論多元智能理論及其在我國的發(fā)展02(一)

多元智能理論及其在我國的發(fā)展

多元智能理論自1983年由哈佛大學發(fā)展心理學家加德納教授提出以來，迄今已有近20多年的歷史，已經(jīng)逐漸引起世界廣泛關注，并成為90年代以來中國幼兒教育改革的指導思想之一。本文思考了多元智能理論與傳統(tǒng)智能理論的區(qū)別，討論了多元智能教育理論在中國的發(fā)展過程，探究了這一理論對中國幼兒教育的重大意義。 

美國哈佛大學教授霍華德．加德納所創(chuàng)立的多元智能理論自從20世紀80年代興起以來，已經(jīng)為越來越多的人所接納，并逐漸成為美國和許多西方國家進行教育改革的重要指導思想之一，產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。近些年，伴隨著社會對智能觀念的改變，素質(zhì)教育的深入，多元智能教育的理念，也從國外流傳進來，為越來越多的幼教人士所接受。

多元智能理論的涵義及內(nèi)容

加德納認為過去對智力的定義過于狹窄，未能正確反映一個人的真實能力。人類的智能至少可以分成八個范疇，這八個范疇的內(nèi)容如下：

（一）語言智能

這種智能主要是指有效地運用口頭語言及文字的能力，即指聽說讀寫能力，表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想并與人交流的能力。

 （二）邏輯數(shù)學智能

從事與數(shù)字有關工作的人特別需要這種有效運用數(shù)字和推理的智能。他們學習時靠推理來進行思考，喜歡提出問題并執(zhí)行實驗以尋求答案，尋找事物的規(guī)律及邏輯順序，對科學的新發(fā)展有興趣。

（三）空間智能

空間智能是指人對色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關系的敏感性，感受、辨

別記憶、改變物體的空間關系并借此表達思想和情感的能力。

 （四）肢體運作智能

肢體運作智能是指善于運用整個身體來表達想法和感覺，以及運用雙手靈巧地生產(chǎn)或改造事物的能力。這種智能表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體，對事件能夠做出恰當?shù)纳眢w反應以及善于利用身體語言來表達自己的思想。

 （五）音樂智能

這種智能主要是指人敏感地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等能力，表現(xiàn)為個人對音樂節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。 

 （六）人際智能

人際關系智能，是指能夠有效地理解別人及其關系、及與人交往能力，包括四大要素。組織能力，包括群體動員與協(xié)調(diào)能力；協(xié)商能力，指仲裁與排解紛爭能力；分析能力，指能夠敏銳察知他人的情感動向與想法，易與他人建立密切關系的能力；人際聯(lián)系，指對他人表現(xiàn)出關心，善體人意，適于團體合作的能力。

（七）內(nèi)省智能

這種智能主要是指認識到自己的能力，正確把握自己的長處和短處，把握自己的情緒、意向、動機、欲望，對自己的生活有規(guī)劃，能自尊、自律，會吸收他人的長處。

（八）自然觀察智能

指個體辨別環(huán)境的特征并加以分類和利用的能力。

二、多元智能理論對中國幼兒教育的意義

（一）形成開放多元的智力觀

多元智力理論提出，大多數(shù)人具有完整的智能，但每個人的認知特征又顯示出其獨特性，在八種智能方面每個人所擁有的量是不同的，八種智能的組合與操作方式各有特色。長期以來，我國的幼兒教育存在這樣一個問題，偏重于培養(yǎng)和發(fā)展孩子的語言和數(shù)理邏輯能力，忽視對孩子其他能力方面的開發(fā)和培養(yǎng)，從而貶低了其他認知方式的重要性。因此，孩子的多種智能未能受到尊重，他們的特長難以被發(fā)現(xiàn)，這對于幼兒園、學校和社會都可能是巨大的人力資源浪費。  真正有效的幼兒教育必須認識到智力的多樣性和廣泛性，并使培養(yǎng)和發(fā)展孩子各方面的能力占有同等重要的地位。每一個學科對促進孩子智力的多方面發(fā)展具有同等重要的價值。值得我們深思的是，狹隘的智力觀必然導致狹隘的教育內(nèi)容，而狹隘的教育內(nèi)容只可能培養(yǎng)出片面發(fā)展的孩子，這在一定程度上會阻礙甚至扼殺孩子多方面的潛在能力，從而限制孩子順乎自然地良好發(fā)展。多元智能理論對中國幼兒教育的意義之一便是形成了更加開放多元的智力觀。

（二）形成因材施教的教學觀

 多元智能理論要告訴我們?nèi)说闹悄苁嵌嘣�的，不是一元的。但是，一個人不可能掌握或精通所有的智能，幼兒教育機構應該在開發(fā)兒童多元智能的基礎上幫助兒童發(fā)現(xiàn)適合其占優(yōu)勢的智能，并發(fā)展它。早在春秋時期，孔子就提出了“因材施教”的原則和教育實踐。多元智能理論運用在教育上也正符合我們早就已有的“因材施教”的教學原則。  由于兒童智力表現(xiàn)形式的多樣性和復雜性，因而無論什么時候，不論多么優(yōu)秀的教師，都不可能找到一種適合于所有兒童的教學方法。在此之前，國內(nèi)幼兒教育，大部分還存在著千篇一律的教學方式和方法，教育的改革并未在普遍意義上為幼兒教育工作者所接受和貫徹，這使得我們的教育培養(yǎng)的不僅多是片面發(fā)展的孩子，而且多是循規(guī)蹈矩的沒有個性和創(chuàng)造性的孩子，導致部分兒童其他方面的智力因不能得到適當?shù)呐囵B(yǎng)而僵滯、萎縮。因此，教師應該能夠根據(jù)不同孩子的特點，不斷地變換教學方法和手段，使孩子有機會利用適合他的智力傾向的方法來學習。  綜上所述，多元智能理論正在逐漸地改變我們以往的教學觀，形成一種新的真正因材施教的教學觀。“它要求我們的幼兒教師根據(jù)教育內(nèi)容以及孩子的智能結構、學習興趣和學習方式的不同特點，選擇和創(chuàng)設多種多樣適宜的、能夠促進每個孩子全面充分發(fā)展的教育方法和手段。同時，它也要求我們的教師在進行幼兒園教育課程設計的時候，強調(diào)使每一個孩子的智力強項得到充分發(fā)展，并從每一個孩子的智力強項出發(fā)，促進其其他各種智力領域特別是智力弱項的發(fā)展。另外，它更要求我們在進行幼兒園課程設計的時候，在使不同智力領域得到全面發(fā)展的同時，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學中的不同作用，使用多樣化的教學手段，極大地提高教學的實際效果。”

（三）形成客觀合理的評價觀

由于受傳統(tǒng)的以語言和數(shù)理一邏輯能力為核心的智力觀念的影響，傳統(tǒng)教育在教育評價方面一直存在著弊端，它更側重于把學科分數(shù)作為評價教育質(zhì)量的主要標準。這樣的教育評價通常只采用紙筆測試的方式，過分強調(diào)死記硬背知識，缺乏對孩子理解能力、動手能力、應用能力和創(chuàng)造能力的客觀考核。這種評價方式是片面的和局限的，它不能真實、準確地反映孩子解決實際問題的能力，錯誤地估計了孩子的學習潛力，更多地傾向于訓練和發(fā)展孩子的語言和數(shù)理邏輯能力，卻忽視了他們其他多方面的能力訓練和培養(yǎng)。  加德納認為真實性評價最重要。真實性評價是指通過多種渠道、采取多種形式、在多種不同的實際生活學習情景下進行的、確實考查兒童解決實際問題能力的評價。要把孩子的觀察記錄、成果展示、錄音、錄像、圖片、涂鴉或圖表、個別談話記錄、月歷表現(xiàn)記錄等都放進個人檔案中去，用這樣的檔案來評價孩子。“他提出了兩種真實性評價：一是實作評價，即按照孩子實際作品或表現(xiàn)來評價；二是卷宗評價，它可以捕捉孩子一個時期的情況，能鼓勵孩子自由探索熟悉問題的新解決方案，鑒別出每個孩子的智力強項和弱項，揭示出孩子成長的軌跡和進步的方式。” 幼兒教師應該從多方面觀察、評價和分析孩子的優(yōu)點和弱點，并把這種由此得來的資料作為服務于孩子的出發(fā)點，以此為依據(jù)選擇和設計適宜的教學內(nèi)容和教學方法，使評價確實成為促進每一個孩子智力充分發(fā)展的有效手段。

以狹隘的傳統(tǒng)評價觀念為基礎的幼兒教育，在我國已經(jīng)肆虐多年，使教育的目標日益窄化與僵化。而多元智能理論為我們提供了一種更完備的評價觀念，它的意義在于克服了傳統(tǒng)評價“快照式”測驗帶來的弊端，為我們在教育評價上展現(xiàn)出更開闊的視野，從而改變我們評價兒童的視角。