福祿培爾游戲教育思想評析(二)

在福祿培爾的教育思想中，“教育適應自然發展”是一個重要的原則。他把人和自然都作為一個共同存在、密切聯系的“實體”看待，并賦予神秘主義的色彩。一方面，他認為，人和自然都有自己的發展過程，不過，人生來是善的，具有一定的天性和能力，教育應當適應人的先天本性的發展。他說：“青年一代作為自然的產物，仍在創造發展過程中，其本身是非常好的，同時，我們也應適應他的情境、他的性向和能力。”另一方面，他認為，人和自然都受同一規律的支配，這種規律就是上帝的神圣法則。因此人的發展應與自然的發展聯系起來，使教育適應自然的發展。他說，把自然界的發展與人的發展相比較，對于自我認識和對自然及他人進行教育就目的要求來說，是十分重要的，它給我們明確了人的發展與教育的關系，并肯定了執行時應提出的種種不同的要求。在他看來，教育適應自然的發展，在于反對違反自然的人為干涉的教育，使人像自然那樣按照其本性發展。他說“我們對待自然界事物往往遵循了正確的道路，但在對人當中，卻不免走入歧途。”他主張，教育上應堅持“被動的和順應的”原則，按照兒童的天性進行自然的教育。福祿培爾認為，人本性表現為四種本能，即活動的本能、認識的本能、藝術的本能和宗教的本能。其中活動的本能最為重要，而且隨著兒童年齡的增長，它會發展為“創造”的本能，因而，在教育中要順應兒童的本能，而不是壓抑兒童的本能，讓其得到健康的發展。

二、關注兒童游戲的意義　

游戲的目的不僅是活動，還是對事物本身的表現。兒童具有活動的本能，隨著年齡的增長，活動的本能會發展成為創造的沖動，這種創造的沖動使兒童會自己去表現他所看到的一切。所以，游戲的目的不僅僅在于活動本身，而且是表現。兒童通過游戲表現事物本身就像成人通過語言表達自己一樣自然。兒童作為集體的一員，在這些游戲中獲得一種肯定的和可靠的力量，并能感覺到這種力量的增長。兒童游戲的這種創造性、表現性會隨著年齡的增長而日益得到發展。

　　游戲將為社會培養共同的意識和感情，發展社會共同的法則和要求。在做游戲時，兒童會嘗試在他的伙伴中觀察自己，感受自己，衡量和測量自己，通過他們去認識自己和發現自己。這樣，游戲便直接地對生活發生了作用，培養了孩子的生活，激發和培育了許多公民的和道德的品質。不管在什么地方，兒童的游戲都具有共同性，所以它將為社會培養共同的意識和感情，發展社會共同的法則和要求。基于以上認識，福祿培爾建議每一個村鎮應當建立一個自己的、供兒童使用的公共游戲場所，他認為這對整個社區的生活將會產生卓越的成效。

　　游戲不僅能鍛煉身體的力量，也能顯示出精神道德力量。福祿培爾指出，游戲可以培養對正義、節制、克己、誠實、忠誠、友愛以及公正無私的正確理解，并能通過游戲培養孩子們的勇敢、忍耐、堅定和慎重的精神。福祿培爾認為，游戲可以是身體的游戲，也可以是感官的游戲或者精神的游戲。身體的游戲如奔跑、拳擊、角力等，這些游戲可以鍛煉身體的力量；感官的游戲有聽覺的練習，如捉迷藏，有視覺的練習，如射擊游戲、色彩游戲等，精神的游戲有棋弈游戲等，這些游戲可以鍛煉兒童思考和判斷的能力。當兒童參與游戲時，不僅鍛煉了兒童的身體力量，而且使兒童的精神和思想得到升華。

　　室外游戲和室內游戲均需受關注。福祿培爾非常強調室外游戲對兒童發展的重大作用，但他也同時指出，由于季節關系和環境不容許兒童始終在戶外練習和發展自己的力量，同時孩子又不應當無所事事，因此，各種室內的外部作業和表現，特別像紙工、模型制作等游戲活動，應該構成兒童生活和指導的基本部分，這種室內游戲對兒童發展是極其重要的。