論幼兒道德培養(yǎng)研究(二)

孩子喜歡模訪，老師和家長要做好榜樣，有時不用言語也能達到較好的效果，想要孩子孝順，自己也要孝順才行。你為父母端茶倒水，讓父母先用餐，孩子在這種氛圍中自然也會受到教育。我姐夫總是苦惱兒子不懂得孝順，他教了很多方法都沒有效果，我跟他說父親節(jié)的時候你帶著他去給你的父親送份禮物，并給他做一頓晚餐，真誠祝他父親節(jié)快樂，果然侄子很快就意識到了，馬上祝爸爸節(jié)日快樂，還畫了一幅畫送給爸爸。此事件之后，姐夫有時間就經常帶兒子去看望父親，也經常給父親做飯、端茶、倒水，用餐時堅持讓父親先動筷子，閑時給父親讀報，因為母親去世得早，父親孤身一人在鄉(xiāng)下，以前看望老人的次數又少，父親有時想孫子都只能默默思念。尤于榜樣做得好，孩子就經常模訪，也學會關心老人了，有時候回家了還要打電話報平安，在家里也經常跟爸爸媽媽道晚安，早晨起床第一件事就是跟父母道早安，更難能可貴的是，他竟然懂得要求媽媽也給外婆外公道晚安。這也足以說明榜樣的重要性。

教師在教學過程中也要注意用詞。我班有個幼兒喜歡當小老師，每天回家她都當爸爸媽媽的小老師，有次媽媽“上課”說話，她就來了句你是老師還是我是老師啊。偶爾在公交車上遇到她媽媽就跟我說了此事，我后來回憶，因為她上課喜歡插話，我隨口講過這句話，我倒是沒在意，可孩子卻記在腦中了，當時我就反醒自己，有些話不能隨口而說，作為老師我更應該注意用詞。

   (5)舞蹈和音樂有助于道德教育。

      德育教育可以貫穿多個方面，舞蹈也能促進道德發(fā)展。如：《道德譜新章》中就有很多道德的用詞及文明述語，孩子通過舞蹈來和道德溝通，他們在這些歌曲和舞蹈動作當中也能受到熏陶。社會中有很多禮儀歌曲，如《推動搖籃的手》、《有你的地方是天堂》，在歌詞和優(yōu)美的旋律中可以感受母親的溫暖和幸福，也體現了媽媽養(yǎng)育孩子的辛苦，更能讓孩子表現愛母之心。

   2、創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境

      家庭環(huán)境在日常生活中長年累月，潛移默化地影響著孩子，使孩子養(yǎng)成不同的行為習慣、性格方式。父母是孩子的第一任老師，孩子在家庭中度過的時間有三分之二多，而且，對于心理智力發(fā)展的幼兒來說，家庭的影響甚至超過社會。

    (1)建立溫馨、和諧、親切的家庭氣氛

父母愛護子女，對孩子尊重信任，丈夫要疼愛妻子，妻子要溫柔嫻淑，同時也要孝順父母，多帶孩子與父母一起去旅游，長輩不溺愛孩子。家庭溫馨和睦也要對子女嚴格要求，其方法也要適當。

(2)形成健康、文明的家庭生活情趣

父母健康飲食，養(yǎng)成良好的生活作息習慣，有意識地在家庭中培養(yǎng)文明的生活情趣，家中避免腐朽、庸俗的東西出現，更要杜絕違法犯罪行為發(fā)生。

   3.在教育教學中培養(yǎng)良好的道德

     把品德教育滲透到幼兒的每個活動中。由于幼兒的思維特點是以具體形象為主，抽象邏輯思維剛剛萌芽，他們還不能理解一些抽象的道德觀念，因此對幼兒實施德育，應該貫穿在幼兒游戲、學習和日常生活的整個過程中，貫穿在他們與同伴及成年人的交往關系中。應該把品德教育滲透到幼兒的活動中。如在美術活動中教師不僅要注重對幼兒構圖技能技巧提高及評價，而且還應去關注幼兒在與其他幼兒的合作情況和學習習慣。

    幼兒園的一日活動以游戲為主，因此我們要將德育工作滲透到游戲中去，在游戲中養(yǎng)成幼兒愛同伴、守紀律、懂規(guī)則的習慣，在游戲中形成幼兒活潑、快樂、熱情的性格，例如在角色游戲、交通安全游戲、規(guī)則游戲中，能夠培養(yǎng)幼兒團結、合作、友愛、分享、互助等積極的社會情感，進而培養(yǎng)幼兒的集體主義和愛國主義情感，同時游戲還可以磨練幼兒的意志，培養(yǎng)幼兒良好的道德意志品質。

    4.通過感官滲透教育

   孩子通過閱讀圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段及時進行德育滲透教育，通過書中、故事中的人物行為來幫助他們分清道德標準去認識那些行為是正確的，哪些是錯誤的，正確處理人際關系及生活中的事情，如：故事《樂于助人的貝瓦》中小熊貝瓦看見小猴亂仍果皮，便告訴小猴垃圾筒才是它的家，小松鼠們要去河對面采草藥，可是不知道怎么過河，小熊貝瓦看見了，給它們做了一條紙船為它們渡河。這則故事既反映了講衛(wèi)生文明禮儀，也點涰了助人為樂的精神，還有《小狗汪汪》等故事。

   動畫片《中華德育故事》、《中華弟子規(guī)》中強烈反映了德育情感 ，與幼兒一起觀看《弟子規(guī)》和《中華德育教育故事》動畫片，這兩部動畫片是國家為幼兒量身訂做的德育動畫片，能與幼兒一起觀看并講解其中的道理，幼兒能從中得到啟發(fā)并加以利用。我班上的孩子每天都會學會一個弟子規(guī)中的故事。如：父母呼，應勿緩。教導孩子孝順父母。我記得那天我給他們講解了父母呼，應勿緩的故事，故事的主人公孝孝因不能及時應答父母的話而被耳朵精靈沒收了耳朵，從此聽不到聲音，后來小寵哥告訴了他重新換回耳朵的方法，那就是要孝順父母。通過孝孝的真心悔改，最終耳朵又長出來了。講完這個故事，我布置了家庭作業(yè)，讓幼兒回家?guī)桶职謰寢屪隽λ�能及的事，過后幾天，家長都反映自己家的孩子像變了一個人。

孩子通過讀、聽、看建立一種正確的道德行為，這就要求家長和教師為幼兒提供足夠的資料，培養(yǎng)幼兒的興趣，同時要引導幼兒從中發(fā)現哪些是應該學習的，哪些是不應該學習的，去幫助他們建立正確的道德標準。因此，運用感官進行教育是德育教育的輔助手段，也是最直觀的德育教育。

    5.家園共育

    新《綱要》指出："家庭是幼兒園重要的合作伙伴，幼兒園應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力"。 對幼兒進行道德教育，單靠幼兒園單方面的努力是不夠的，必須取得家庭、社會的配合，構建好幼兒園、家庭、社會“三結合”的教育模式，才能有效提高幼兒的道德教育的效果。我們在實踐中主要采用以下幾種活動方式：

  （1）建立家長委員會，定期開展德育教育活動，讓家長參與到教育當中，承擔應盡的責任；

  （2）提高幼師、家長的德育知識，及時更新教育理念，定期召開家長會；

  （3）家園聯系雙方多溝通，可通過家園聯系冊、電訪、家訪、網絡等方式不定時了解在園、家庭的主要活動表現和進步情況，共商教育幼兒的方法；

  （4）國是一個社會的主軸心，多帶孩子參加社會活動，多了解我國國情，萌發(fā)幼兒熱愛祖國的情感；

  （5）教師與家長共同分享交流教育經驗，正面、真誠的迎向問題，思考問題的根源。

   結語：

   沒有愛就沒有教育，沒有愛同樣也沒有美好的生活。德育培養(yǎng)也就是用愛筑一座宮墻，使這座宮墻發(fā)揮它原來的本質。整個世界是一個拼圖的游戲，我們以時間、生活和想像一塊一塊的將它填滿完成它原本的形象。

參考文獻：   

鄒卓鵬：《幼兒家長必讀》，首都師范大學出版社，2010年9月

孫向陽：《高素質幼兒新思維-呵護童心》，北京少年兒童出版社，2011年2月

中國教育報：《學前教育.成長》，2014年3月16日，第四版   

4.http://baike.baidu.com/subview/10153/9779187.htm?fr=aladdin ，《道德社會學概念》，新一修