試論學前兒童的個性化教育(二)

3.轉換教育的本質，讓受教育方式由講授式轉換成共同學習和成長的學習主體。

過去，不識字是文盲，20世紀末不懂計算機和外語是功能性文盲。而本世紀，不會學習是現代文盲。只有不斷學習才能在認識世界中改造世界在人和環境的和諧統一中獲得持續發展。傳統的教育觀念主要是“傳道.授業.解惑”。這種教育觀念是以教為主，學生始終處于被動的學習環境中。現代教學追求的是教與學的“雙向互動”，以講授引導思考，以教導激發興趣，并賦予學生學習的自主性。實踐證明，學生能否學習好，與他的自主性有直接聯系。

培養自主性，關鍵在于讓學生多問多思。陶行知先生說得好：“發明千千萬萬，起點在一問。”問題是思考的前提，有了問題才會思考，有了思考，才會培養思維和想象能力，進而培養創造能力。因此，現代教育家提出一個教育新理念：“沒有問題的學生不是好學生。”是啊，在西方哲學史上早留傳這樣一段對話：在劍橋大學，有人問哲學家穆爾：“誰是你最好的學生？”穆爾毫不猶豫地回答：“維特根斯坦。”“為什么？”“因為在我的所有學生中，只有他一個人在聽我課時，老是流露出迷茫的神色，老是有一大堆問題。”這段對話昭示我們：學貴有疑。“疑”是一切發現和創新的基礎。因此，我們要保護和發展學生的問題意識，讓“問題”成為知識的紐帶。

當然，在個性化教育中，要處理好兩個關系。一是個性發展與全面發展的關系。個性發展與全面發展是辨證統一的關系。全面發展不能不是個人的各種素質的提高和發展，全面發展過程，不能不是個人的個性形成過程。但全面發展并非是平均發展，機械發展，而是和諧地發展，它在一般性中融入獨特性，共同性中體現差異性。實踐證明，人具有全面發展的潛能。個性化教育正是把握了人的全面發展的潛能，主張每一個主體，在全面發展的基礎上，可以在某方面突出地發展。二是“基礎”與“特長”的關系。一個人要想有所成就，必須要有良好的“基礎”，光有“特長”而沒有“基礎”，好比大廈建筑在沙灘上一樣是不牢固的，只有具備良好的基礎，特長才會得以真正的展示，否則“江郎才盡”。80年代初，武漢有個小女孩，參加過國際性詩歌比賽，獲了大獎，當時很是轟動，但后來這個小女孩也并沒有什么建樹。因此，在引導孩子發展自己個性特長的同時，決不能以放棄自己的學業為代價。只有打好堅實的基礎，發展自己的興趣愛好，我們的國家才會涌現出更多的華羅庚、錢鐘書、茅盾……

當前，“蔻兒現象”（6歲的竇蔻創作一部12萬字的長篇自傳體小說《小竇蔻流浪記》，將由江蘇少年兒童出版社出版）頻頻出現，已引起教育、心理、文學方面專家的關注。大家普遍認為，“神童炒作”不可取，應對竇蔻進行全面教育，打好基礎，不能一味地培養孩子的“創作欲”，忽視綜合素質的培養與提高。古人云：“直木做梁，彎木做犁”，就是說讓孩子可能成為什么人，就讓他成為什么人，這是我們應認識的教育理念。而個性化教育有兩個基本任務：一是發現并開發學生的潛在個性，把學生培養成有主見，有明顯興趣傾向的人；二是創造有利于學生個性提升的客觀環境與物質條件，最大限度地促進受教育者的智能、體能和情商得到充分地發展。正如世上找不到兩片完全相同的樹葉一樣，也找不出個性完全相同的兩個人。有研究表明，人的差異是與生俱來的，即使通過后天學習，也很難消除其差異性。這一客觀存在就要求我們的教育必須打破整齊劃一的教育模式，針對孩子的個性特點，進行選擇性教育。引導孩子走“規范＋選擇”之路，是培養人才的創新之舉。他們倡導的“選擇”，就是讓孩子根據自己的個性特征、興趣愛好，培養自己的某一方面才能。正如特級教師程紅兵所說：“多一點選擇，多一點靈氣。”

4.因材施教，注重幼兒的個性發展

幼兒園是集體教育的場所，教育要面向全體幼兒，既不以少數優秀的為主要對象，也不以少數個別落后幼兒為對象。在制訂教學計劃，確定教學內容時教師要著眼全體幼兒，考慮全體幼兒的共同需要與普遍存在的問題。在活動過程中，努力創造條件，讓盡可能多的幼兒參與。特別要給那些內向，沉默，害羞呢，平時不大引人的幼兒提供參與表現的機會。

面向全體幼兒并不是否定幼兒的個別差異，恰恰相反，只有重視全體幼兒，提供有效教育與服務。如活動課中，教師讓幼兒玩拼圖，回答智力問題闖關，給全體幼兒提供操作與參與的機會，但在細小之處，又無一不體現了對個別幼兒的關注。拼圖時，教師根據幼兒的不同水平，為他們難度不同的拼圖;在闖關時，將最后一個問題的難度降低，重點請能力偏低的幼兒回答。讓幼兒都親身感受動腦筋解決問題帶來的成功喜悅，提高每一位幼兒的主動性。