江夏區(qū)旅游業(yè)的資源條件分析和發(fā)展對(duì)策研究(一)

江夏區(qū)旅游業(yè)的資源條件分析和發(fā)展對(duì)策研究    

    旅游業(yè)綜合性強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高，帶動(dòng)作用大，是當(dāng)今世界發(fā)展最快，前景最廣闊的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)之一。在很多國(guó)家和地區(qū)，發(fā)展旅游業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的首要之選。江夏自古就“楚天首縣”之稱，自公元前201年始建江羨縣，至今已有2200多年的歷史，旅游資源豐富，文化內(nèi)涵深邃，區(qū)位優(yōu)勢(shì)突出，自然資源與人文資源交相輝映，發(fā)展旅游業(yè)的條件得天獨(dú)厚。近年來(lái)，在江夏區(qū)委、區(qū)政府的高度重視下，在全區(qū)各部門在大力支持和配合下，江夏區(qū)的旅游業(yè)得到了一定的發(fā)展，對(duì)推動(dòng)全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了積極的作用。但是，從江夏旅游業(yè)發(fā)展的全局來(lái)看，還存在著發(fā)展建設(shè)不快、資源開發(fā)利用和整合不夠、經(jīng)濟(jì)效益不理想、帶動(dòng)作用不明顯等問題，如何充分開發(fā)和利用江夏的旅游資源，加強(qiáng)旅游基地建設(shè)，加快旅游業(yè)的發(fā)展，使之真正成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)，是應(yīng)該得到高度重視和認(rèn)真研究的一大課題。
 一、江夏區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的資源條件分析( As strengths)
 根據(jù)《旅游資源分類調(diào)查與評(píng)價(jià)》（國(guó)家旅游局2003年國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T18972-2003），江夏區(qū)組織了有中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、中南民族大學(xué)、湖北大學(xué)等校高校專家學(xué)者和區(qū)內(nèi)相關(guān)部門專職人員參加的江夏旅游資源情況調(diào)查小組，對(duì)江夏區(qū)的旅游資源進(jìn)行了科學(xué)詳細(xì)的實(shí)地調(diào)查。調(diào)查小組成員走遍了江夏的山山水水，尋遍了江夏的角角落落，比較詳實(shí)地掌握了江夏區(qū)現(xiàn)有旅游資源賦存情況（詳見附表1）。從調(diào)查的情況來(lái)看，江夏區(qū)旅游資源在全國(guó)八大旅游資源類型中，江夏區(qū)全部都占有；31個(gè)亞類旅游資源有27類，占77.4%;155個(gè)基本類型中有51種,占33%�？偟膩�(lái)說(shuō)，江夏區(qū)旅游種類齊全，數(shù)量眾多，資源豐富，全區(qū)共有100多個(gè)旅游資源單體，自然旅游資源涵蓋了除自然變動(dòng)遺跡、河口與海面、冰雪地、草原、草地和光現(xiàn)象外，其它各類自然景觀類型中尤以地文景觀中的山岳型旅游地、水域風(fēng)光和生物景觀為勝，而除水工建筑外，人文景觀類型俱全，且數(shù)量眾多。依據(jù)《旅游規(guī)劃通則》（GB/T18972—2003，國(guó)家旅游局，2003年）第六條關(guān)于旅游資源評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)江夏區(qū)具有特別重要意義的現(xiàn)有的八大類103個(gè)景點(diǎn)景觀進(jìn)行旅游資源定量評(píng)價(jià)，三級(jí)以上（即優(yōu)良級(jí)旅游資源）共有85個(gè)，占82.5%，其中四級(jí)旅游資源有12個(gè)，占11.7%，旅游資源品質(zhì)優(yōu)良。（詳見附表二）
 江夏區(qū)旅游資源因其地理位置及其形成發(fā)展的歷史，表現(xiàn)出鮮明獨(dú)特的個(gè)性：就地理區(qū)位而言，江夏區(qū)地域廣闊，城鄉(xiāng)兼?zhèn)�，具有得天�?dú)厚的承東啟西、連南接北、居中得利的地緣優(yōu)勢(shì)；就歷史發(fā)展而言，三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址、賀勝橋北伐戰(zhàn)役、中山艦喋血金口這些膾炙人口的著名戰(zhàn)役幾乎都曾在江夏發(fā)生過(guò)，大量的出土文物和遺址遺跡也彰示了江夏輝煌的古文明�？梢赃@樣說(shuō)，江夏文化是武漢文明的重要代表之一,。其主要表現(xiàn)為：
 1、“江夏世家”——黃氏宗族文化在海內(nèi)外華人圈中的影響巨大
 在我國(guó)姓氏發(fā)展史上，江夏一直被公認(rèn)為黃氏發(fā)源地，并且是黃氏家庭中地位最尊、影響最大、支派最繁的盛門，東漢時(shí)期被譽(yù)為“忠孝兩全、天下無(wú)雙”的黃香就被海內(nèi)外黃姓子孫尊為共祖——江夏具有特別重要的意義大始祖。從古到今，全國(guó)各地乃至旅居海外的黃姓后裔紛紛回大陸尋根問祖，他們都以江夏為其發(fā)祥之地。如北宋著名書法家、詩(shī)人黃庭堅(jiān)所立的黃氏族堂就稱為“江夏堂”，黃姓人家春節(jié)時(shí)貼春聯(lián)也常書“江夏世家”。
 就學(xué)術(shù)而言，江夏對(duì)于研究黃姓的源流繁衍非常重要；就旅游開發(fā)來(lái)說(shuō)，“江夏世家”黃氏宗族文化又是極其寶貴和重要的人文旅游資源，而且是其他旅游目的地?zé)o法模仿和再造的，在全國(guó)乃至全世界具有獨(dú)一無(wú)二壟斷地位。中國(guó)人歷來(lái)就在非常強(qiáng)烈的“尋根”意識(shí)和族宗意識(shí)，“光宗耀祖”、“衣錦還鄉(xiāng)”更是激勵(lì)許多人奮發(fā)圖強(qiáng)的重要心理需求。因此，“江夏世家”黃氏宗族文化這一旅游資源的市場(chǎng)開發(fā)潛力可謂十分巨大，如能加以合理開發(fā)利用，必將起到非常好的市場(chǎng)效果，成為江夏區(qū)獨(dú)一無(wú)二的旅游名片。
 2、金口古鎮(zhèn)在武漢市乃至全國(guó)的地位和價(jià)值突出

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