論陶行知幼兒教育思想及其現實意義01(二)

（五）關于幼兒教育的師資培訓   

陶行知認為:“普及教育的最大難關是教師的訓練。”為了解決這一難題,陶行知提出了培養幼兒教育師資的兩種途徑。1. 大力創辦幼稚師范學校；2. 采用“藝友制”培訓幼兒教師。這兩種途徑為幼教事業的發展開辟了嶄新的師資來源。這對今天農村幼教事業的發展及解決農村女性知識青年就業等問題, 具有一定的現實借鑒意義。他所創造的“藝友制”有兩個顯著特點: 一是注意切實可行的普及; 二是扎扎實實的提高。列寧說過:“ 一個文盲眾多的國家, 是建設不了社會主義的。”“藝友制”對提高民眾, 特別是農村女性的文化素質也起到了重要作用。

二、陶行知幼兒教育思想的現實意義

小學教育是建國之根本,幼稚教育尤為根本之根本。小學教育應該普及,幼稚教育也應當普及。因此,絕不能漠視小孩子的需要、能力、興味、情感,從而不知不覺地漠視了他們的教育。陶行知的幼兒教育思想對教育實踐活動有著重要的現實意義：（一）陶行知的兒童觀與現代的師幼觀　　幼兒課程改革的關鍵是轉變理念, 最高境界是理念的提升。新課程的核心理念是為了每一個幼兒的發展。這實質上是一個確立正確兒童觀的問題。新課程既要解放學生, 又要規范學生。怎樣把握其間的“ 度” 呢？陶行知指出“ 要從成人的殘酷里把兒童解放出來” 。他提出了兒童的六大解放觀點，解放他們的頭腦、解放他們的雙手、解放他們的眼睛、解放他們的嘴、解放他們的空間和時間。陶行知提醒我們, 當前的課程改革, 首先是解放幼兒, 即使規范也應在解放的思想指導下規范幼兒。我們對幼兒的解放與規范應相互結合、有的放矢。幼兒的知識經驗必須是建構起來的而不是灌輸的，幼兒的發展必須在操作中進行。陶行知提出玩具、學具、用具、工具。新課程就是強調讓幼兒自己動手操作、主動實踐, 在“ 玩” 與“ 動” 的過程中探究、體驗、感悟和提升。

（二）陶行知的生活教育觀與新的課程結構

    陶行知遵循 “ 生活即教育” “ 社會即學校”的主張, 對課程資源認識的視野極為廣闊。他說“ 我們的實際生活, 就是我們全部的課程我們的課程, 就是我們的實際生活。” “ 全部的課程包括了全部的生活一切課程都是生活, 一切生活都是課程。”陶行知深信生活是教育的核心，生活是第一位的。生活與知識、生活與教育緊密結合, 互為作用。 “ 教育要通過生活才能發出力量, 而成為真正的教育” 。能學以致用的學習才是最好的學習。陶行知用生活來教育的思想內涵, 其一,生活是教育的大課堂。其二, 生活提供了豐富的教育資源。以往我們把課程、教本當做世界, 現在要把世界當做課程和教本。其三, 生活中的人們應該是我們的老師,我們應向他們學習。為生活的需要而教育，教育是為了生活, 為了改善生活環境,提高生活質量。

（三）“教、學、做合一”的思想與新的教學觀

    新課程強調，教學是教與學的互動，是師幼雙方相互溝通、相互交流、相互啟發和補充。新課程改革強調的教學不是機械灌輸式的而是互動的過程。陶行知提出的“教、學、做合一”的教學理論，是指，教的方法要根據學的方法，學的方法要根據做的方法，教與學都要以做為中心。陶行知還主張培養兒童良好的生活習慣，主張對兒童因材施教等，這與新課程的要求是一致的。此次課程改革的重點是培養幼兒的創新精神和實踐能力。

    教育工作者在新時期的教育實踐活動中應該努力做到：

1、熱愛幼教事業, 培養對工作腳踏實地吃苦耐勞的敬業精神。陶行知先生是美國留學回國的博士, 然而, 他回國后, 脫下西裝革履, 穿上布衣草鞋, 到南京城外的曉莊創辦了舉世聞名的曉莊學校。他還與農民為伍, 提出“和馬牛羊雞犬豸交朋友, 對稻粱菽麥黍稷下工夫”。并且號召曉莊師生為教育要“捧著一顆心來, 不帶半根草去”。可見陶先生是一位赤誠的教育工作者, 他這種舍奢求陋、甘愿吃苦的精神是極其難能可貴的, 也是值得當代幼教工作者學習的。

2、博愛的辦學思想。陶行知先生是一位具有博愛思想的教育家。他創辦幼稚園的出發點絕對不是像現在的有些人完全為了賺錢, 他是真正服務于勞苦大眾的。

3、勤儉辦學。陶行知先生在當時辦學條件極差的情況下,發揚了“自己動手, 豐衣足食”的精神, 開始了他艱難的創業階段。如自制玩具, 陶行知提出了就地取材, 請木工自制玩具等措施。

4、不要照搬外國的東西。陶行知提出要充分運用眼前的音樂、詩歌、故事、玩具及自然界陶冶幼兒。

當然, 社會在進步, 科學在發展, 我們也不能教條地搬用陶行知的教育思想。只有結合實際, 正確利用前人的精神財富, 才能推動我們的教育事業不斷地邁向新的臺階。

陶行知, 是歷史的, 卻又是現代的、是逝去的, 卻是永遠的。在深人進行課程改革的今天, 我們需要再讀陶行知，用陶行知教育思想寶庫中蘊涵的幼兒教育思想,來豐富我們課程改革的理論。陶行知作為我國一位早期幼兒教育的開拓者,他所提出的幼教理論,在中國幼兒教育史上寫下了光輝的一頁,成為中華民族的寶貴財產,值得我們繼承和發揚。對陶行知先生的幼兒教育思想學習探究的越多，就越能體會到做好幼兒教育工作的需要，越能激發教育工作者不斷學習努力，付諸實踐，讓孩子能在幼時健康快樂地成長。

參考文獻：

【1】《陶行知教育文選》.教育科學出版社.1981年版.第305頁

【2】戴自俺.《陶行知的幼兒教育理論與實踐》.《陶行知研究》.北京市陶行知教育思想研究會

【3】《陶行知教育思想、理論與實踐》，中國陶行知研究會

【4】《陶行知全集》.四川教育出版社.1991年