兒童家庭氛圍與社會行為的關(guān)系(二)

1、對生命在發(fā)展各階段的環(huán)境需要及主要任務(wù)，社會學(xué)家、心理學(xué)家及文化人類學(xué)家各自從不同的角度進(jìn)行過精辟的論述，而其中最有影響的是心理學(xué)家埃里克森的人的心理社會發(fā)展的八階段理論。埃里克森圍繞著人格與社會行為的發(fā)生發(fā)展，描述了個人從嬰兒期直到老年期八個階段中的社會化歷程，并指出了每一階段所需得到解決的主要問題：

（1）嬰兒期

該階段從出生持續(xù)到1歲左右，其具體內(nèi)容是獲得基本信任與克服不信任。埃里克森認(rèn)為，一定程度的不信任是必需的，它可以防范和應(yīng)付人生的挫折與危險，但個人正常發(fā)展的前提是信任感多于不信任感。該階段生命個體需要被母親喂食、被擁抱、被陪伴以讓他感到自己的重要性與父母是多么地需要他。信任需求被滿足的個體，成年后性格開朗，對人充分信任。而沒有被滿足的個體，表現(xiàn)為極度害怕被拋棄、拼命地想尋找一個依賴對象、需要別人的照顧及深信不能信任任何人。與此階段有關(guān)的行為障礙有：竭力地維持毀滅性的感情關(guān)系，而且展示偏執(zhí)狂癥的傾向。

（2）童年期

該階段從1歲到3歲左右，其具體內(nèi)容是使兒童獲得自主性，避免產(chǎn)生懷疑和羞恥感。而自主性是意志這一美德形成的前提。該階段兒童需要開始學(xué)習(xí)如何控制自己的生理機(jī)能、注意到身體的能力和限制。需求得到滿足，受到父母的支持和尊重，兒童會獲得充滿自主能力的感覺。如需求得不到滿足，得不到鼓勵或受到惡意的批評和嘲笑，很容易產(chǎn)生害羞、慚愧的感覺。與此階段有關(guān)的行為障礙有：不知道自己真正需要什么、不能拒絕別人的要求、害怕有新的經(jīng)驗(yàn)、害怕面對別人的憤怒。

（3）學(xué)前期

該階段在4－6歲之間，其具體內(nèi)容是獲得主動性并克服內(nèi)疚感。由于語言的出現(xiàn)，在此階段兒童開始了有目的的活動，父母應(yīng)尊重兒童的這種努力，兒童受到家長的支持，他會說出自己的想法，表達(dá)他的情緒，并且會發(fā)展出一份健康的好奇心。如果家長不支持，反而因?yàn)樗�做出新的嘗試而處罰他，他會覺得內(nèi)疚，有犯罪感，因而停止他的主動性，或是秘密地做。與此階段有關(guān)的行為障礙表現(xiàn)為：不能認(rèn)識和表達(dá)自己的內(nèi)心感受、害怕說出內(nèi)心的事情、對感情關(guān)系負(fù)上過分的責(zé)任、不斷地去討好別人。

（4）學(xué)齡期

該階段在 6-12歲之間，核心問題是克服自卑感而獲得勤奮感。埃里克森認(rèn)為，適度的失敗是有益的，它可以提高人們對挫折的忍耐性，但過度的失敗卻會導(dǎo)致自卑和缺乏信心。因此，他認(rèn)為，該階段最重要的課程是“體驗(yàn)以穩(wěn)定的注意和孜孜不倦的勤奮來完成工作的樂趣。”此階段兒童開始與別人競爭和計較，此需求得到家長的鼓勵和支持，兒童將會受到鼓勵而變得有活力。如未能得到滿足，反而經(jīng)常受到嚴(yán)厲批評和忽略的孩子會缺乏自信，與此階段有關(guān)的行為障礙為：凡事要求完美、經(jīng)常拖延和耽擱、不知道如何達(dá)到目標(biāo)。

（5）青春期

該階段發(fā)生在12－20歲之間，其核心問題是獲得自我同一性，避免同一性的危機(jī)與混亂。在埃里克森的理論中，“同一性危機(jī)”是一個十分重要的概念，它指的是一種無法正確認(rèn)識自己、自己的職責(zé)、自己承擔(dān)的角色的人格發(fā)展異常現(xiàn)象。他認(rèn)為，美國青少年中所盛行的騷亂和侵犯行為，在很大程度上就導(dǎo)源于同一性的混亂。在這一階段如父母容許他去探索自己的夢想和感覺，改變想法和嘗試新的方向，他會發(fā)展成為一個接受自己的人，順利度過青春期，而如父母不支持他又不引導(dǎo)他去探索，只是過早地強(qiáng)迫他進(jìn)入某一個角色，他會形成反叛的個性或者變成一個輕浮的人。

（6）成年早期

時間約為20－24歲之間，處在該階段的人，是在家人之外尋求情感歸屬對象的時候，包括與同性朋友建立友誼，與異性朋友戀受。若情感無所歸屬，不能與他人正常交流，就會處在痛苦的孤寂之中。因此，該階段的核心問題是獲得新密感，避免孤獨(dú)感。

（7）成年期

該階段歷時較長，從25歲到65歲左右，其社會化的關(guān)鍵問題是獲得效能感并避免“自我關(guān)注”。

（8）老年期

這一階段的主要任務(wù)是獲得完滿感，避免失望感。若前七個階段中的積極成份多于消極成份，就會使人感到自己的一生是完滿的，生活是有意義的。反之，則會產(chǎn)生失望感，隨便打發(fā)余生。

2、焦慮癥、恐懼癥、抑郁癥、執(zhí)著強(qiáng)迫神經(jīng)癥、精神分裂癥等分析

弗洛伊德和榮格提出，精神病癥狀是自然的生理心理反應(yīng)的持續(xù)夸大。精神病學(xué)家約翰·鮑爾比指出，人是通過進(jìn)化而適應(yīng)了當(dāng)前環(huán)境的，如果養(yǎng)育兒童的環(huán)境離這種適應(yīng)了的環(huán)境越遠(yuǎn)，就越有可能形成心理變態(tài)。

（1）焦慮

焦慮原本是一種自然的普遍的體驗(yàn)，人類和所有哺乳動物都會產(chǎn)生焦慮。從進(jìn)化理論角度來看，焦慮是某種形式的警惕性。生活在這個危險的世界上，有機(jī)體必須對環(huán)境變化保持警覺，這樣才能做好準(zhǔn)備以應(yīng)對任何可能出現(xiàn)的緊急情況。當(dāng)人們覺察到可能有某種威脅或危險時，警惕就會轉(zhuǎn)變?yōu)榻箲]。而當(dāng)焦慮被持續(xù)夸大并且存留下來時，它就變成了一種神經(jīng)癥狀態(tài)。焦慮這種自然的心理生理反應(yīng)之所以會被夸大、留存下來形成焦慮神經(jīng)癥，弗洛伊德的觀點(diǎn)認(rèn)為是兒童早期的創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)的直接結(jié)果。精神病學(xué)家約翰•鮑爾比認(rèn)為，人是通過進(jìn)化而適應(yīng)了當(dāng)前環(huán)境的，如果養(yǎng)育兒童的環(huán)境離這種適應(yīng)了的環(huán)境越遠(yuǎn)，就越容易引起神經(jīng)癥和心理變態(tài)。榮格的原型理論也認(rèn)為，當(dāng)兒童內(nèi)心深處所表露出來的原型計劃沒有與環(huán)境中相對應(yīng)的適當(dāng)人物和環(huán)境相遇時，兒童就容易患上神經(jīng)癥，即神經(jīng)癥焦慮產(chǎn)生于原型意圖受到挫折，這是引起兒童期、青少年期和以后生活中的精神病障礙的原因。精神病學(xué)對不確定性焦慮和恐懼性焦慮做了區(qū)分，不確定性焦慮可能是由許多不同的情境引起的，而恐懼性焦慮則是某種情境所特有的。

（2）恐懼癥

心理學(xué)家在臨床實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在那些把家體驗(yàn)為令人窒息的地方、把父母體驗(yàn)為壓迫者的人們身上，幽閉恐懼癥是經(jīng)常出現(xiàn)的。對幽閉恐懼癥患者來說，家引起了焦慮，因而有一種強(qiáng)烈的欲望，想要逃離家所代表的有威脅的封閉環(huán)境。就其特點(diǎn)而言，幽閉恐懼癥患者想要逃避的不僅是自然封閉的環(huán)境，而且想要逃避社會角色的囚禁，盡管沒有任何逃避的手段。其結(jié)果是，他們認(rèn)為把自己托付給他人，例如，結(jié)婚和工作，實(shí)在是太危險了，不能去冒這樣的風(fēng)險。而廣場恐懼癥患者把外部世界體驗(yàn)為有威脅的世界，只有在家里才感到安全。

（3）抑郁癥

和焦慮癥一樣，抑郁癥也是人類和哺乳動物共有的一種自然而又普遍的體驗(yàn)，是當(dāng)幼小的哺乳動物被迫與其母親分離、在最初通過哭泣來尋求保護(hù)未能奏效、以及當(dāng)生活在組織等級森嚴(yán)的群體中的個體被剝奪了社會等級中的地位之后，個體對喪失或剝奪做出的一種適應(yīng)性反應(yīng)。這種抑郁反應(yīng)的積極作用在于，能使個體保存身體的能量、避免受到其他危險因素的注意和傷害，來等待和母親重新相聚或者被一個代理的父母所收養(yǎng)，能使受到降級的個體消極地適應(yīng)較低級的地位，以避免受到撤換他的那個更有權(quán)力的人的攻擊。抑郁癥與哺乳動物普遍采用的屈從策略有關(guān)，而躁狂（性抑郁）癥則和支配與控制策略有關(guān)。易患抑郁癥的人通常是那些在兒童時期有如下經(jīng)歷的人，例如，失去父母、被父母拋棄或被人忽略的人。當(dāng)個體因?yàn)樯鐣�環(huán)境而受到某種新的挫折時，抑郁（躁狂）的疾病便有復(fù)發(fā)的可能。個體往往把這種新的挫折體驗(yàn)為，是兒童時期原始的抑郁體驗(yàn)或挫折體驗(yàn)的重演。

（4）執(zhí)著強(qiáng)迫神經(jīng)癥

執(zhí)著強(qiáng)迫性行為是人們需要對那些具有潛在危險的事件、物體、人、思想、情感、沖動或情境進(jìn)行控制時而產(chǎn)生的副產(chǎn)品。它通常和一些力量強(qiáng)大的情緒有關(guān)，尤其是和恐懼、憤怒及罪疚感有關(guān)。被夸大了的罪疚感和執(zhí)著強(qiáng)迫性行為更有可能出現(xiàn)在受理性原則支配的家庭中，最不可能出現(xiàn)在受感性支配的家庭中。罪疚感往往是由那些違反道德權(quán)威的思想、情感和活動引起的，這種道德權(quán)威是個體在成長過程中一直尊重的，或者是以道德情結(jié)的形式，即弗洛伊德所謂超我的父權(quán)和母權(quán)，而得到內(nèi)化的。罪疚感和執(zhí)著強(qiáng)迫性神經(jīng)癥在那些把權(quán)威內(nèi)化了的人身上更明顯，這些人之所以會把權(quán)威內(nèi)化，是由于恐懼而不是由于愛。通常情況下，那些在恐懼中成長起來的人對權(quán)威懷恨在心并且希望公然反抗它，盡管他們表面上可能非常贊同這些權(quán)威的價值觀。其結(jié)果，挑戰(zhàn)的欲望和必須屈從之間的沖突就像一團(tuán)火在他們心中燃燒。被封鎖在這種沖突之中，病人往往覺得自己不得不考慮或做一些事情，這些事情與其意識人格無關(guān)，這會迫使病人采用各種方式的儀式，以阻止這些想法達(dá)成其目的。

（5）精神分裂癥

部分原因是對基本社會需要沒有得到滿足的一種反應(yīng)，但是它也可能和一種先天的內(nèi)傾性有關(guān)。患精神分裂癥的人通常有這樣的父母，這些父母要么在自己的童年時代沒有度過關(guān)鍵期，要么對孩子根本不予關(guān)心，認(rèn)為孩子是可以自行成長的人。這樣的父母似乎忽略了這個事實(shí)，即他們的孩子也有自己的思想和情感。這些父母往往像對待玩具娃娃一樣來對待孩子，用他們認(rèn)為最方便的方式把孩子隨意地拿起、放下，放在托兒所或幼兒園里便完事大吉。結(jié)果，孩子長大后對所有的人際關(guān)系都不信任，覺得別人永遠(yuǎn)也不會考慮自己的需要和愿望。在這些情況下，最實(shí)際的策略就是，決定遠(yuǎn)離他人，退回到自己的內(nèi)心世界之中。精神分裂癥患者從社會生活中退縮到專注自我的內(nèi)傾性格，就是因?yàn)槟切┡c社會發(fā)展有關(guān)的需要一再被忽視或被拒絕而做出的一種反應(yīng)。

3、綜合以上分析，常見具有不良影響的家庭關(guān)系有

（1）拒絕型

父母對孩子的感情冷淡、忽視，甚至放任自流，認(rèn)為“樹大自然直”，采取漠不關(guān)心的的態(tài)度。這種家庭關(guān)系容易使孩子形成冷酷、攻擊、情緒不安的心理。父母的漠不關(guān)心也會使孩子對學(xué)校生活失去興趣，情緒控制力很低，學(xué)業(yè)不佳，容易出現(xiàn)違法行為。

（2）溺愛型

父母對孩子過于寵愛，過于關(guān)心，對孩子的任何要求都有求必應(yīng)，百依百順，缺乏理智和分寸。在這種環(huán)境下成長的孩子依賴性強(qiáng)，自主能力差，性格幼稚，情緒不穩(wěn)定，意志薄弱，在學(xué)校往往表現(xiàn)為責(zé)任心不強(qiáng)，環(huán)境適應(yīng)能力差。

（3）支配型

父母處于權(quán)威地位，孩子必須按照父母的意愿辦事，生活受到嚴(yán)格限制，這樣會造成孩子的心情壓抑、緊張、情緒低沉，耐受挫折能力差。孩子時時處于緊張的狀態(tài)，失去安全感和歸屬感。進(jìn)而形成行為消極、被動、服從的行為特征。

三、總結(jié)及建議

隨著科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，由于移民、工作流動性和城鎮(zhèn)建設(shè)計劃的實(shí)施等，使以群落為基礎(chǔ)的親屬聯(lián)系的紐帶遭到破壞；由于離婚和分居，以及未婚媽媽等單親家庭的迅速增多，導(dǎo)致正常家庭模式的瓦解；由于母親出去工作而不能給兒童提供足夠的安全和親密的關(guān)懷；由于缺乏與自然、四季及原始環(huán)境的聯(lián)系；由于神話、儀式和宗教的喪失，人們?nèi)我馔秊椤Ｋ�有這些因素都能潛在地導(dǎo)致壓力、不安全感和規(guī)范缺失，導(dǎo)致人們心態(tài)的偏執(zhí)或扭曲，造成各種各樣的神經(jīng)癥、精神變態(tài)、藥物(毒品)依賴，以及虐待兒童和配偶事件的出現(xiàn)和不斷上升的犯罪率。