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從紅樓夢的幾場夢境描寫看清朝統治盛極而亡的必然走向(二)

本論文在中文系文學論文欄目，由論文格式網整理,轉載請注明來源www.donglienglish.cn,更多論文,請點論文格式范文查看為什么？因為在權力與金錢的竟技場上，誰都不是最后的勝利者。奪與被奪，是不能分解的聯體胎。于是，鳳姐“蕩悠悠三更夢”，與人在夢中奪起錦匹。這個夢，是鳳姐在賈府面臨經濟上入不敷出，政治上山雨欲來的情況下做的。她向自己的心腹低聲道出這個“說來可笑”的夢，實際上反映出賈府形勢的嚴重性�！翱尚Α笔枪首髯藨B，實質是可畏．賈璉不是說“這一起外祟，何日是了！……將來得罪人的地方多著呢。這會子再發個三五萬的財就好了”嗎？夢是可笑的．太監被娘娘打發來同鳳姐要錦、奪錦，當然荒誕。但是夢前夢后的現實是可怕的。夢前的“昨兒”,“周太監來，張口一千兩”,“略應慢了些，他就不自在”。夢后的“一語未了”，夏太監打發一個小太監“借銀”來了．“借”者，“搬”也．憑借著特殊的身份地位，敲敲竹杠是也，連賈璉都直言不諱道：“一年他們也搬夠了！”話說回來，周太監、夏太監“搬夠了”賈家的銀子，他們賈家就沒有“搬夠”別人的銀子嗎？“搬”別人與被別人“搬”，這是封建統治制度所決定了的。“大魚吃小魚，小魚吃米蝦，米蝦吃泥巴。”只不過到了末世，這種“搬”與被“搬”的速度加快、程序加重而已．所以，“可笑”的“奪錦”夢反映著“可怕”的“借銀”事�，F實中有名有姓太監的“借”，就是夢境中沒名沒姓太監的“奪”。不同之處僅在：巧取與豪奪。“王鳳姐夢人強奪錦匹”這個夢很有寓意．它把賈府內的爭奪戰擴大化，把賈府的危機之狀、衰落之因揭示得更加全面、深刻。我們不難看到，在賈府那條你爭我奪、左右搖晃的漏船上，又跳上大盜；這個敗亡之家內訌與外祟聯袂而來，陷入內外交困、矛盾重重之中不能自拔。進而可以想到，作為封建統治支柱之一的賈府，作為許許多多賈府共同靠山的宮廷，在越演越烈的相互爭奪中將會一根根地扯斷綱常關系的紐帶。“四維不張，圖乃滅亡”。[ 《管子.牧民第一》]當一個又一個賈府在相互傾軋聲中“大廈將傾”之時，整個封建社會的喪鐘也就隨之敲響了。
縱觀清朝的歷史，也是這樣�？滴鯐r期的阿哥黨和太子黨的勾心斗角；乾隆對和紳的包庇縱容，使其聚集了大量的財富，不能用于國家的建設上，到了清朝國門被列強大炮轟開后，對曾國藩、左中棠等有用之才的漢臣在使用時又不斷加以制約，對馮子材、劉永福、鄧世昌等愛國將領的克意打壓。清朝末期統治者對外聞風喪膽、奴顏婢膝，而對老百姓則是窮兇極惡、敲骨吸髓般的盤剝，對新思想、新思維不能包并兼蓄。這樣的統治的確是很難長久的。
三、寶玉夢與甄寶玉相合，桑蠶破蛹，化蝶而出
再說說第五十六回“寶玉夢與甄寶玉相合”。俗話說：“家要敗，出妖怪”。大凡敗家之怪無非兩種：一是前面所說的揮霍無度、驕奢淫逸者，他們是腐敗者，敗己、敗家，難逃其責；另一是叛逆者，他們“行為偏僻性乖張”，不為世俗所容。這二怪，前者是敗家之因，后者是敗家之果．前者是舊家的敗家子，后者是新家的奠基人。五十六回“寶玉夢與甄寶玉相合”，講的就是兩個叛逆者同聲相應、同氣相求的“怪事”。這個夢從形式上看，非常奇特：夢中夢。夢前，賈寶玉在賈母處見到江南甄家來的四女人，得知甄家有個與自己年齡相仿、模樣相像、行為相同的寶玉。他油然生起了一種欲見不能、欲罷不忍的愁悶�；杌杷ィ恢挥X到夢里尋起這個寶玉。在夢鄉漫游時，他詫異地發現：大觀園之外有大觀園，怡紅院之外有怡紅院。他就在那里找到了寶玉。最令他（也令讀者）驚喜的是，這個寶玉也像他那樣急切地夢尋對方。兩個寶玉一見如故，唯恐是夢。一個說：“這可不是夢里了？”另一個道：“這如何是夢？真而又真的！”兩個寶玉相互尋覓的夢，夢里套夢，夢里說夢，夢與夢相疊印，夢與夢相映襯，妙趣橫生，意味雋永。它曲曲折折地表現了賈寶玉在艱難的叛逆道路上呼喚同聲、尋求同人的迫切心愿。
曹雪芹因為歷史的局限性，無法尋找到一條民族振興之路。但卻在無意識中預言了清朝統治乃到封建社會滅亡的必然。從太平天國、義和團、紅燈照等民眾自發性的反抗，當然這種反抗層次不高，打上了封建迷信、蒙昧的烙�。ㄗ⒍〞〉模�；到百日維新和洋務運動；到最后辛亥革命推翻封建主義，成立中國歷史上的第一個形式上的民主共和國。我個人的觀點，紅樓夢這部作品本身也象是一個預言。作為歷史上封建王朝的命運，與紅樓夢曹氏家族的命運有驚人的相似之處，從軌跡的運行上都是由盛極而亡，其滅亡的原因也都是內外交困（但主要還是內因）。維系封建社會的基石是儒家思想，在農耕時代，儒家思想有其存在的合理性，儒家文化中有其精華之處，可以為今世所用，但到了工業化、信息化社會，儒家思想中束縛人類天性中創造性、民主性的弊病暴露無疑。如于丹等一些所謂學者至今還在鼓吹“半部論語治天下”等觀點，我覺得實在是散發著讓人難以忍受的陳腐之氣。
一部精典的文學作品，往往能反映和折射文學作品寫作年代的政治、文化的影子，如《悲慘世界》、《雙城記》、《基督山伯爵》等。《紅樓夢》也一樣，我覺得《紅樓夢》中部分夢的描寫，其實是作者潛意識中渴望表述，但卻因為政治環境不能表述的思想，于是便借夢言志�！都t樓夢》中賈、王、薜、史四家的敗落（我不太認可高鄂寫的后四十回）便是如此。在曹雪芹去世80年后，第一屆鴉片戰爭爆發。又過50年，辛亥革命爆發，清朝滅亡，中華民國成立。而曹雪芹所寫《紅樓夢》的年代，正好是清朝從繁榮轉向衰落的轉折點。

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