論《孔雀東南飛》的敘事特色

論《孔雀東南飛》的敘事特色
[摘 要]：《孔雀東南飛》是目前保存下來的最早的一首長篇敘事詩，是我國古代最長的敘事詩，塑造了劉蘭芝、焦仲卿等人物形象，本文通過敘事結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)刻畫這兩個角度，再一次從宏觀與微觀上深切體會到了《孔雀東南飛》的敘事特色和藝術(shù)魅力。

[關(guān)鍵詞]：孔雀東南飛；敘事；結(jié)構(gòu)；人物

一、敘事結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性

 1、“雞頭鳳尾”的比興、象征手法
 《孔雀東南飛》以比興手法開頭，用象征手法結(jié)尾。 這種手法，被許多研究者稱為“雞頭鳳尾”手法。
 作者的感情與思想的傾向性通過比興的手法鮮明地表現(xiàn)出來。詩篇開頭，“孔雀東南飛，五里一徘徊”是“興”的手法，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的氣氛。最后一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達(dá)旦。既象征了劉焦夫婦不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對未來自由幸福必然到來的信念，這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)出無比燦爛的理想光輝，使全詩起了質(zhì)的飛躍。
 2、詳略處理別具匠心
 《孔雀東南飛》在敘事結(jié)構(gòu)上詳略處理可謂別具一格。劉蘭芝是作者所同情和歌頌的女主人公，她美麗、勤勞、善良、不向惡勢力低頭妥協(xié)，是我國古代文學(xué)中一個極具特色的女子的形象。
 作品中，劉蘭芝被遣歸家，極其悲傷的事情，劉蘭芝卻表現(xiàn)得堅韌剛強(qiáng)。比如“起嚴(yán)妝”一段：描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。劉蘭芝離開焦家前把自己的衣物嫁妝留給丈夫，“留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘。”想到自己與丈夫即將分離，心中無限依戀與不舍，她的內(nèi)心痛苦無比卻又不能與丈夫廝守，只能借物寄托對丈夫的深情愛戀。美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。
 有的地方作者卻又一筆帶過。如焦母與劉兄這樣的封建禮教及封建家長制度的代表人物，作者都是以寥寥數(shù)語勾劃的，而且差不多全憑對話來表現(xiàn)形象。雖只是寥寥數(shù)筆，這兩個藝術(shù)形象卻刻畫得非常逼真、活套，使他(她)們可憎惡的面孔躍然紙上。文中寫劉兄只有七句話，但這七句話寫得極有個性。其中有質(zhì)問：“作事何不量”；有利誘“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”；也有威脅：“不嫁義朗體，其往欲何云？”短短幾句，把一個自私橫暴，趨炎附勢的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。焦母是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘子女的典型形象。她對劉蘭芝的美德、焦仲卿夫婦的愛情毫無同情之心，蠻橫無理一意專行，強(qiáng)行拆散兩個恩愛夫妻。作者對焦母的描寫也只用了語言描寫，焦母對焦仲卿軟硬兼施，用語言威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由！”“小子無所畏，何敢助婦語！”有好言誘哄：“東家有好女……阿母為汝求。”逼焦仲卿遣妻。幾句話語就把封建家長的典型形象描寫的淋漓盡致。
 此詩用最精煉的語言勾勒出最動人的人物形象和故事情節(jié)，這種詳略得當(dāng)?shù)臄⑹率址ㄖ档梦覀兩钊雽W(xué)習(xí)。
 
 二、多角度展示女主人公的美
 
 劉蘭芝是以為美女子，她端莊賢淑，善解人意，堅強(qiáng)不屈服。《孔雀東南飛》十分講究細(xì)節(jié)把握上精雕細(xì)琢，使整首詩完美的映入讀者眼簾，把人物形象刻畫到極致。
 1、女主人公的外貌美
 此詩主要運(yùn)用了肖像描寫的寫作手法，展現(xiàn)了女主人公的外貌美。“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰如流紈素，耳著明月鐺。”腳下穿著絲鞋，頭上戴（插）著閃閃發(fā)光的首飾，腰上束著白絹?zhàn)樱�光彩象水波一樣流動，耳朵戴著用明月珠做的耳墜。從靜態(tài)的角度描寫劉蘭芝的服飾美。絲鞋、白絹束帶寫出了劉蘭芝的著裝美，“流”字富于動感，使人聯(lián)想到劉蘭芝腰身的柔軟裊娜；而明月珠做的耳墜又寫出了劉蘭芝的飾物美。“指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙” 手指纖細(xì)白嫩象削尖的蔥根，嘴唇紅潤，象含著紅色寶石，輕盈地踏著細(xì)步，精巧美麗，真是世上沒有第二個。劉蘭芝的外貌之美躍然紙上。
 2、女主人公的性格美
 劉蘭芝在丈夫跪求焦母卻遭痛罵時，為了不讓丈夫為難主動要求“遣歸”。在封建社會“遣歸”對女性來說是一種災(zāi)難。劉蘭芝在那種情況下卻毅然要求“遣歸”， 并且精心打扮自己，要風(fēng)風(fēng)光光地走。與婆婆的告別時“堂上拜阿母，阿母怒不止。”劉蘭芝卻很鎮(zhèn)定、從容，沒有掉一滴眼淚，沒有流露半點(diǎn)可憐相。直到回到娘家，自己的母親問她為何被遣回家，她才忍不住大哭，訴說自己的委屈。她的剛強(qiáng)的性格與博大的胸懷讓人欽佩。回到娘家，長兄逼迫她再嫁，在封建禮教的壓迫下，最終結(jié)束了自己的生命，卻捍衛(wèi)了女子的尊嚴(yán)。作者在冷靜的描述中，微露和暗示劉蘭芝復(fù)雜的內(nèi)心世界，顯現(xiàn)女主人公的性格美。
 3、女主人公的人情美
 劉蘭芝忠于愛情，她的第一次拒婚，面對的是縣令的三少爺，年輕、帥氣、窈窕絕倫，便言多才。她的母親本來支持她，但是也動了心，勸她“汝可去應(yīng)之”。劉蘭芝沒有被那公子的地位和相貌所打動，只是想到與焦仲卿的錚錚誓言，想到與焦仲卿的情投意合，從而斷然拒絕了這門親事。她說“自可斷來信，徐徐更謂之。”在“斷”字前加一個“自”，“自”是立即、立刻的意思，表明她幾乎不容思考、不須商量，立馬拒絕，這一片刻可見她的堅守愛情、忠貞不渝的情懷。最后的“攬裙脫絲履，舉身赴清池”的悲壯舉動更說明這一點(diǎn)。劉蘭芝與丈夫的恩愛始終不移、生死相依。焦仲卿在妻子投河之后也選擇了死亡之路，無疑是因為劉蘭芝對為妻之道的恪守。劉蘭芝的死體現(xiàn)了婦女道德規(guī)范的人格標(biāo)準(zhǔn)，也體現(xiàn)了她“從一而終”的封建婦女道德信條。她的命運(yùn)體現(xiàn)了中國婦女的悲劇命運(yùn)，也表現(xiàn)了中國婦女的人情美。
 
 三、結(jié)束語
 
 《孔雀東南飛》的出現(xiàn)標(biāo)志著我國敘事詩的創(chuàng)作已進(jìn)入一個新的階段。它的故事結(jié)構(gòu)完整，開頭結(jié)尾照應(yīng)，中間情節(jié)起伏跌宕，表現(xiàn)了民歌作者在敘事上的高超技巧。本文的敘事手法生動形象的體現(xiàn)了封建社會下各類人物的悲劇命運(yùn)。
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