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淺析“新邊塞詩”的特點(二)

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之所以說“新邊塞詩”創(chuàng)作詩風“新”，是以楊牧、周濤、章德益為代表的青年詩人吮吸歷代邊塞詩的豐富營養(yǎng)，借鑒現(xiàn)代藝術(shù)手法，以豪邁、明朗的主調(diào)，鮮明的當代特征，開一代新邊塞詩風所顯現(xiàn)。例如代表詩人周濤寫道：“呵，人類就是這樣在獻身者的肩頭上前進，/甚至這坎土曼上，也映著勇士肝膽。/所以我說：缺乏獻身者的民族是怯懦的，/而怯懦，就注定會一輩子原地打轉(zhuǎn)�！边@是詩人激昂的呼喊，是我們中華民族擺脫圖騰崇拜的歷史覺醒，是中華民族奮發(fā)圖強的變革雄心。而代表詩人章德益的真摯地向往：“人生需要這么一個空間/一個浩瀚無涯的漠天”，“這里才有生的廣博、創(chuàng)造的浪漫；/這里才有壯志的飛翔、幻想的浮天”。他幻想“讓我也做一片綠葉，/喧笑在我生活的荒原，/即使我暫時被風暴吹落墜落人間/但我翠綠的心形，卻似春天的心/永生于人間。/不會死的--對春天的追求，/不會滅的——對春天的思戀”。詩人把自然的客觀世界和人物內(nèi)心主觀世界緊密結(jié)合，通過奔騰湍急的感情抒發(fā)和冷峻、深沉的哲理探索，尋求曠達、深遠的人生理想，追求人格的本質(zhì)力量和信念的完美。
（四）創(chuàng)作語言“新”。
新邊塞詩使用的是現(xiàn)代漢語，詩體是用現(xiàn)代漢語寫作的白話新詩，詩歌的語言形式煥然一新，這本是不用說的。之所以提起這個話題，原因在于盛唐邊塞詩與新邊塞詩二者在語言形式上的不似中所存在的深刻相似性。盛唐邊塞詩多用七言古詩和七言絕句兩種詩體，這兩種詩體的七言句子較五言為長，在節(jié)奏上更為流轉(zhuǎn)、迭宕。七古一體不僅每句字數(shù)較五言為多，而且篇無定句，篇幅一般較大，便于鋪排驅(qū)遣，自由開合，馳驟騰挪。新邊塞詩在語言形式上也多用長句，意象繁密，作品的篇幅一般也比較長，不像其他題材新詩的語言那樣簡明省凈、約句準篇，因而顯得形體延展，氣局開張，內(nèi)涵厚重。
（五）創(chuàng)作抒懷“新”。
新邊塞詩抒寫的多是建設(shè)開拓的勞動熱情，由生存環(huán)境的嚴酷、歷史文化的負荷所衍生的沉重之情，和平時代屯墾戍邊者勞動建設(shè)的高昂熱情，從聞捷勞動加愛情的《天山牧歌》、李季的工業(yè)題材邊塞詩，到郭小川、賀敬之采風掠影式的邊塞詩，再到楊牧、章德益等人的屯墾農(nóng)工邊塞詩，勞動建設(shè)的熱情一一貫之。特別是到了80年代，這種熱情變得更為豐富和凝重，新邊塞詩由于產(chǎn)生在西北邊地和平建設(shè)的年代，這時的詩人出塞定居，家也安在那里，雖處塞外，也是家中。所以，新邊塞詩人更多感受的還是生存環(huán)境的嚴酷和歷史文化的負荷所衍生的沉重之情，他們在作品中已不再纏綿地思鄉(xiāng)思親，而是更多地思考現(xiàn)實人生、未來理想與西北地理歷史文化的血肉聯(lián)系。這也是新邊塞詩在情感抒發(fā)上不同于盛唐邊塞詩的一個重要方面。
以上是對“新邊塞詩”特點的淺析，雖然這一詩體深受讀者喜愛，但是由于當時內(nèi)地有影響的著名詩人大多來去匆匆，不可能潛心于這方面的研究和創(chuàng)作；而新疆本地剛剛成長起來的一批青年詩人因為生活閱歷、創(chuàng)作經(jīng)驗、藝術(shù)修養(yǎng)的限制，還沒來得及積聚力量卓有成效地創(chuàng)建新邊塞詩的藝術(shù)體系，就發(fā)生了十年動亂。這就使興起于２０世紀５０年代，在６０年代有了較大發(fā)展的新邊塞詩沒能形成一支自成體系的流派，但是他們對發(fā)展新邊塞詩所起過的承前啟后的橋梁作用應(yīng)該給予充分肯定。改革開放以來，一批年輕的邊塞詩人深入借鑒和探索新的表現(xiàn)形式，開拓新的表現(xiàn)領(lǐng)域，在注意人類與外部世界的矛盾與和諧中，注重對人類內(nèi)心世界的挖掘，創(chuàng)作出一批受到人們喜愛的作品，贏得了應(yīng)有的聲譽。我們有理由相信，隨著西部大開發(fā)的偉大實踐的發(fā)展，新的邊塞詩會結(jié)出更加絢麗的碩果，在未來中國的詩壇上，它會與唐代的邊塞詩一樣，爭奇斗艷，競相盛開。

參考文獻：
新邊塞詩與盛唐邊塞詩》，作者：楊景龍。
《邊塞詩的又一次興起》，責任編輯：成倩。

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Tags：淺析邊塞特點

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