論幼兒文學(一)

論幼兒文學

論文摘要:

文學欣賞客體是讀者獲得意義的源泉，是文本意義具體化的出發點，它為欣賞主體規定了欣賞活動的范圍、方向和路線，對它的選擇至關重要。為幼兒選擇文學欣賞客體大體應考慮這幾方面的原則:一、選擇有幼兒情趣的作品;二、選擇含蓄蘊藉的作品;三、注意題材、體裁和形式的多樣性;四、注意作品情感的豐富性。

什么是幼兒文學？

 以3——6歲的幼兒為主要讀者對象，為促進他們的健康成長而創作或改編的、適應他們審美需要的文學。

1、必須是“文學”。既然是文學，就要遵循文學的一般規律，即用語言塑造形象以反映社會生活、表達作者的思想感情。

2、必須是“幼兒”的文學。幼兒文學不僅具有文學的一般屬性，而且具有自己的個性，即“幼兒”屬性。幼兒文學必須是“為幼兒”的文學。幼兒文學服務于幼兒，是成人作者適應幼兒的審美需求而創作或改編的。

3、幼兒文學是兒童文學的一個組成部分

依據不同年齡階段兒童接受的特殊性，把兒童文學劃分為三個階段：

幼兒文學——童年文學——少年文學

（1）幼兒文學：

以3—6、7歲的兒童為接受對象的文學。也包括0—3歲的嬰兒。

主要文體：兒歌、幼兒詩、幼兒童話、生活故事、圖文并茂的圖畫故事等。

（2）童年文學：

是以6、7—11、12歲的兒童為接受對象的文學。處于這一階段的孩子，以學習為基本活動。主要文體：童話、兒童小說和兒童詩、科學文藝等。

（3）少年文學：

是以12—18歲的少年為接受對象的文學。主要文體：少年小說、報告文學、少年詩與散文、寓言等。

幼兒文學都包括哪些？

  幼兒文學里包括兒歌、兒歌鑒賞、兒歌創作、幼兒詩、嬰幼兒童話、嬰幼兒故事、嬰幼兒圖畫書、嬰幼兒散文、幼兒戲劇與幼兒影視等。

幼兒文學對幼兒的功能與價值

兒童文學的價值是確切無疑的，且不說歐洲學前教育史早就證明了兒童文學在兒童早期教育中的作用和地位，在當代兒童文學的文化價值則更加突出。加拿大兒童文學專家培利·諾德曼就從語文教育學和讀者反應論角度論述了閱讀兒童文學的樂趣，他認為閱讀兒童文學有以下二十個方面的樂趣：文字本身的樂趣、引發我們情緒的樂趣、運用我們的詮釋體系以及理解策略的樂趣、體認我們文學的空隙，因而學到可以填滿鴻溝的資訊或策略的樂趣、文本的文字所引發的圖像或想法上的樂趣、故事的樂趣、公式的樂趣、新鮮感的樂趣、講故事的樂趣、結構的樂趣、知道一部文學作品的各種元素似乎恰如其分地組成一個整體的樂趣、文本有時表現出暗中破壞或否定其自身完整性的樂趣、為自己找鏡子的樂趣、逃避的樂趣、了解的樂趣、透過文學而觀察的樂趣、認出形式與文類的樂趣、透過文學獲得對于歷史及文化見解的樂趣、與其他人討論所讀文本之回應的樂趣、對我們的回應產生更深層的理解，以及把回應連至對其他文本的回應和對文學的一般了解的樂趣等等。[1]布魯諾·貝特爾海姆在其《魔法的使用：童話的意義和重要性》中，也從心理學的角度來論述了童話對兒童心理健康成長的作用，他認為童話故事能引發兒童焦慮，然后以某種方式釋放焦慮并引向控制的感覺。在這部書里，貝特爾海姆還提到在印度醫學中，童話還被用來幫助解決受到困擾的人們的問題。我們中國兒童文學界對兒童文學的文化價值的思考一直是非常多的，比如兒童文學的“教育功能說”(有教育意義)，“染情啟智說”(陶冶情操、啟迪智慧)，“快樂的文學說”(讓兒童快樂)，“愛的文學說”(給孩子愛)，“美的文學說”(給孩子美)，“童年生態優化說”(讓讓孩子的童年更加美好)，如此等等。這些觀念或觀點的提出，不是空穴來風的，而是一些作家和學者結合了自己的童年經驗和東方意識，經歷了深刻思考而做出的文化判斷。

在當代，兒童文學的生存處境已經發生了重大改變。兒童文學由傳統的紙質媒介傳播進入到了紙質媒介和電子媒介的互動傳播，而且商業文化模式和大眾傳播機制基本上操控了兒童文學的生產與流通，這時候的兒童文學必然面臨新問題和挑戰，且其文化擔當也有了根本的調整。

幼兒需要什么樣的文學作品

快樂、有趣、易懂的文學1、幼兒文學是深入淺出的口語文學2、幼兒文學是開啟心智的啟蒙文學幼兒文學含有豐富的社會內容和自然知識，能引導幼兒初步認識社會、認識自然、認識自我，豐富他們的情感，發展他們的語言、思維、想象等能力，因此對幼兒的健康成長具有重要的啟蒙作用。3、幼兒文學是充滿詩意的浪漫文學幼兒文學作家總是以詩人的眼光、詩人的心靈不披露、描繪幼兒富于詩意的內心世界。詩的主觀性和意象性，把詩和其他非詩文體明顯地區別開來。而幼兒的“自我中心”和具體形象思維方式，與詩的主觀性和意象性完全吻合，幼兒可以說是天生的詩人。經表現幼兒生活為主要內容，以幼兒為主要聽賞對象的幼兒文學怕然具有濃郁的詩意。在幼兒學中有著豐富的想象和幻想，這在幼兒童話中表現得最為突出。3、幼兒文學是趣味盎然的快樂文學幼兒文學具有很強的游戲性，優秀的幼兒文學作品往往能為幼兒開展游戲活動提供藍本，或在內容上注入游戲的因素，使幼兒在美的欣賞活動中手、腦、口并用，在快樂的美的享受中得到啟蒙。幼兒文學還是快樂的文學。它的基調一般是歡快明朗的，結局一般也是圓滿的。即使是少數帶有悲劇色彩的作品，情調也不是消沉的，而是美好和令人回味的。 幼兒文學的美學特征

幼兒受生理、生活條件的制約，心理分化剛剛開始。這使得他們的審美心理不僅與成人，就是與童年期、少年期的兒童審美心理特征客觀上存在著很大差異。幼兒審美心理中“自我中心”思維非常突出。其特征是主體和客體不分，主觀情感與客觀認識合而為一，而且總是把客體“依附”于主體，形成幼兒審美意識的“自我中心”狀態。突出的表現形式有以下四種：

1、  泛靈觀念

在幼兒心目心中，大千世界的各種生物都有生命，同人一樣有感覺和意識。如樊發稼在《小雨點》中所寫：

小雨點，你真勇敢！

從那么高的天上跳下來，

一點也不疼嗎？

在幼兒看來，宇宙萬物都是由靈性有感情的，“小雨點”也不例外。“小雨點”不怕疼的勇敢精神，令該子們欽羨不已。泛靈觀念使幼兒易于把外界事物的審美特征融合到自己的心靈之中，得到極大的審美愉悅。因此，在童話中，鳥能言、獸能語、石頭能說話，在幼兒看來是自然和真實的。

 2、人造觀念

在幼兒心目中，世界上沒有人辦不到的事情，一切都可以隨心所欲，萬物都是為自己的需要而存在。這是因為幼兒經常處在幻想狀態，其思維不受客觀條件和社會習俗規范的束縛。如柯巖的兒歌《坐火車》，小朋友們可以坐著“小板凳”火車，“轟隆隆隆，嗚！嗚！”地穿大山，過大河，跑遍全中國；又如幼兒圖畫故事《長長的故事》中，理發師叔叔可以騎著“裝飾燈”飛上天，去救長長小朋友。幼兒的人造觀念在游戲活動中表現更為明顯。皮亞杰在《兒童心理的發展》中說：“游戲并不是主體向服從現實，而是想把現實同化于自己”。可見，游戲往往將人帶入生命歸真的境界。

3、任意邏輯

幼兒心目中，蝦在云天游，鳥在水中飛，小豬生雙翅，大樹結金魚……一切變形、增減、移位都順理成章。他們常常把兩個毫不相干的事物或現象，按照主觀愿望任意結合在一起，而不管他們之間是否真有聯系。所以兒歌中的“顛倒歌”，諸如“公雞生個大鴨蛋，小貓游泳多快活”之類深受幼兒歡迎。

4、前因果觀念