論尹湛納希作品中的佛學思想

論文編號:JY1400  論文字數:6259,頁數:05

論尹湛納希作品中的佛學思想

[摘 要] 作者認為尹湛納希的詩論詩作中有著深厚的佛學禪理意味，并為其詩學觀點的形成和詩作意境的創造提供了有益的思想、理論滋養.尹湛納希的詩學觀點和詩歌創作又直接受到漢族古代詩歌理論、實踐啟發，其中又以皎然和嚴羽的影響為甚。本文從理論和創作兩方面闡明了它們之間的關系。
[關鍵詞] 尹湛納希;詩論;詩作;佛學禪理
     尹湛納希是蒙古族近代著名作家、詩人。著有《青史演義》、《一層樓》、《泣紅亭》、《紅云淚》等四部長篇，詩作上百首，雜文若干篇(遺佚之作不計)。他是中國19世紀少有的大文人，其思想的復雜性也顯而易見�？偟膩碚f，尹湛納希是反宗教，特別是反佛教的。曾在雜文中辛辣地諷刺挖苦，甚而無情地鞭答過佛教思想。這是因為他看到了滿清政府用佛教愚民的政策給蒙古族人民帶來了深重的苦難。而在其文藝美學思想中又隱約顯露出佛學，特別是禪宗思想的痕跡。這是與他接受漢族古代意境理論休戚相關的。這種影響集中表現在他的詩論、詩作中。
    尹湛納希的詩論深受漢族古代詩論的影響，其中尤以皎然、嚴羽的影響為甚。從其論詩的一段綱領性文字中可以明顯看出皎然、嚴羽的影子。
        詩者，抒發性情也，一言兩語即可表意，何必多費口舌�！�…你們也不必尋奇韻，限韻過窄則雖有佳句，反受其縛，說不出來。