談談我對《孔雀東南飛》的理解與認識(一)

談談我對《孔雀東南飛》的理解與認識
 《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，取材于東漢獻帝年間發生在廬江郡的一樁婚姻悲劇。故事敘述漢末建安年間，一個名叫劉蘭芝的少婦，美麗、善良、聰明而勤勞。她與焦仲卿結婚后，夫妻倆互敬互愛，感情深摯，不料偏執頑固的焦母卻看她不順眼，百般挑剔，并威逼焦仲卿將她驅逐。焦仲卿迫于母命，無奈只得勸說蘭芝暫避娘家，待日后再設法接她回家。分手時兩人盟誓，永不相負。誰知蘭芝回到娘家后，趨炎附勢的哥哥逼她改嫁太守的兒子。焦仲卿聞訊趕來，兩人約定“黃泉下相見”，最后在太守兒子迎親的那天，雙雙殉情而死。 
  《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協的斗爭，使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌。    這首敘事詩共３４０多句，１７００多字，故事完整，語言樸素，人物性格鮮明突出，結構緊湊完整，結尾運用了浪漫主義手法，是漢樂府民歌的杰作，也是一曲基于事實而行于吟詠的悲歌。
 一、對結構層次進行梳理分析
 《孔雀東南飛》開始即寫劉蘭芝向焦仲卿要求遣歸，然后便是焦仲卿與母親的一場沖突戲，交待了焦母逼媳的真相，接著寫劉蘭芝辭別，以及回到娘家后第一次拒絕縣令的求婚，再到被逼無奈之下答應太守家的求婚，又與焦仲卿立下生死誓言，最后兩人雙雙殉情，合葬華山，化為鴛鴦。線索基本上可以歸納為：請歸——求母——辭別——歸家——拒婚——應婚——立誓——殉情。可見《孔雀東南飛》在情節上要復雜得多，而且是雙線結構，交替發展，也就是說全詩敘事以兩條主線展開，“一為仲卿、蘭芝與封建家長的矛盾沖突，一為仲卿、蘭芝兩人間的感情糾葛”。 其中穿插的情節如縣令求婚，太守求婚，曲曲折折，更是使得人物關系復雜化，矛盾沖突激烈化，是全詩的重要組成內容。特別值得注意的是，雙方家長在整個事件中扮演的角色都相當重要，他們全部出現在舞臺上并作了正面的表演。而這絲毫沒有損害到劉蘭芝、焦仲卿的主角地位，反倒使他們的角色得到有力的強化。因此盡管《孔雀東南飛》結構復雜，但是嚴謹致密，顯得莊重嚴肅，表現出中國悲劇的凝重和雅致
 二、認識這首詩中的不同角色
 在《 孔雀東南飛》里，強勢家庭角色是焦母，焦仲卿、焦妹；弱勢家庭角色有劉母、劉兄、蘭芝；另有“第三者”縣令和太守。對這些角色進行對比可以發現，詩中對整個事件起決定作用的是“母親”和“長子”，他們都是大家庭中的“家長”。而悲劇的主角都是他們的子女。說白了就是“母逼子”、“兄逼妹”。在這首詩里悲劇的罪魁禍首是個“惡母”形象，但是這個形象的特點在于，其惡不在人性，在于思想觀念。焦母之惡，體現在對劉蘭芝的非人道的虐待，那種冷酷和不近人情令人心寒。她的目的無非就是要逼走蘭芝。蘭芝無論是作為妻子，還是作為兒媳，可以說都是無可挑剔的。然而焦母對她有如此深的成見，其原因只能歸結于焦母的根深蒂固的某種思想觀念。從另一個方面來證明，焦母對兒子的愛又是來自于人性，是天下母親都有的感情。她的“暴虐”并不是她的本性，而是對與其思想觀念嚴重抵觸的行為個體的一種抵制，是對自我意識的維護。
三、對結尾的理解及意象比較分析
 一對彼此深愛著的年青夫婦，在封建家長的阻撓和高壓下，被活活拆開，最終為了捍衛愛情而雙雙付出生命。這個故事很容易讓人聯想到中國古代的四大民間愛情神話和傳說：牛郎和織女、七仙女與董永、白蛇和許仙、梁山伯與祝英臺。這些故事中的男女主人公情投意合，滿心指望能在一起過著幸福的生活，可是外在的強大的破壞力不會輕易放過他們，這些破壞力眼里有所謂的“法”“理”，卻看不到“情”。《孔雀東南飛》中的焦母更不可理喻，因為看不慣兒媳婦就處心積慮地要把她趕走，兒子的懇求絲毫不能打動她。在她身上，封建家長違反人性的一面暴露無遺。今天讀這首詩，劉蘭芝、焦仲卿忠于愛情，勇敢捍衛純潔愛情的言行仍令人震撼。
 《孔雀東南飛》里蘭芝仲卿化為連理枝、鴛鴦鳥，《梁山伯與祝英臺》里二人化為蝴蝶，《搜神記》中韓憑夫婦化成相思樹，都是民間文學中典型的的浪漫主義手法。“殉情化物”似乎已成為文學的母題之一。這樣的結尾，在中外文學里盡管不少，但是由于文化背景的不同，對結尾的處理還是存在著一些差別的。中國講究的是“合葬、所化之物要成雙成對，在外形上沒有多大的差別，如“連理枝”、“鴛鴦”、“相思樹”，都是完整的個體，從語法上來說都是單獨的詞不可再分。中國重封建倫理，愛情不出其右，要求從一而終、堅貞不渝。《孔雀東南飛》之選擇“連理枝”與“鴛鴦鳥”和《梁山伯與祝英臺》化為蝴蝶，意象選擇帶有鮮明的文化色彩。而這種手法的運用、意象的選擇，在敘事詩中可以說一點也不新奇，但是當指向埋葬著一對苦命戀人的墳墓時，卻又顯得異常合適。如：   “兩家求合葬，合葬華山傍。    東西植松柏，左右種梧桐。    枝枝相覆蓋，葉葉相交通。    中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。    仰頭相向鳴，夜夜達五更。”    焦母在兒子生前是何等冷面，劉兄在妹妹死前又是何等殘酷，但是當兩家親人都死去時，他們卻都能產生悔意，并求“合葬”，算是懺悔，完成死者生前愿望。骨肉親情，血的教訓，畢竟能夠喚醒他們尚未泯滅的良知。四、理解詩中的人物性格

首頁 上一頁 1 2 下一頁 尾頁 1/2/2