試論《隨想錄》中巴金人性的真誠(chéng)(三)

    巴金一生從未停止過(guò)追求和探索，從“文革”中走出來(lái)的他增強(qiáng)了對(duì)歷史及人生的洞察力，同時(shí)也表現(xiàn)了一個(gè)人民作家堅(jiān)持真理的勇氣。在晚期作品中他始終都嚴(yán)格的解剖著自己的思想矛盾，“我們解剖自己只是為了弄清‘浩劫’的來(lái)攏去脈，便于改正錯(cuò)誤，不再上當(dāng)受騙，分是非，辯真假，都必須只從自己做起，不能把責(zé)任完全推給別人，免得將來(lái)重犯錯(cuò)誤。”［38］巴金沒(méi)有把責(zé)任推到別人身上，而是從自我開(kāi)始解剖，公開(kāi)承認(rèn)自己在文革時(shí)期的軟弱，“我習(xí)慣把長(zhǎng)官的話當(dāng)作真理……成心奉行‘明哲保身’的古訓(xùn)……”［39］ “我放棄了人的尊嚴(yán)和做人權(quán)利，低頭哈腰甘心受侮辱，把接連不斷的抄家當(dāng)作自己應(yīng)得的懲罰，想通過(guò)苦心改造自己，也只是為了討人歡心……”［40］“為了保護(hù)自己，我繼續(xù)歌功頌德。我寫過(guò)不少認(rèn)罪書(shū)，學(xué)會(huì)了一面用假話騙人……”［41］在他矛盾的思想下，他甚至“高呼口號(hào)打倒巴金。”他給雪峰扣上反動(dòng)的帽子，批判柯玲，違背良心的做出了這些荒唐的事情，而這一切僅僅是因?yàn)椤拔蚁氡Ｈ�自己”。在此期間他的良心受到了強(qiáng)烈的自我譴責(zé)。很多年過(guò)去了，他沒(méi)有回避自己的過(guò)失，而是冷靜客觀的指出錯(cuò)誤，正是他這種解剖自己，批判自己的反省意識(shí)，在文章中坦誠(chéng)的披露自己靈魂的奧秘，展現(xiàn)心靈深處的污垢的寬廣胸襟，才鑄就了《隨想錄》這樣一部以真為美的著作。
人無(wú)完人，巴金也是如此，在文革中的錯(cuò)誤他不隱瞞，不化妝，不賴帳的全盤托出，目的是向人展示一顆“滿是傷痕的赤誠(chéng)的心”。他為自己的軟弱深深自責(zé)，卻也無(wú)力再?gòu)浹a(bǔ)，只能用公開(kāi)寫作的方式暴露自己思想的隱秘，坦露自己靈魂的弱點(diǎn)，不寬恕自己不原諒自己，他以極其嚴(yán)肅的態(tài)度毫不含糊的剖析自己，正是在這個(gè)自我解剖、自我批判的過(guò)程中，靈魂得到了凈化，精神得以升華，人格魅力更具明顯。從這些不加調(diào)式的作品中我們看出了他的真誠(chéng)，他的勇氣和他坦蕩無(wú)私的人格力量。

 “那團(tuán)火還在燃燒，而且要永遠(yuǎn)燃燒”［42］

《隨想錄》是巴金晚年帶病之作，記憶力雖在衰退，但他并沒(méi)有因此而變麻木，他以頑強(qiáng)的毅力和永不停息的戰(zhàn)斗熱情，堅(jiān)持完成了任務(wù)。“把自己的一切奉獻(xiàn)出來(lái)，雖然只有這么一點(diǎn)點(diǎn)，我總算說(shuō)話算數(shù)，盡了職責(zé)。”［43］文學(xué)作品是作家的生活、思想、感情的結(jié)晶，以情動(dòng)人是文學(xué)作品的一個(gè)重要特點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是要求“按生活的本來(lái)面目描寫現(xiàn)實(shí)。”[44]巴金——這位世紀(jì)老人帶著準(zhǔn)備辭世的心情回顧個(gè)人民族的往事，重溫故人情誼，這種撫今追昔的滄桑之感在文中隨處流露。經(jīng)過(guò)巨大磨爛和創(chuàng)傷的他在作《隨想錄》期間對(duì)許多問(wèn)題有了新的看法和深刻的見(jiàn)解，文章中無(wú)論是對(duì)祖國(guó)建設(shè)的關(guān)注，還是對(duì)親人、朋友的思念，或是對(duì)“四人幫”的控訴都表現(xiàn)出一個(gè)作家具有的民族責(zé)任感，因此作者總是帶著歷史未來(lái)的眼光從整個(gè)世界的角度來(lái)評(píng)價(jià)事物。作品風(fēng)格真摯樸素，作者沒(méi)有如其它散文家一般去追求華麗的詞藻，色彩濃烈的語(yǔ)言，而是慣用日常生活中的普通詞匯，將客觀生活的真實(shí)性和主觀情感很好的結(jié)合起來(lái)，以感情為主線，在平淡的語(yǔ)序中自然的流露出個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)情感。
“春蠶到死絲方盡”李商隱的這句話是巴金最喜歡的。春蠶勤勤懇懇的工作給人類帶來(lái)了許多快樂(lè)，為社會(huì)工作到了生命的最后一刻。巴金先生又何嘗不是這樣的一只春蠶呢？他用顫抖的手為廣大讀者奉獻(xiàn)出一部“血與淚”的作品，直到生命將熄，百歲老人的心臟還能劇烈跳動(dòng)，這一切不是因?yàn)樗�有一顆為社會(huì)，為讀者奉獻(xiàn)一生的心嗎？《隨想錄》闡明的一個(gè)中心思想就是說(shuō)真話，把心交給讀者，巴金認(rèn)為所有真誠(chéng)的作家都必須向“讀者交出自己的心，把我的思想還有我心里的話遺留給我的讀者。”［45］巴金這種勇于探索，堅(jiān)持真理的執(zhí)著精神，使中國(guó)社會(huì)向人性化方向邁出重要的一步，他以《隨想錄》完成了他的人生追求，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。“生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不是在于爭(zhēng)取。”［46］巴金先生去了，他的作品留了下來(lái)，這位世紀(jì)老人是帶著無(wú)憾而去，他的一生是光明磊落的一生，是無(wú)私的一生，是永恒的一生。這個(gè)美好的，真誠(chéng)的，善良的靈魂也會(huì)如同《隨想錄》一般永遠(yuǎn)徘徊在人間！
 
參考文獻(xiàn)：
《巴金全集》    人民文學(xué)出版社1991年版第十六卷《隨想錄》
[1][38[[43]引自《合訂本新記》 第3頁(yè)
[2]引自《病中集 干擾》 第433頁(yè)
[3]引自《病中集 我的噩夢(mèng)》 第539頁(yè)
[4]引自《真話集 鷹的歌》 第344頁(yè)
[11][13][14][15][16]引自《隨想錄 懷念蕭珊》 第14頁(yè)
[17][18]引自《病中集 我的哥哥李堯林》 第430頁(yè)
[19][22]引自《真話集 小端4》 第349頁(yè)
[20][21]引自《無(wú)題集 再說(shuō)端端》 第613頁(yè)
[23][24][25][26][27][31]引自《隨想錄 中島健藏先生》第114頁(yè)
[28]引自《隨想錄 勒以逝世二十周年》 第137頁(yè)
[29][30]引自《真話集 勒以選集》 第378頁(yè)
[32][33][34]引自《隨想錄 把心交給讀者》 第44頁(yè)
[35]引自《真話集 說(shuō)真話之四》 第387頁(yè)
[36]引自《真話集 我和讀者》 第283頁(yè)
[37]引自《探索集 再論說(shuō)真話》 第235頁(yè)
[39][42]引自《真話集 懷念馬宗融大哥》 第353頁(yè)
[40]引自《病中集 保持自己的本來(lái)面目》 第497頁(yè)
[43]引自《病中集 深刻的教育》 第542頁(yè)
[45][46]引自《上海文藝出版社三十年》 第411頁(yè) 
[5]轉(zhuǎn)引自廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)2004年01期李曉虹著
[6]轉(zhuǎn)引自長(zhǎng)沙電力學(xué)院學(xué)報(bào)2002年01期張麗君著
[7][10][12]引自汪應(yīng)果著《巴金論》 上海文藝出版社1985年版
[8]引自《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史（1917---1949下冊(cè) ）》 高等教育出版社
[9]轉(zhuǎn)引自張民權(quán)編《世紀(jì)靈魂的呼號(hào)與考問(wèn)》 海天出版社2000年版
[44]引自童慶炳著《文學(xué)理論教程》 高等教育出版社

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