論幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)201(二)

   四、家園合作，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境是幼兒養(yǎng)成健康道德品質(zhì)的“溫床”。  

    為幼兒創(chuàng)設(shè)一個積極、有效的環(huán)境是幼兒園和家庭責(zé)無旁貸的事，讓良好的道德品質(zhì)在環(huán)境這張“溫床”中茁壯成長。     “環(huán)境是可以說話的”、“環(huán)境是我們的第三位老師”，其中的關(guān)鍵，正是在經(jīng)過良好設(shè)計之后，環(huán)境可以起到暗示的作用，可以起到誘發(fā)幼兒的積極行為的作用，又由于環(huán)境的作用是潛移默化的，所以其效果往往比我們成人的言傳身教來得更實在。     一個良好的、積極的環(huán)境意味著是一個能夠誘發(fā)、維持、鞏固和強化積極的社會行為的環(huán)境，從而讓幼兒良好的道德品質(zhì)得以鞏固和發(fā)展。  （一）、豐富多樣的物質(zhì)環(huán)境。

幼兒園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)是衡量幼兒園綜合素質(zhì)的一個重要標志。對拓展孩子的視野、凈化孩子的心靈、陶冶孩子的情操起著重要的作用。如活動場地燦爛的花朵、綠油油的草木，能讓幼兒感受到清新的自然氣息；園周墻壁上優(yōu)美的壁畫，能引導(dǎo)幼兒產(chǎn)生廣闊的聯(lián)想，從中感受純美的情感；造型別致的娃娃城，讓幼兒盡情嬉戲其中，充分發(fā)揮了幼兒的創(chuàng)造力、想象力及人際交往能力。在玩的同時，也感受到生活的美好；在動植物養(yǎng)植園里，幼兒通過自己的勞動，親手種土豆、蒜苗等，讓幼兒發(fā)現(xiàn)植物生長的奧妙。幼兒自己親手喂養(yǎng)小兔、小雞等，讓幼兒產(chǎn)生喜愛動物，珍愛生命的情感。還有那散落在花草間的各種大型玩具，帶給孩子們無與倫比的快樂。看著他們在這種有準備的環(huán)境里流露出的對生命、自然和生活的熱情，游戲中團結(jié)合作的態(tài)度，禮貌、謙讓、互幫互助、愛護公物的品質(zhì)，你會想到祖國的未來充滿希望。

環(huán)境的教育，其目的是讓幼兒能在“有準備的教育環(huán)境”中，切入道德情感的體驗,通過自由自在的游戲活動，受到極其自然的、潛移默化的思想品德的教育。這一環(huán)節(jié)，教師要把握的是幼兒道德情感體驗的引導(dǎo),運用的是一種“隨機”的教育方法。

（二）、寬容接納的和諧氣氛。      一個寬容的和接納的外在環(huán)境，有助于幼兒良好的自我意識和個性的發(fā)育，而這種良好的自我意識和個性，又將反過來鼓勵他們形成對社會的良好認知、情感和行為，鼓勵他們更加積極主動和充滿自信地與外界交往。      幼兒園要創(chuàng)設(shè)這樣的氛圍，家庭更需要給孩子提供這種氣氛，創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，除需要融洽的家庭人際感情關(guān)系外，還應(yīng)該特別注意家庭文化建設(shè)。父母應(yīng)當養(yǎng)成健康高尚的趣味愛好，從而使孩子具有豐富健康的精神世界，一旦父母本人沉溺于庸俗低級的娛樂和休閑方式，必然污染孩子的心靈。（三）、必要明確的規(guī)則要求。     新《綱要》社會領(lǐng)域的目標與要求中明確指出：理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則，能否遵守規(guī)則是衡量幼兒道德品質(zhì)的一個重要內(nèi)容。     我們成人所制定的規(guī)則要求，在內(nèi)容和方式上應(yīng)當考慮到幼兒的實際需要和實際理解，不是主觀任意制定的，我們要讓孩子明確該怎么做，不該怎么做，什么是合理的，什么是不合理的。首先應(yīng)當做到要求合理，要符合孩子的發(fā)展水平和個性特點，并且能根據(jù)孩子的成長變化情況及時調(diào)整對他們的要求。其次，對孩子的要求應(yīng)做到家園一致、家人一致。這是最關(guān)鍵的一點，利弊不言而喻。此外，對孩子的要求規(guī)則不宜過于繁瑣細致，我們應(yīng)當善于抓根本、抓原則，關(guān)系到孩子身心健康的大事，一旦提出要求，就要堅持到底，決不讓步、放松。     “身正為范”、“身教重于言教”等名言，都說明了榜樣的力量，我們成人要注意自身素養(yǎng)對幼兒道德品質(zhì)發(fā)展的影響。在孩子心目中，“媽媽”是最漂亮的，“老師”的本領(lǐng)最大，他們把老師和家長當成自己的偶像一樣，去崇拜和模仿。        孩子是純真的，我們都不希望在他們的人生白紙上添上灰暗的一筆，而這一切，需要我們家園共同的努力，使孩子在和諧愉快的氛圍中感受到自我的尊嚴和價值，讓他們早日成為21世紀的有用人才。