幼兒園品德教育的低效性問題(一)

幼兒園品德教育的低效性問題研究

孩子是未來的希望，是新世紀的棟梁，是肩負著建設重任的人才。一直以來，很多人把學習好，身體好作為衡量孩子健康成長的標準，人們都會想到給孩子充足的營養，豐富的知識，并想方設法的從多方面開發孩子的智力……但對如何培養孩子的道德品質缺考慮不多，甚至忽略了對孩子優良道德品質形成這一問題的關注。

一、研究幼兒品德教育的意義

幼兒德育主要是指幼兒道德品質方面的教育，是年輕一代品德教育的最初階段，是教育者根據幼兒的年齡特點，依據國家和社會一定的要求，有目的、有計劃的對幼兒施加教育影響，培養幼兒掌握具體的淺顯的社會道德準則，形成良好的道德行為習慣，為他們良好的品德、文明習慣和性格的形成打下最初的基礎。

重視品德教育是古今中外教育的普遍現象。因為，品德教育對人才的發展起著定向的作用。幼兒品德教育既是社會發展的需要，也是幼兒自身的身心發展的需要。首先，加強幼兒的思想品德教育，是關系一個民族和國家的大事，要引導幼兒從小熱愛祖國，樹立遠大的理想和形成優良的品德。如果忽視對幼兒的思想品德教育，就必然會影響整個社會和國家的發展。其次，幼兒期不僅是開發智力、發展能力的重要時期，同時也是幼兒良好品德形成的關鍵時期。許多教育心理學家研究證明了：一個人良好品德形成的關鍵時期往往在幼兒時期。從幼兒生長和生活的環境來看，幼兒接受的影響是多方面的。既有來自家庭父母、長輩方面的影響，又有來自幼兒園教師、同伴的影響，各種影響交叉進行會對幼兒道德品質的形成產生不同的影響。孩子的心靈是一張白紙，可塑性很強。所謂“導善則從善，導惡則從惡”。①如果不對幼兒實施正確而合理的品德教育，不想辦法調節、控制和改造來自各方面的教育影響，幼兒就可能形成不良的道德品質。幼兒期接受的影響對幼兒個體今后的發展關系很大。通過良好的品德教育使幼兒掌握的社會道德準則和行為規范，有利于他們迅速的適應社會生活的需要，也有利于他們今后的健康發展。因此，在幼兒期這個個性、品德開始形成的重要時期，對幼兒進行道德品質的教育對幼兒身心健康的發展也是十分重要的。

二、幼兒品德教育的現狀

在當前發展社會主義市場經濟的條件下，人們原有的思維方式、觀念也已隨之發生了一定的變化。在市場經濟地影響下，幼兒還沒有形成自己的世界觀、價值觀，不可避免地要受到社會中不良因素的波及。于是今天，人們開始不斷批評孩子是如何缺少良好的品行，說他們缺乏吃苦耐勞的精神，說他們是飯來張口、衣來伸手的“小皇帝”和“小公主”……人們把責任都推到了孩子的身上，卻從沒好好思考這樣的問題現狀究竟是如何導致的。

（一）幼兒園教育

在幼兒園里對幼兒進行良好品德培養總有很多的渠道：幼兒園里的思想品德教育是貫穿在孩子的一日生活活動之中的，時刻都有品德教育的契機。老師們總是會不失時機地將良好的品德行為要求滲透到幼兒日常活動的各個環節之中，利用一切抓得住的教育契機來對幼兒進行品德教育。但是幼兒離園后，孩子所處的環境改變了，同時，環境對他們的道德行為要求也發生了改變，這便是幼兒園教育環境以外的其他環境對幼兒品德教育所帶來的影響。

（二）社會教育

社會經濟與科技飛速迅猛的進步，為教育的發展提供了堅實的物質基礎，這是社會促進教育發展積極的一面。然而時代的發展卻也在一定程度上轉變了人們的思想，改變了他們的價值觀。人們動不動就用錢來衡量一切事物，認為有錢才是值得驕傲和炫耀的事，卻忽略了很多看似很小的事，如不遵守規章制度、隨手亂扔東西；又如相互攀比，講究吃的、穿的和用的，如此這些讓孩子也在不知不覺中變得越發任性、不懂謙讓，不會關心和幫助他人等等。這樣一來，老師在幼兒園苦口婆心的教育所收到的效果又有多少成效呢？社會環境中這些消極的因素，影響了孩子們身心的健康成長。這就給我們提出一個嚴峻的問題，如何在日新月異卻又競爭日益激烈的社會環境中使孩子免受或少受市場經濟中一些不利因素的影響，而培養他們在社會主義市場經濟中良好的個性品德和必備的能力？

（三）家庭教育

幼兒的生活是從家庭開始的，思想品德的形成也是從家庭開始的。教育家陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞，他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環境的約束，受教育的支配，小的時候，環境中最重要的是父母，教養中最重要的因素，恐怕也是父母。”②可見父母在幼兒良好習慣的養成上多么重要。家庭作為社會一個獨立存在的小單位，是孩子在人生旅途中的第一站，孩子有怎樣的學習習慣，有怎樣的生活態度，又有怎樣的行為與品性，都是在一定程度上影射著其家庭的方方面面。孩子在家庭的精心呵護下茁壯成長，然而我們卻越來越多地發現不少父母長輩過分溺愛的現象，什么事情都搶著幫孩子去做，孩子想要什么就滿足他什么。孩子成了溫室里的花朵，他們動手能力不強，自理能力差，還往往經受不起一點點的挫折與失敗。另外，父母長輩的過分溺愛，容易使幼兒形成一種觀念，即一切都是現成的，完全可以不費力地得到，使幼兒從小到大沒有競爭意識，還養成了孩子任性、易怒的脾氣。同時，在市場經濟的影響下，不少家長的價值觀、人生觀都發生了很大的變化，反映在對孩子的教育上，出現了不正確的教育方法和教育手段，如，不加選擇地濫用獎罰手段，不恰當地使用物質獎勵等等。一些家長還把金錢觀念直接用在了孩子的身上，如讓孩子完成作業給多少錢，幫父母干一件家務給多少錢，考第幾名給多少錢等等，而這恰恰是與幼兒園培養孩子品德的目標背道而馳的。

三、幼兒園品德教育的低效性成因

幼兒園教育是啟蒙教育，是年輕一代教育的最初階段。幼兒園品德教育為如何把幼兒培養成為熱愛祖國、有民族自尊心和責任感；講文明、懂禮貌、遵紀守法；有遠大理想、高尚情操和信仰、有社會主義經濟觀和價值觀；有開拓進取精神的符合時代要求的人才打下基礎，這也是幼兒園德育教育的主要任務。為此幼兒園通過各種途徑展開對幼兒的品德教育，如，通過專門的德育活動來進行；通過游戲、勞動與教學活動來進行；把幼兒思想品德教育貫穿于幼兒在園的一日生活活動之中等等。同時還選擇不同的教育方法，為幼兒更好的接受教育創造條件。然而幼兒園品德教育低效性依舊是長期以來困擾幼兒德育教育的一個大難問題。                                    

幼兒園品德教育的低效性表現為：效果差——教育內容未能真正有效地促進幼兒思想品德素質的發展。如：進行體育比賽時，一個小朋友摔跤，影響了集體的成績，同伴們往往把榮譽看得太重，百般指責，而忘記了友誼和同伴的傷痛。效益低——德育投入未能產生相應的教育效益和社會效益。如：帶孩子外出散步時看見工人在通下水溝，教師或家長厭惡地掩鼻而過，這就把平時教育幼兒尊敬勞動者的道德認識沖擊得一干二凈。

事實表明，在實施幼兒德育的過程中，仍有幾種情況是普遍存在的，這些情況不僅會對幼兒良好道德觀的形成產生不利的影響，而且也增加了幼兒德育的難度：

第一，在幼兒園，教師對幼兒主體性的認識不夠，或認識不深刻。美國著名教育學家杜威說過：“雖然我們可以把馬引到水邊，卻不能迫使它喝水”。③意思是說，教育的可能性最終應歸結于教育對象主體本身。品德教育也一樣。但分析當前我國幼兒園的品德教育現狀，我們不難看出幼兒德育是以教師為主導，而很少考慮到幼兒的主體作用；強調對幼兒進行集體教育，而很少顧及幼兒的個別性和差異性；是一套以外在價值標準對幼兒進行道德知識的灌輸，并以行為主義為根據的幼兒德育方法。在實踐過程中，雖然我們在理念上承認德育中幼兒的主體地位，但是教師往往是按照自己既定的目標和步驟來作用于幼兒，并運用一套嚴格的評價標準來限制幼兒的反應。幼兒這個德育工作的主體基本上處于形式上被承認而實際上被漠視的境地。長此以往，不但不可能充分發揮幼兒的主動性，反而會使幼兒唯唯諾諾，唯命是從，膽小怕事，無一點勇闖的精神。

其二，在實施家庭教育過程中父母的教育措施欠妥。在家庭中，大多數孩子是獨生子女，不少家長對孩子的一切采取包辦代替的辦法，理由是，孩子年紀小，應避免出危險；上學的孩子功課重，不能再增加孩子的負擔。 這樣做，似乎是愛孩子，其實是在剝奪孩子學習獨立生存的能力，使孩子形成懶惰、不愛動腦子、事事依賴他人的習氣。另外，還使幼兒形成一種觀念，即一切都是現成的，完全可以不費力地得到，使幼兒從小到大毫無競爭意識，如此下去，又如何適應當今和未來的社會？

其三，社會環境中大眾傳播媒介對幼兒道德品質培養的影響不可低估。幼兒期的兒童社會生活范圍較狹窄，大眾傳播媒介對于他們的影響主要來自于影視片、廣播、廣告、音像制品和部分報刊雜志。如果這些傳媒內容健康，會對幼兒良好道德情感的形成起積極作用，養成良好的行為習慣，形成高尚的思想品質。幼兒喜愛模仿的心理特征，決定了他們會去模仿大眾傳播媒介中的人物及其言行舉止。而內容不健康的傳播，則會從反面為幼兒樹立某種學習樣板，使幼兒出現品行障礙。當然，對于幼兒品德教教育的原因還有好多方面，如;幼兒的性格、交往、愛好等方面，其實，隨著社會的發展，幼兒品德教育的原因是多方面的，已呈多元化發展 。

四、幼兒園品德教育的低效性解決方法

美好的環境造就美好的心靈，不良的環境造就的是不健康的心理，這已成為教育工作者的共識。《幼兒園指導綱要》提出“社會領域的教育，要創設一個能使幼兒感受到接納、關愛和支持的良好環境”，“需要幼兒園、家庭和社會密切合作，協調一致，共同促進幼兒良好社會性品質的形成”。這說明營造適合幼兒主體發展的品德教育環境是幼兒德育的關鍵。它包括幼兒園德育環境，家庭德育環境和社會德育環境。因此培養幼兒良好的品德及道德行為，需要幼兒園、家庭與社會三方面的共同努力與協作，為幼兒的成長提供感受、體會和學習的和諧環境。

（一）利用幼兒園資源，豐富德育內容

幼兒園的日常活動內容多，每天要接觸各種各樣的環境。幼兒思維的具體形象性，生活經驗的局