灰色的“傾城之戀”——論張愛玲小說的“蒼涼”意識(一)

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那些平凡男女在那個時代背景下的平凡的悲歡，在熱鬧、擁擠又陌生、隔閡的空間里，沒有親人、沒有朋友，更沒有愛，人與人之間有的只是相互親熱、敷衍，相互仇恨、嫉妒、鄙視、猜忌，沒有真心，說不上哪兒是真實的，也沒有什么是可以相信的；即使在“愛”的名目下走到一起的男女，那愛也是著了不少雜色的，處處參雜著金錢、欲望、利用等等；人被淹沒在日常的細節中，人的靈性、人的活潑與絢爛，僵死在程式化的生活里，每天都做著同樣的事情，遇見同樣的面孔，談論的是同樣的話題，時間變得虛幻，一天與一年與一生，沒有什么區別……所有這些構成了張愛玲小說的底色和情感基調：灰色的筆調，清冷的氣質，蒼茫的氛圍和昏暗的文字。本文是要通過對張愛玲《傳奇》中《傾城之戀》品讀，感受其小說創作的“蒼涼”意識，具體表現在蒼涼的故事、蒼涼的敘述、蒼涼的審美。
一、蒼涼的故事
1、蒼涼的親情
在中國文學中，血緣親情一直是一種歌頌不盡的詠嘆調，父慈母愛，手足情深也是長盛不衰的主題，很少有人懷疑它的真實性。然而，文學長期以來所建構的美好親情卻在張愛玲荒涼的筆下轟然倒塌，親子關系被還原為普通人與人的關系，逃脫不了人與人之間的自私、虛偽、冷酷。這或許跟張愛玲的“身世”有關密切的關聯。張愛玲1920年出生于上海一個門第顯赫的官僚家庭，祖父是滿清大臣，祖母是李鴻章的女兒，她的父母在文學方面都有較高的修養。但是，對于張愛玲而言，家族的顯赫、繁華已經成為過去，她只看到一個灰暗、巨大而又虛浮的王朝背影，加之父母的離婚、父親的各種惡俗、父親和繼母的不合、離家投奔母親后的失望……都使她覺得親情是虛偽和殘忍的。
在《傾城之戀》中，白流蘇離婚后住在娘家，母親是她對人生希望的最后一點溫情，可她的母親在她孤立無援的時候，非但沒有安慰她，還希望她早點找個有錢人嫁出去。“天下沒有不散的筵席，你跟著我，總不是長久之計。倒是回去是正經。領個孩子過活，熬個十幾年，總有你出頭之日”。在這里，我們看到的，不是我們心目的母親形象，而只見得睡在內房病榻上而不關心子女，了解子女痛苦的人。除母愛異化外，《傾城之戀》中描寫的家庭也沒有手足之情。白流蘇的哥哥們、嫂嫂們只知坐吃山空，不求進取，依靠上輩的資產延續著看似體面的生活。同時他們又有很強烈的占有意識，渴望永遠占有家庭的控制力，不希望別人取代他們，于是，家庭成了他們勾心斗角的場所，一切似乎只有金錢利益了。白流蘇在娘家受盡揶揄和白眼。有錢的時候，家里人對她還算客氣，待她手頭吃緊時，家里人就視她如掃帚星，把家庭的一切罪惡和不幸都歸咎于她。當流蘇攀上了花花公子范柳原后，白公館的人對她的態度一下子發生了一百八十度的大轉彎，都想從她身上撈點東西。
在這里，張愛玲拒絕了超現實的美好親情，在她的小說中打開了一個家庭塵封的大門，讓衣冠楚楚的飲食男女們一個個顯出了他們的凡胎俗骨，在親情關系和手足之情的溫和面紗下顯露出的只有赤裸裸的金錢關系，張愛玲用她那獨有的風格寫著家庭的那種徹骨的世俗，徹骨的蒼涼。
2、蒼涼的婚姻：
在張愛玲看來，婚姻或許也只是男女之間彼此妥協、偶然結合的產物，愛情只是其中的副產品。說到底婚姻關系不過是一種表面形式，支配它的是財產關系下對統治人們生活的金錢關系的承認。因此，離了婚流落娘家被窮酸兄嫂及自己的一無所能逼得無一寸立足之地的白流蘇，結識了經濟富裕生活獨立的單身男子范柳原，并覺察到了他對自己的興趣，于是決定“用自己的前途來下注”，來賭一場并無勝算把握的婚姻戰，她把婚姻僅僅是作為抓住一個男人的手段，并將婚姻當成了一項迫不得已的維持自身生存的職業，現實的殘酷使婚姻對于白流蘇來說成了唯一的救命稻草。白流蘇那種拿前途作賭本的悲壯，她的小心警惕、患得患失，受到侵犯想表示清高卻仍是無條件屈服的難堪和憤懣——然而這一切都無效，流蘇還是沒能逃出兩條路中的一條，她的賭博失敗了，娘家更是無法再回歸，于是剩下的只有“墮落”一條路：無可奈何地成為了范柳原的情婦，一個人孤伶伶住在香港一幢大而空的房子里，房里“沒有人影兒。一間又一間，呼喊著空虛……”即使最后，一場突如其來的變故，一場戰爭成全了她，白流蘇最終得到了婚姻，卻也是“柳原現在從來不跟她鬧著玩了。他把他的俏皮話省下來說給旁的女人聽。”即使在尋求婚姻的過程中，雖難得地在范柳原嘴中說出“我愛你”三個字，白流蘇卻也疑惑這只是場夢，一場抓不住的無憑無據的夢，她更迫切需要的是實實在在的保障，是婚姻的保障。婚姻有了保障，也就是生存有了保障。所以做了范太太后的白流蘇雖再也聽不到范柳原原先說給她聽的那些甜蜜的話語，他們卻仍然能夠在一起和諧地“過個十年八年”。
3、蒼涼的愛情：

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