福祿培爾幼兒家庭教育思想精髓淺探析(二)

幼兒的心靈世界是非常豐富的，不同于很多人的想法，幼兒對于每天發生的事情有著非常深刻的記憶，他們會將很多事情記在心里并形成相關的認知。比如家長的爭執、老師的處理方法等，他們本身并不能對對錯進行判斷，但這些事情最終會形成他們的行為準則中的一部分，所以對幼兒心靈世界的研究非常重要，需要及時的更正他們對于事物的錯誤認知，以免造成幼兒心理的嚴重后果。福祿培爾本人并沒有創建屬于自己的哲學理論體系，但是他的教育理論卻反映了德國古典哲學的傳統。克勞澤、奧肯的自然哲學思想，費希特的“行動哲學”等都對他的學前教育理論產生了深刻的影響。上帝是萬物統一體的思想是福祿培爾整個教育活動所依據的主要哲學思想，而這一主要思想則主要來源于謝林的同一哲學。謝林認為，主體與客體必須綜合到一個高的統一體中，哲學必須源自于一個絕對同一的本源，這個本源既不是主體，也不是客體，更不是同時是這兩者，而是絕對的同一性，這個絕對的同一性就是絕對的理性和精神。

二、福祿培爾家庭教育思想具體實現過程中的策略

（一）重視家庭對塑造幼兒性格的作用

具體來說，作為家長要非常關注幼兒心靈世界的變化，要對他們行為的心理動因較為敏感。比如個別孩子特別霸道，對于自己的玩具一點也不想與別人分享，這種現象可能并不嚴重，因為每個孩子都有自己的玩具。但是如果從心理動因來分析的話，這種情況如果嚴重的話孩子在心理方面的認知就存在一定的問題，如果養成根深蒂固的思想的話甚至會影響他以后的發展，缺乏分享觀念是很難再如今的社會上立足的。福祿培爾尤其重視家庭教育在幼兒教育中的作用。他認為，在幼兒期，雖然兒童己進入幼兒教育機構，幼兒及教育還是完全被托付給母親、父親和家庭的。在福祿培爾來看，在家庭教育中，父母應感到并認識到自己對幼兒的責任，并且將這樣一種責任升華到是對整個人類的責任為了提高家庭教育的質量，福祿培爾主張幼兒教育機構對于家庭幼兒教育來說是一種幫助、一種榜樣，主張給父母提供內容和方法上的指導。