我國幼兒品德教育中存在的問題和解決方法(一)

我國幼兒品德教育中存在的問題和解決方法

摘要

前國家主席江澤民提出的“以德治國”的理論，引起社會各界的強烈共鳴，并展開積 極討論。胡錦濤總書記在全國“兩會”上提出的“八榮八恥”也為廣大青少年道德品質教育 指明了方向。幼兒期是人一生中的敏感期，是學習做人的奠基期。所謂“三歲看大，七歲看 老” ，幼兒德育將影響到整個德育工程的質量。人的行為在很大程度上取決于他的習慣，因 此我們應抓住幼兒養成教育的關鍵期， 培養幼兒良好的文明禮貌的行為習慣， 使幼兒終身受益。

關鍵詞：幼兒、品德教育、實施、重要性

Abstract

Former President jiang zemin put forward the theory of "ruling country with virtue", cause the social from all walks of life the strong resonance, and active debate. General secretary hu jintao in the national "two sessions" put forward "eight honors, eight disgraces" is also pointed out the direction of the moral qualities education for teenagers. Early childhood is sensitive period in a person's life, is to be the founding period of study. The so-called "three years old, the age of seven to see the old", young children the quality of moral education will affect the whole project. People's behavior depends largely on his habit, because of this we should catch the critical period of young children to develop education, cultivate children's good habits of civilization and manners, beneficial to children's life

Keywords: Young children, moral education, implementation and importance

                               目錄

引言

幼兒品德教育的內容與特點..................................................................2

       第一節 幼兒品德教育的內容................................................................3

       第二節 幼兒品德教育的特點................................................................3

目前我國幼兒品德教育的現狀..............................................................4

       第一節 目前我國幼兒品德教育存在的問題..........................................4

       第二節 目前我國幼兒品德教育存在的問題產生的原因分析.................6

 品德教育在幼兒成長中的作用.............................................................7

 對幼兒特點進行品德教育....................................................................8

結論...................................................................................................................9

致謝...................................................................................................................9

引言

我國是個歷史悠久的文明古國，我們的祖先歷來注重文明禮貌教育，素有“禮儀之邦” 的美稱。禮貌待人是中華名族的美德，是我們國家民族文明、進步的表現。現在，文明禮貌 不僅反映了當今社會人與人之間的相互關心， 相互尊重的友好關系， 而且也反映了人們自身 文化修養水平。文明禮貌是良好的道德行為，因此，我們應抓住幼兒 養成教育的關鍵期，培養幼兒良好的文明禮貌的行為習慣，使幼兒終身受益。 

幼兒品德教育的內容與特點

    德育即道德教育。 道德是在一定社會條件下形成與發展起來的人們共同生活的行為準則 的總和，也是評價人們行為的標準。社會道德在個體身上的再現為道德品質，德育實質上就 是社會道德個體化的過程。

幼兒品德教育的內容

幼兒德育教育內容主要包括發展幼兒的社會性和發展幼兒個性兩個方面。

                

（一）幼兒社會性 

幼兒社會性發展是通過自身的社會化過程實現的。 對幼兒德育教育的過程實質上也就是 幫助幼兒社會化的過程。 社會化過程是個體了解社會對他有哪些需要與期望， 規定了哪些行 為規范，并使自己逐步實現這些期待的過程，是個體適應社會的漫長的發展過程。社會化內 容在很大程度上反映了社會對人的道德行為、人際關系方面的要求。在社會主義的中國，每 一個受教育者都必須按國家和社會的要求來規范自己的思想和行為， 幼兒也不例外， 這方面 的內容構成了幼兒德育的核心，規定了幼兒社會性發展的方向和內容，可以說，德育是幼兒 社會性發展教育的核心和導向力量。

（1） 形成必要的社會行為規范 

幼兒應當養成的社會行為規范主要有：文明禮貌、守紀律、講衛生、愛護公物等。

（2） 學習人際交往技能和能力 

為了讓幼兒能適應集體生活、社會生活，必須發展他們的人際交往技能和能力。他們在 與他人交往的過程中，會逐漸熟悉、認識周圍的人與事，了解自己與別人，學會處理與小朋 友、教師、父母和其他人的關系。如：學習如何提出自己的要求、表達自己的愿望，如何加 入別人的活動，如何分享、輪流、合作，如何解決與小朋友的糾紛，如何理解別人、幫助別 人，如何遵守社會行為規則等等。

（二）發展幼兒個性

幼兒德育要培養幼兒的良好個性品質。 如良好的性格， 有自信心、 主動性、 獨立性，誠實、 勇敢、意志堅強等等。這些個性品質對幼兒成長為一個真正的人有重大意義。

我國的特殊國情培育了一代獨生子女，他們表現出較強的自我意識、自主精神、自信、 活潑開朗等明顯的個性特點，但是也存在一些不良傾向，如自私、任性、唯我獨尊、生活自 理能力差等。有針對性地幫助幼兒個性健康發展是德育的重要內容。

幼兒品德教育的特點

品德教育是教育的組成部分，是實現社會道德個體化的過程，幼兒時期正是一個人品德教育過程的起始階段，是良好心理品質和能力開始形成的關鍵時期，由于現狀的生活水平提高和孩子的數量減少，許多孩子在家不是“小皇子”就是“小公主”，飯來張口，衣來伸手，使得我們的孩子養成了很多不好的行為習慣，比如：自私，講假話等。這些行為習慣反應了我們孩子思想品德教育的薄弱。

目前我國品德教育的現狀 

隨著經濟的突飛猛進，社會財富的積累，道德建設逐步落后于經濟的發展，并有退化跡 象，社會中拜金主義、極端個人主義滋生蔓延，人與物的關系被顛倒，人成為金錢的奴隸， 許多人唯利是圖；社會誠信嚴重缺損，假冒偽劣行為比比皆是，主要變現為極端利己主義、價值取向物質化、道德規范模糊化。

第一節 目前我國幼兒品德教育存在的問題

第一，在幼兒園，教師對幼兒主體性的認識不夠，或認識不深刻。認為在學識上，地位上幼兒是和教師不平等的，但是在責任上卻時時要求幼兒和自己站在同一高度。雖然理論上教師都懂得，在教育中要尊重幼兒主體性，但是具體到實踐當中，有不少教師仍然把自己高高地凌駕于幼兒之上，動輒對幼兒發號施令。長此以往，不但不能充分發揮幼兒的主動性，反而會使幼兒唯命是從，膽小怕事，沒有一點闖的精神。這樣的性格怎么可能適應當今及未來社會的激烈競爭？

第二，道德教育流于說教。說教是指成人以單向的說服和語言訓導的方式，將成人的思想觀念和行為準則灌輸給幼兒，并要求幼兒無條件地接受并付諸日常行為。在說教的過程中，幼兒處于被動、服從的地位。這在實際運用中存在較多弊端：

1.許多教師的說教往往自覺不自覺地成為空洞無物的訓話，不考慮幼兒的知識經驗水平和特殊的認知心理。結果不僅達不到預期的目的，反而降低了教師在幼兒心目中的威信，給以后的教育工作設置了障礙。

2.由于幼兒的道德行為具有反復性和周期性的特點，因此，教師要反復地、耐心地對幼兒進行教育才行。而許多教師因為日常教學、幼兒生活以及個人瑣事的煩惱而懶得“多費口舌”，或干脆認為“幼兒不懂事，對他們沒道理可講”，從而以責令、懲罰代替說服，使幼兒因懼怕而被迫服從。從表面上看，壓服往往見效快，但壓服往往是“壓”而不“服”，會使幼兒形成反感和抵觸情緒，甚至使矛盾激化，使德育工作陷入惡性循環之中。

 3.由于說教簡單易行，所以許多幼兒教師愛用、常用這種方法，有的甚至濫用這種方法。但是從幼兒心理角度看培養幼兒良好的道德行為，用角色扮演法、行為養成法以及代幣獎勵法等專門的方法效果更好，而很多教師卻一“說”了之，結果往往不能達到教育目的。

第三，不合理科學使用獎勵和懲罰。對于幼兒，獎勵甚至教師一句普通的口頭表揚都具有“正強化”作用，可以強化他們的良好行為；懲罰則具有“負強化”作用，可以抑制或減少他們的不良行為。這一揚一抑，相輔相成，如果運用得法，則可以有效地引導幼兒向教師所希望的方向發展。但在實際工作中，很多教師濫用獎勵與懲罰，導致結果與愿望背道而馳：

1.在調查中很多教師坦白表示，在使用獎勵這一手段時，往往只看重幼兒行為的結果，而不看重為了達到這一結果幼兒所做出的努力，這種“以成敗論英雄”的獎勵模式，只會使已受到獎勵的幼兒更加看重結果甚至是不擇手段地去達到某一結果，而使那些做出努力但未達到某一結果的幼兒灰心喪氣甚至失去進取心，進而導致幼兒園早期“虛榮性幼兒”的出現。

2.懲罰是一種消極手段，分為體罰和心理懲罰，它只能使幼兒明白什么行為是不允許的，而不能明白道理或正確的做法。有的教師濫用懲罰（如不讓參加活動、罰站、嘲笑、打罵），甚至侮辱幼兒，傷害其自尊心，不尊重其人格，這只會使幼兒產生強烈的逆反心理和抵觸情緒。

第四，教師不能給幼兒以好的榜樣示范。榜樣示范是幼兒園德育中非常有效的一種方法。幼兒由于認知的限制，缺乏一定的判斷能力，在幼兒園里幼兒常常是以教師的言行為作為示范榜樣，在模仿過程中獲得一定的價值觀念。利用榜樣進行德育，可以把抽象的道德認識具體化、形象化，使幼兒易于接受。但在實際工作中，有的教師常給孩子樹立反面的或不好的榜樣。如有的教師愛諷刺、挖苦人，有的教師會對幼兒耍脾氣，區別對待班級幼兒等等。而幼兒年齡小，分辨是非的能力差，因此，他們常常會模仿這些負面的榜樣。

第五，德育過程中缺乏自覺的方法意識和辯證意識。據研究分析，新北區部分幼兒園德育所存在的根本問題是：幼兒教師缺乏自覺的方法意識和辯證意識。上述四方面問題都是由這一根本原因引發的。比如，在實際工作中，教師常常只考慮了德育目標或德育內容，而對完成這一任務的“德育方法”卻缺少自覺的、有意識的、理性層面的思考，結果使德育的方法單一，過程粗糙，從而不能收到良好的效果。

第六，家園合作意識淡薄。家長過度偏重于幼兒在園的智育發展和技能的提高、只在乎短期成效的獲得，忽略了幼兒個體的長期發展和幼兒教育的系統性，這不僅左右幼兒教師的教育態度和教育目標的制定實施，更制約了幼兒可持續性的健康發展；而有些教師又缺乏一定的溝通交流能力，致使幼兒德育家園合作程度不夠，影響了德育的效果和進程。

                                                           

目前我國幼兒品德教育中存在的問題的產生及分析

道德社會化的含義

道德社會化就是將特定社會環境的道德準則好道德規范加以內化形成符合社會要求的 道德行為的過程。 關于道德社會化的研究主要集中在兒童的道德認知、 道德情感和道德行為三個方面。

  道 德認知是指個體對是非、善惡、美丑等行為準則以及執行它的意義的認識。其著名研究首推 皮亞杰和科爾伯格的認知發展論。他們設計了經典的道德故事對兒童的判斷水平進行研究。

 道德情感是個體按照一定的道德標準去評價他人或自己的思想言行時所產生的一種內心體 驗。我國的研究比較有代表性的是李懷美等（1989） ，他們的研究涉及愛國主義、良心、榮 譽感、 義務感和幸福感五個道德情感范疇。 “五個” 在 水平上考察兒童道德情感的發展趨勢。

道德行為是個體在一定的道德意識支配下所采取的各種行為。 人的品德最終以道德行為來表 現和說明的。道德行為也是一個人道德意識的外化表現。班杜拉認為兒童可以通過看、讀或聽說別人怎樣行動來形成自己的道德行為模式。 三者之間存在著緊密的聯系， 道德情感影響 道德認知的形成和傾向， 而道德行為又是道德認知好道德情感的體現， 通過到道德行為可進 一步促進道德認知和道德情感的鞏固和發展。

（2）道德社會化的影響因素

自 1971 年改革開放以來，中國經濟有了突飛猛進的發展，人民生活有了極大的提高， 生活質量也有了質的飛躍，然而隨著外來觀念融入本土，中國社會分工逐步細化，階層劃分 日益明顯，以及受社會環境、家庭背景、成長教育等因素影響，中國人道德社會化呈現開放 性和多元化發展。

1．社會環境影響許多出生于上世紀中期的人至今仍懷念當時“夜不鎖門”的場景。盡管物質匱乏，精神層面卻充足。街坊鄰里相互之間的那份淳樸，那份以誠相待的心相互溫暖彼此，人與人之間 的感情濃厚不分彼此，誠信問題也毫不突兀。自我防衛的心淺，互幫互助的意識強。無需大 口號般的宣揚美德規范，社會環境仍良性的相互影響著。

2. 家庭背景影響研究發現，與你關系最親密的人對你的身心塑造各個方面都會產生重要影響。也有俗話 說： “上梁不正，下梁歪” ， “什么顏色的染缸，出什么顏色的布” 家庭是每個人溫馨的港灣，。 是培養新一代的搖籃，也是最初的教育場所。家長就是每個人的第一任啟蒙老師，孩子與家 長接觸最頻繁， 也最容易受家長言行的影響。 家長的言傳身教及種種有意無意的引導和影響， 對下一代成長起著相當重要的作用。 家庭中的各種因素對每個人的教育起著