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      論《紅樓夢》愛情悲劇的社會意義(二)

      本論文在中文系文學論文欄目,由論文格式網整理,轉載請注明來源www.donglienglish.cn,更多論文,請點論文格式范文查看 一個是希望“一杯凈土掩風流”,一個則希望化成飛灰,化成輕煙,或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處,隨風化了,自此再不要托生為人。”一方面是與周圍極不相符的叛逆精神,一方面有對這種階級產生的絕望感與沒落感。    這種叛逆的思想,在當時反映在愛情上是帶有相當強烈的病態,畸形,傷感的。也只能落個“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的結局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局,硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯絡有親的四大家族,親上加親,便于擴大自己的政治勢力。一旦到了維護自己利益的關鍵上賈母即使將自己的命根子,心肝寶貝,置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上,希望得到賈母的支持與允諾,簡直是迂腐,軟弱之極。想想他們用建筑在蔑視封建“仕途經濟”的思想基礎上的“木石姻緣”,去對抗封建衛道者精心安排的“金玉良緣”,怎能不落個玉石俱焚的下場呢?   悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產生的愛情悲劇,還是無法避免在現實的社會中仍有被迫門當戶對的才能成婚的想法,讓婚姻遠離了愛情,直至枯萎,永遠不斷延續著悲劇——     三、《紅樓夢》愛情悲劇之必然性及社會根源
       (一)家庭環境背景造成的必然性
       寶黛倆人所共同具有的叛逆性格和生活理想,由于不容于當時的社會,由于他們和封建勢力的尖銳沖突導致了這一悲劇,從而寫出了這一悲劇的時代深刻性和必然性。寶黛之間的愛情,從一開始就注定不能不是悲劇,因為在寶黛那個時代,假如兩人的生活前途是光明的話,就必須不僅找到一塊能夠容納自由戀愛和自由婚姻的國土,還要找到能夠容納賈寶玉、林黛玉的生活理想和生活道路的國土,找到一塊能夠容納他們叛逆的地方。可是,這在當時是不可能的,這就揭示了寶黛愛情悲劇發展的必然性,揭示出這不是一般的悲劇,而是一個時代的悲劇。那么大的賈府,上到賈母,下到丫鬟,沒有人支持他們的愛情,沒有人站出來為他們說話。
       并不是由于簡單的門不當戶不對,并不是簡單地由于自由戀愛觸犯了封建婚姻制度,而是在于這一愛情本身所包蘊的反封建色彩為社會所不容造成了悲劇,這是曹雪芹高出于他的前輩的地方,也是寫得更深刻的地方。
       (二)當時的社會環境是生成悲劇的根源
       《紅樓夢》在展開愛情悲劇的同時,揭露了賈,薛、王,史等封建大家族的腐朽和罪惡,這在封建社會的末期有其典型意義,它們是整個即將沒落的封建統治階級的寫照。小說的第四回寫了薛家公子薛蟠,因霸占丫頭,平白地打死了人,竟一走了事,作案一年,官府不敢究問。金陵應天府尹賈雨村初上任不知內情,本想依法辦理,一個門子止住了他,并向他介紹了一通“護官符”的緣由:“如今凡作地方官的都有一個私單,上面寫的是本省最有權勢極富貴的大鄉紳名姓,各省皆然。:倘若不知,一時觸犯了這樣的人家,不但官爵,只怕連性命也難保呢!所以叫做‘護官符’。”(11)于是賈雨村就“徇情枉法,胡亂判斷了此案”,事后又連忙修書二封給薛蟠的姨父賈政,舅父王子騰請他們放心。“護官符”不僅深刻地暴露了當時官場,吏治的黑暗腐敗,而且表明了四大家族在那個封建社會里有著何等強大的政治勢力。 正是在這樣的社會關系下,在賈府上下看來,賈寶玉如和寶釵結合,他將贏得世俗艷羨和錦繡前程。賈寶玉如和黛玉結合,他將一無所有。在這種情況下,世俗只能允許賈寶玉和寶釵結合,而賈寶玉和林黛玉的愛情只能以悲劇告終。
            綜上所述,《紅樓夢》這部小說很有研究價值同時它包含巨大的社會意義。它一方面通過寶黛愛情的悲劇故事,反映貴族判逆者反對科舉功名,反對禮教綱常,反對封建統治階級給他們規定的生活道路,要求婚姻自由,男女平等,尊重個性。另一方面是讓人警醒的眾生浮沉之夢,寶黛的愛情悲劇也正是說明了這一點。《紅樓夢》這部偉大的文學名著將在人類歷史上永放光輝。
      [參考文獻]
      XX師范大學出版社1996年版
      曹雪芹,高鄂,《紅樓夢》人民文學出版社,1882年版
      《論紅樓夢愛情悲劇的社會意義》
       《論紅樓夢愛情悲劇的社會意義》

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