«俄狄浦斯王»之我見(一)

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[摘要] 索福克勒斯創作的<俄狄浦斯王>,是古希臘悲劇的題材大都從神話傳說或荷馬史詩中來，“宿命”是始終貫穿劇本的最重要線索，用神化的英雄人物與曲折多難的命運的沖突、爭斗來反映當時社會日益復雜的階級矛盾和社會沖突。完整的希臘悲劇形式于公元前５世紀初形成，它的全盛時代也是古希臘奴隸主民主政治鞏固和發展最為繁榮的時代。希臘悲劇不朽而杰出的代表，是古典藝術留給世人的豐厚的遺產，是世界藝術殿堂中不可缺少的瑰寶。
[關鍵詞] 俄狄浦斯王情結戲劇表現情節線索精神分析
[正文]該劇表現了一個情節離奇的神話故事: 一位山中的牧羊老人撿到了一個用皮帶捆起來的兩只腳跟釘在一起的孩子, 把他交給了科林斯國王的牧羊人收養．牧羊人給孩子取名俄狄普斯, 即＂腳腫＂之意．這個可憐的棄嬰原來是底比斯國王的兒子．當底比斯國王從神示中知道他生的兒子命中注定要殺父娶母時, 才將嬰兒拋在山中．俄狄普斯后來為波呂玻斯國王收養, 但當他知道自己不是國王的兒子時, 便去乞求神示．當阿波羅神告訴他, 他將要犯殺父娶母之罪時, 因為深愛他的養父養母, 他一心要反抗命運, 不回科林斯, 逃往底比斯．途中, 因為與路人發生口角, 他殺死了他尚不知道的生父底比斯國王．在他行近底比斯時, 獅身人面的女妖斯芬克司正坐在底比斯城外的峭崖上, 向過路的人提出難猜的謎語, 誰要是猜不出就被她吃掉．底比斯國王為此曾向國民曉諭, 誰能猜出斯芬克司之謎, 就立他為國王, 并把前王后嫁給他．俄狄普斯猜出了謎語, 斯芬克司跳崖自殺．俄狄普斯成了底比斯的國王, 并娶了他的生母－－前王后, 還生下一雙兒女．后來底比斯發生了瘟疫, 神示說, 災難是由殺害老國王的兇手污染造成的．俄狄普斯下令追查兇手, 結果發現兇手就是自己, 娶母的事也應驗了．他悲憤欲狂, 刺瞎了自己的眼睛, 到荒山中去贖罪, 他的母親也因羞愧而自殺．這一劇作的主題是描寫個人的堅強意志和英雄行為與不可避免的命運的沖突

希臘悲劇的題材大都從神話傳說或荷馬史詩中來，“宿命”是始終貫穿劇本的最重要線索，用神化的英雄人物與曲折多難的命運的沖突、爭斗來反映當時社會日益復雜的階級矛盾和社會沖突。完整的希臘悲劇形式于公元前５世紀初形成，它的全盛時代也是古希臘奴隸主民主政治鞏固和發展最為繁榮的時代。
索福克勒斯創作的<俄狄浦斯王>,是古希臘悲劇不朽而杰出的代表，是古典藝術留給世人的豐厚的遺產，是世界藝術殿堂中不可缺少的瑰寶。
首先，索福克勒斯是編制故事的高手。忒拜城瘟疫盛行，祭司帶領百姓乞求俄狄普斯拯救城邦。天神宣告，只有殺害前王拉伊俄斯的兇手伏法，才能消災祛禍。原來16年前拉伊俄斯外出，路上與衛兵一起遇害，只有一個牧羊的仆人逃了回來，但因怪物在忒拜城作亂，至今不知兇手是誰。國王俄狄浦斯嚴厲詛咒兇手，并號令全國追查。先知忒瑞西阿斯卻說，兇手就是俄狄浦斯本人。俄狄浦斯出生時有神諭，說他將來會殺父娶母，于是他被拋棄在荒山上，輾轉成了科林斯國王之子。成年后他得知神諭，為了躲避殺父娶母的預言，逃出科林斯國，在途中與人搶道，將主仆數人打死。他來到底比斯國，制服了獅身人面怪，被擁立為王，并娶寡后為妻。俄狄浦斯這些經歷恰好符合當初神諭所說的殺父娶母。經過一番追查，事實俱在，俄狄浦斯正是兇手。王后羞憤自盡，俄狄浦斯刺瞎雙眼，決定外出流亡，遵守自己的諾言，把導致城邦瘟疫的罪魁禍首清除出去。就是這樣一個有大智慧和大無畏精神的人，一個猜破謎語的人卻猜不透自己的命運，逃不出命運的悲劇。
其次，索福克勒斯是擅長結構布局的高手。戲劇不同于散文、小說以及其它純文學的藝術，它有著特殊的機構規律和表現方法。他采用“鎖閉式”結構將16年的事情集中于一天當中截取片段來表現整體。而“鎖閉式”結構的難點就在于如何把前史和場外的故事交代清楚，索福克勒斯就將回顧和現實緊密地結合在一起，大部分的前史以及故事都由居中人物轉述，通過五個上場人物交代五個關鍵情節，以揭示錯綜復雜的矛盾——克瑞翁帶來了神示；忒瑞西阿斯說出真兇是誰；伊娥卡斯忒說出前王拉伊俄斯被殺經過；使者講出俄狄普斯的身世；仆人證明俄狄普斯就是當年被拋棄的嬰兒。每一次回顧都激化了現實中的矛盾，過去和現實交織在一起。
還有索福克勒斯對“突轉”和“發現”的運用也是相當成功的。一天當中俄狄普斯不斷由順境轉入逆境，再觀眾剛要為之松口氣的時候卻又突然轉入逆境。在一次次“突轉”中，人物的身份和人物之間的關系以及前史不斷被“發現”，不斷揭示著注定的命運是無法逃脫的悲劇結局。
最為難得的是，索福克勒斯將“鎖閉式”結構、“突轉”和“發現”相結合，使劇情環環相連、絲絲入扣，不斷將之推到悲劇的高潮。
此外，索福克勒斯還是制造懸念的高手。好的劇本，開場就要盡快明確戲劇沖突的具體內容，抓準觀眾的注意力，把觀眾的期待引入明確的方向。索福克勒斯直接從俄狄普斯做國王16年后開始，集中表現他追查兇手。而“誰是兇手?”這個最大的懸念便是所有矛盾沖突所圍繞的焦點。觀眾的腦海中時刻浮現著這個的問題。在第一場的最后，先知忒瑞西阿斯回答了這個問題，觀眾得知了答案，但緊接著又陷入另一個懸念：俄狄浦斯到底是不是真正的兇手?以及他是怎么樣殺父娶母的? 索福克勒斯不斷地制造和解決懸念，使觀眾不斷地提問和緊張，驚心動魄跌宕起伏。直到真相大白，觀眾緊張的心情才得以放松，但是又會馬上悲憫和恐懼，感受到悲劇的震撼。也許悲劇的美就是這樣才能得以體現。
《俄狄普斯王》的主題是描寫個人的堅強意志和英雄行為與不可避免的命運的沖突，俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運，而這逃避本身恰恰在實踐著神諭。表現了作者不屈不撓的抗爭精神，和人類心智的局限以及命運的強悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲慘的，但他的自我犧牲精神、社會責任感和民主自由意識，使他成為一個經典的悲劇英雄形象。

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