論張愛玲小說中的女性形象(四)

（三） 個人的性格原因

生活環境對人性格的形成有很大的影響，張愛玲小說中的女性不是出身于下流社會，就是已衰敗的貴族，即使屬于中產家庭，生活也是相當拮據。所以對金錢的渴望和對物質的享受成為她們與生俱來的天性。曹七巧出身于貧寒，小商販精明的性格自然在她身上有所表現，為了改變自己的命運，她嫁給了名門望族，甘愿去伺候一個殘廢的男人。低賤的出身與生活的環境，形成她自卑而又不甘的心理，一味地對金錢的追求成為她想把握自己命運的唯一途徑。嫁到姜家目的就是為了錢，這個目的她達到了，但她畢竟出身于低賤，不可能有淑女風范，潑辣、刁鉆、善于調情的生活習性都是市井生活在她身上種下的痕跡，這也是情欲在她心中囂張的原因。這種“欲求不滿”使她從一個曾有青春回憶的姑娘變成了一個陰險、兇狠、殘酷的近乎精神分裂的姜老太太，情欲就是這樣折磨著她。“三十年來，她戴著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命”。

張愛玲執著于人性的探索，人性的真實，人性的畸形、扭曲、變態也盡收眼底，她小說中展現的都是人類性格中的劣性，自私、虛偽、貪婪、軟弱就是她所塑造的人物的特性。尤其是女性，有人說女人生來就是弱者，但弱者背后好似有無窮的力量，這種力量不是自我拯救而是毀滅。女人大多數的嫉妒心里很嚴重。古希臘戲劇中的美狄亞正是因為嫉妒，瘋狂到殺死自己的孩子。不能說張愛玲受到希臘戲劇的影響，但嫉妒確實是她筆下女性悲劇結局的原因之一。最可悲的是這種嫉妒通常連她們自己也沒有意識到，長時間的積累就變成了殺人的工具。

七巧因為自己的情欲得不到滿足，就嫉妒別人的和睦的婚姻，甚至無法容忍兒女的婚姻。兒女的幸福在她的眼里成了對她的惡毒的嘲笑。承受不了怎么辦？她誘使兒女吸毒，通過這種殘酷的方式來鎖住女兒；她還通過逼新婚的兒子供出床上之事，折磨死兒媳婦。在情欲的折磨下，她不僅毀了自己的生命，還拉上子女作為自己的殉葬品。當她向30歲的女兒長安最佳的求婚者----童世舫暗示長安有煙癮的時候，我們不僅不寒而栗，一個極不正常的人丑陋的站在我們面前。人說“母愛如水”，應該是溫柔的，跟子女是最親近的。在此卻是令一現象。《心經》里的小寒因為嫉妒將她父母的愛慢吞吞的殺死了。就是《花雕》中已經病入膏肓的川嫦也不例外，見到情敵余美增容貌平常，第一個感覺就是放心，已是垂死的人，嫉妒的心理還在作祟，真是可悲又可笑。

四、結束語

綜觀張愛玲的文學作品，主要表述了在封建傳統文化與西方資產階級文化沖擊下, 形成了一些女性的惘悵、悲苦、疑惑、無奈，甚至心理的畸形與變態，從抽象的哲學意味上對人性進行探素，在女性形象的塑造中包含著她對生命、人生價值的思考。以一種近乎冷酷的悲劇感敘述著一個個悲涼的傳奇，在一定程度上暴露了社會的復雜和現實的黑暗，揭示了人生在現實重壓下的脆弱與盲目，控訴了封建舊文化、舊道德對人性的殘害。

張愛玲小說中女性都有著悲劇的命運，她們在家庭社會中渴望被理解、愛護和尊重，但是往往卻是被忽視、被冷漠和被遺棄。雖然張愛玲并沒有為女性生存找到很好的出路，張愛玲的小說創作勾勒出女性在現實中自身承襲的封建舊思想文化，揭示了女性解放必然要走過更漫長更艱難的道路這一現實。

    鮮活的人物語言和細膩的心里描寫塑造了畸形婚姻關系人性的泯滅和頹廢，形形色色的悲劇女性至始至終擺脫不了奢靡、虛偽逆來順受的命運。同時張愛玲的作品缺乏追求個性的叛逆精神。奴性的從屬意識，虛偽的茍且，這種根深蒂固的社會認同既是當時社會女性悲劇命運的必然。

五、參考文獻

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