論如何養(yǎng)成幼兒良好的品質(zhì)(一)

論如何養(yǎng)成幼兒良好的品質(zhì)

[摘 要] 

良好的個性品質(zhì)是影響人身心及工作生活向積極健康方向發(fā)展的重要心理因素。一個人能否成功，更重要的原因不在于其智力水平的高低，而在于其是否具有良好的個性品質(zhì)。眾多研究表明，幼兒時期是人的個性形成的重要時期。因此，培養(yǎng)幼兒良好的個性品質(zhì)應(yīng)是全社會關(guān)心的重要課題。著名的生理學(xué)家巴甫洛夫曾經(jīng)說過：各種各樣的習(xí)慣都是一種連鎖條件反射系統(tǒng)。可見養(yǎng)成良好習(xí)慣既要按一定的要求去做，還要長期堅持，不能間斷，只有堅持不懈的努力，才能使良習(xí)好慣逐步養(yǎng)成。

[關(guān)鍵詞] 社會環(huán)境  幼兒   品質(zhì)   養(yǎng)成   

在每個人的成長過程中，幼年時代能給自已的一生留下很深的記憶，因而，從幼兒開始就接受良好的教育，養(yǎng)成真善美的優(yōu)良品質(zhì)。對于提高人的素質(zhì)將起到積極的作用。良好的品質(zhì)是一個人行為、作風(fēng)上所表現(xiàn)的思想、認(rèn)識和品性等的本質(zhì)。

良好的個性品質(zhì)是影響人身心及工作生活向積極健康方向發(fā)展的重要心理因素。一個人能否成功，更重要的原因不在于其智力水平的高低，而在于其是否具有良好的個性品質(zhì)。眾多研究表明，幼兒時期是人的個性形成的重要時期。因此，培養(yǎng)幼兒良好的個性品質(zhì)應(yīng)是全社會關(guān)心的重要課題。作為一名長期從事幼兒教育的工作者，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面加強幼兒良好品質(zhì)的教育和培養(yǎng)。

學(xué)前教育中培養(yǎng)兒童道德品質(zhì)的重要性。　  1、樹立正確的學(xué)前教育觀，學(xué)會尊重孩子 　　在當(dāng)今社會，人才的選擇與競爭，機遇的尋找與把握都對個人的需求都提出了更高的要求。孩子的成長要不斷適應(yīng)社會環(huán)境的變化，必須走出封閉式的教育觀念。因此，這就要求我們要有正確的學(xué)前教育觀，學(xué)會尊重孩子，把孩子當(dāng)成一個獨立的人，給孩子一個獨立自主的權(quán)利。懂得放手讓孩子自己去探索，引導(dǎo)他們觀察社會事物，體驗社會生活。由于每個孩子的認(rèn)識與發(fā)展都有其獨特性，因此成人應(yīng)學(xué)會尊重孩子的選擇。例如：孩子吃飯時不能硬逼；孩子做錯了事不能橫加訓(xùn)斥；要孩子換衣服時也不用命令的口吻。否則，都會給孩子的心理上留下自卑的陰影。美國人最忌諱提早代替孩子回答“不吃”、“不要”之類的話，也不會在孩子表示出想吃的時候?qū)�孩子呵斥。他們認(rèn)為，孩子想要什么或是想看什么，本身并沒有錯，因為孩子有這個需要，任何人都沒有理由來指責(zé)，只能根據(jù)情況適時適當(dāng)?shù)刈龀鼋忉尯驼f明，以做引導(dǎo)。正如教育家洛克說過：“父母越不宣揚子女的過錯，則子女對自己的名譽就越看重，因而會更小心地維護別人對自己的好評。若父母當(dāng)眾宣布他們的過失，他們越覺得自己的名譽已受到打擊，維護自己名譽的意識也就越淡薄。”所謂理解與尊重孩子，就是以孩子為主體，是我們適應(yīng)孩子而不是強迫孩子適應(yīng)我們。這樣他才會接納我們，我們也才能引導(dǎo)他去探索世界。但在教育中我們怎樣才能做到尊重孩子？ 　　首先，教育尊重孩子的人格為先。一位哲人說過：尊重是教育的最高原則，沒有尊重就不可能實現(xiàn)真正的教育。在現(xiàn)實生活中和教育實踐中，省視一下自己是否有以教育者自居，居高臨下地對孩子缺乏民主平等的態(tài)度，稍有過失或錯誤，就打罵出氣，這樣做的結(jié)果往往適得其反。教育的目的是要培養(yǎng)他們的自尊心、自信心，而不是泯滅其心。俗話說的好：樹怕傷根，人怕傷心。一個人的成長可以沒有鮮花和掌聲，但絕不可沒有自尊心，否則會影響其身心的健康與發(fā)展，甚至對成長產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。 　　其次，教育要講究方式方法，教育要遵循孩子的心理發(fā)展規(guī)律，考慮他的心理承受能力。人們常說，好孩子是夸出來的，不是打罵出來的。表揚、激勵就像春風(fēng)、雨露，激勵孩子迅速成長。孩子年齡小，心理承受能力弱，對是非的判斷能力也有限。如果批評懲罰過多過度，容易產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，達不到教育的初衷。我們教育孩子要善于換位思考，不要只圖一時痛快，解決眼前的麻煩，而是要講究藝術(shù)和方法，以孩子能接受的方法去疏導(dǎo)孩子。作一個善于發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)點的教育者，不要輕易傷害孩子的自尊心、自信心。 　　再次，尊重孩子保護孩子的自尊心。尊重孩子，保護他的自尊心，這對孩子成長是極為重要的，把孩子當(dāng)作一個有獨立人格的人，常站在孩子的立場上看事情，這是一種尊重的表現(xiàn)，對孩子而言，對增進其自重、自愛、自尊的品格十分有幫助。具有這種情感的孩子，在人際關(guān)系上能尊重自我又能尊重他人，因此也能獲得別人的尊重，在生活中，也會展現(xiàn)出自信心，責(zé)任感及進取精神。如果認(rèn)為“孩子永遠(yuǎn)是孩子”，甚至隨意拿他來做取笑或遷怒的對象，這樣會嚴(yán)重地?fù)p害孩子的自尊心，使孩子陷入自卑或產(chǎn)生反抗情緒。在任何情況下，都不要讓孩子當(dāng)眾出丑，特別不能在別人的面前揭孩子“瘡疤”和“隱私”。 　　2、重視組織兒童的群體生活，培養(yǎng)良好的社會適應(yīng)行為 　　兒童的群體生活是兒童心理發(fā)展的需求，也是社會交往的重要途徑之一。如今我們的孩子已不同于過去的孩子，現(xiàn)代生活居住環(huán)境的改變使他們早期遠(yuǎn)離了群體的生活，這不利于孩子的社會性發(fā)展的需求。因此，我們更應(yīng)讓孩子入幼兒園，接受集體生活，通過集體生活培養(yǎng)良好的個性品質(zhì)。與同伴交往中能強化兒童社會行為，同伴的反映方式對兒童的行為有強化或負(fù)強化作用，同時也是主體自己的行為的一個參照物，孩子之間的交往所建立的友誼可以使他們獲得平等的人際交往，產(chǎn)生安全感與自信心，這明顯是的孩子成長中社會性發(fā)展，符合其心理需求。更有助于兒童擺脫生活在以“自我為中心”的小家庭中不良個性，克服“自私、孤僻等異常性格，發(fā)展良好的社會性品質(zhì)。因此，在幼兒園集體生活中要注重培養(yǎng)兒童社會適應(yīng)性和獨立能力。 　　第一，應(yīng)盡早培養(yǎng)孩子的獨立能力。無論是家庭教育還是幼兒園教育都可以通過日常生活活動培養(yǎng)他們的獨立能力，如獨自睡覺、自行進食、控制二便、自己洗手洗臉、穿脫衣鞋等，年長兒應(yīng)培養(yǎng)其獨立分析、解決問題的能力。讓孩子從小“做自己能做的事情”，能增強他們動手做事，克服困難的能力和信心，有助于培養(yǎng)他們的獨立意識。我們要根據(jù)孩子的年齡特點，為他們安排力所能及的勞動任務(wù)。如讓三四歲的孩子學(xué)會照料自己的生活，自己吃飯、漱口、洗臉、穿脫衣服等，讓五六歲的孩子學(xué)做一些簡單的家務(wù)勞動，如擦桌椅、掃地、洗手帕等，并要注意安全、衛(wèi)生，防止傷害事故的發(fā)生。孩子的勞動與成人不同，不應(yīng)以他們?yōu)樯鐣��?chuàng)造物質(zhì)財富為目的，而是為了培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，成人還應(yīng)及時地表揚和鼓勵孩子，以鞏固其良好個性的發(fā)展。 　　第二，幫助孩子學(xué)會控制情緒，重視培養(yǎng)孩子健康的情感。健康的情感，對于孩子來說，像是成長中的陽光、雨露。沒有情感，就沒有完美的童心。但兒童時期情緒常不穩(wěn)定，由于受心理與生理的發(fā)育限制，年幼的孩子沒有標(biāo)準(zhǔn)的判斷能力與接受講道理的水平能力。因此，年齡越小越容易無理哭鬧發(fā)脾氣，這就需要靠成人的幫助和正確地引導(dǎo)。我們一般可以采用安慰勸規(guī)或誘導(dǎo)的方法，不能用打罵強制手段，以減少兒童的對立情緒。有時也可以用“冷處理”的方法來對付，逐漸在日常生活或游戲?qū)W習(xí)中穩(wěn)定情緒培養(yǎng)意志，使孩子增強自覺和自制的能力，才能適應(yīng)社會。另外，當(dāng)孩子有合理的要求時，應(yīng)適當(dāng)?shù)貪M足孩子，但不能一味地滿足和遷就孩子的所有要求，要讓孩子學(xué)會控制自己的欲望。 　　第三，培養(yǎng)孩子社交能力，從小給予孩子愉快和愛的感受，能適應(yīng)社會交往是孩子今后在社會發(fā)展中很重要的個性品質(zhì)，我們可以通過撫摸、擁抱、說活、做游戲、講故事等各種活動使他活躍靈敏，多讓孩子與同齡兒童玩耍，及早接觸外界，這樣就會養(yǎng)成團結(jié)友愛關(guān)懷交流也能促進語言發(fā)展，建成良好的社交能力。例如可以讓幼兒參與豐富多彩的活動，使其身心愉悅，同時注意成人的表率作用，不管有什么樣的教育方法都不如成人的以身作則，令孩子能夠在耳濡目染中獲得身心的影響，在父母、老師的和睦生活氣氛下“熏陶”孩子，使孩子成為一個具備良好的社會品質(zhì)的人。 　　第四，進行“挫折教育”，培養(yǎng)孩子堅強的意志。在孩子的成長中，有意識適當(dāng)?shù)刂圃煲恍�“挫折”“困難”是很有必要的。面臨的是新時代的競爭挑戰(zhàn)，知識能力的較量、人才的選擇、復(fù)雜的人際交往等，都難以避免一個現(xiàn)實而又無情的事實：經(jīng)歷失敗！要適應(yīng)當(dāng)今新時勢，必須先學(xué)會承受失敗的挫折，只有這樣，才能立足于社會。一個人連一點挫折都難以承受的話，又怎么能立足于社會呢。當(dāng)前，獨生子女成了家中的小寶貝、小太陽，作為家長，許多人都不愿意自己的孩子受一點委屈，甚至?xí)�包庇孩子的過錯，如果從小不能給孩子一定的挫折感教育的話，那么，對于孩子今后成長與發(fā)展將會有更多的難題。因此，讓孩子試著去面對失敗，自己去尋找解決問題的方法，去體驗戰(zhàn)勝困難后的喜悅，從而有利于磨煉其意志，增強其心理素質(zhì)，才有助于孩子適應(yīng)社會的要求。

幼兒是祖國的未來，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德，不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是當(dāng)今社會的需要。優(yōu)秀的品格，只有從幼兒時期開始陶冶，才有希望在孩子心靈中播下道德的種子。幼兒品德教育在幼兒園教學(xué)中占重要的地位，幼兒園促進孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展中，德占首位，因此，德育應(yīng)從小進行，即從家庭和幼兒園開始。如何對幼兒實施品德教育？通過教學(xué)實踐，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手進行教育。

目前幼兒道德品質(zhì)教育出現(xiàn)的問題。

幼兒園的一日生活及各項活動是實施幼兒園德育的主要途徑，“滲透”是幼兒園德育實施過程的主要特點，即滲透在幼兒游戲、學(xué)習(xí)、勞動、娛樂和日常活動的整個過程之中，滲透在幼兒與同伴以及與成年人的各種交往關(guān)系之中。因此，將幼兒品德教育滲透到幼兒的日常生活中去，是有針對性地對幼兒進行良好行為習(xí)慣、個性培養(yǎng)、發(fā)展個性傾向提供鍛煉的好機會。首先，生活習(xí)慣的培養(yǎng)。在日常生活中，應(yīng)結(jié)合各個生活環(huán)節(jié)對幼兒進行良好生活習(xí)慣教育。根據(jù)幼兒的年齡特點，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實踐相結(jié)合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時隨地的進行教育。在日常生活的各個環(huán)節(jié)之中，也有著一定的教育意義.我們還把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)幼兒誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅實基礎(chǔ)。比如，有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時，教師善于抓住這些事例進行隨機表揚鼓勵好的典型，對于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時進行用建議的方式引導(dǎo)、教育，使孩子知道什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時也在潛移默化的凈化孩子的心靈.通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。其次，文明行為的培養(yǎng)。早上來園與老師、同伴互相問好，與家人道別時說聲“再見”，最熟悉的“謝謝”“對不起”“沒關(guān)系”，這既是最常見最簡單的文明禮貌用語與行為，又是孩子的生活世界中不可缺少的道德教育內(nèi)容。伴隨著孩子們對事物的認(rèn)識，與外界的交往，在教師的有效引導(dǎo)下，形成優(yōu)良的文明行為，鼓勵幼兒爭做“文明小寶寶”。再次，行為習(xí)慣的培養(yǎng)。充分利用日常生活中的德育因素，不失時機地對幼兒開展隨機教育。當(dāng)同伴遇到困難時，鼓勵幼兒主動伸出友誼之手；當(dāng)幼兒之間產(chǎn)生矛盾時，引導(dǎo)幼兒換位思考，學(xué)會謙讓，共同解決問題。心情不愉快時，不亂發(fā)脾氣，學(xué)會控制、調(diào)整情緒。這些點點滴滴的行為習(xí)慣，形成于幼兒的生活，為幼兒的社會性發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

三、培養(yǎng)幼兒道德品質(zhì)的方法策略。

道德品質(zhì)是一個人依據(jù)社會道德準(zhǔn)則行動時所表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)固的特征。人的道德品質(zhì)是在學(xué)前期萌發(fā)，并逐步形成、完善和成熟的，而這個時期的幼兒思想單純、幼稚、好模仿，控制行為和辨別是非的能力差，很容易受社會道德品質(zhì)的影響，在這個時期能否打下堅實的基礎(chǔ)，對以后道德品質(zhì)能否健康發(fā)展影響很大，所以從小對幼兒進行道德教育，有利新一代良好道德品質(zhì)的形成。 

　　幼兒道德品質(zhì)的形成有個量逐漸積累的過程，各種品質(zhì)從無到有，從低到高的變化都是幼兒在日常生活、游戲、各項活動中，耳濡目染，由量變到質(zhì)變發(fā)展的過程。道德品質(zhì)形成的過程都離不開我們常說的道德品質(zhì)教育過程中的四個基本要素，這四個要素在道德品質(zhì)形成的過程中，起著各自不同的作用，缺一不可，而且是相互影響、相互滲透、相互促進的。 

　　知：即道德認(rèn)識。它包括道德知識、道德信念、道德評價，是人們對行為準(zhǔn)則