心理學中的情緒理論和情緒研究(一)

心理學中的情緒理論和情緒研究

[摘 要] 情緒作為一種常見的心理現象，滲透進了人類生活和生存的方方面面。但由于長期以來理性主義的影響，情緒研究一直受到排斥與壓制。19世紀80年代，威廉·詹姆士的研究開啟了情緒研究的科學之門。此后的一百多年來，西方對情緒的研究取得了巨大的進展，特別是隨著認知科學的迅速發展，情緒的理論研究和實證研究得到了進一步的繁榮。

[關鍵詞] 情緒理論 情緒研究

情緒不是—個籠統的東西，它分為多種多樣的具體情緒，是進化適應的產物，又在個體生活中進—步分化與結合。各種情緒各自具有不同的適應功能，各種情緒的適應作用也隨著人的社會化而可能有所改變。在成人身上看到的具體情緒有的是單—的、原始的具體情緒，如愉快、痛苦、憤怒、恐懼等，也有的是復合情緒，如厭惡、焦慮、憂愁與郁悶、妒嫉與羨慕、愛與恨等。實際上，在現實生活中所發生的情緒，大多是復合情緒而不是單一情緒。重要的是，對情緒成分的分析在研究解決社會上發生的各種情緒問題時是十分必要的。如對待犯罪問題、臨床情緒問題，甚至很一般的情緒困擾，在具體的案例上都是不同的。這就是為什么不能把情緒作常識上的理解，而是要科學地解釋它。這是調節情緒的基礎。

    一些現實的生活:

    當你在外面散步時，遇見了一個多年未見的好友。

    你在經理的辦公室里等著經理回來。你決定偷看一下桌上的文件。當你正在看經理突然走了進來。

    在對彩票號碼時，你發現自己中了500萬的大獎

    當你與配偶在外散步時，突然一群飛車黨圍了上來．用車尾煙和各種喧囂的噪音來向你挑釁。

    即使不是每時每刻，情緒每天都會出現在日常生活當中。在情緒這樣一個研究范圍非常廣泛的領域，不能僅僅關注于情緒與記憶之間的聯系或情緒表達與再認之間的聯系，而適用的范圍則是評價一個理論科學價值的一個指標。

一、情緒理論的舉例分析

    憤怒

    想象一下，一位年輕女士，她在醫院工作，每天都要與同事們開會討論病人病情的診療情況。她知道自己工作非常出色，但只要談到她所負責的一名病人時，她的嗓門就會情不自禁地大起來。她的一個同事會立刻叫住她，大聲地打斷她的話。一天又一天，一次又一次的會議，幾乎都發生同樣的事情。

    憤怒一直被列入獨立的情緒之一，并通常會被歸類為消極的情緒。這可能是因為它集合了攻擊、敵視和暴力這些對社會有負面影響的內容。很多心理學家都曾談到過憤怒，但沒有人的觀點能夠像艾夫里爾（1982）的社會建構主義觀點那么令人信服。在他關于憤怒的論述中，艾夫里爾不但證明了對某種情緒的敏銳分析是可能的，而且還可以從整體上獲得對情緒的更進一步的理解。

    艾夫里爾把情緒看作是社會綜合癥或者暫時的規則，一種以特定的方式作出反應的短

期傾向。他進一步界定了三種類型的情緒：沖突的情緒、沖動的情緒（喜愛和憎惡）以及

涉及突破自我束縛的超越的情緒。

這一理論認為盡管一些情緒可能包含了如上所有的這3種特征，但復雜的行為通常都涉及了沖突。艾夫里爾進一步指出，人們有形成規則并遵循規則的生物學傾向。因而人們也會存在著對破壞規律而感到不安的生物學傾向。憤怒（和其他情緒）雖然有生物學的基礎，但卻是高度符號化的，依賴于人內部的評價。在心理上，憤怒所關注的是對知覺到的錯誤的糾正。因此，和其他情緒一樣，它有自身的客體，這一客體通常體現在憤怒的激發以及其目標和目的上。

悲傷

    你的父親是個好人，他在一家公司的中層管理崗位上辛苦工作了一輩子。現在他已經五十多歲了，過得很快活，正期望著再工作十年后退休。還有兩三年他就能還清抵押貸款．就可以開始發展新的人生樂趣。一天晚上，母親給你打來電話．告訴你父親被裁員了，之前沒有任何預兆，這個月底就必須離開工作崗位。在他這個年紀，再找一份工作太難了。

    表面上來看，悲傷是一種消極的情緒。不可否認它確實有消極的一面，但它也有積極的一面。盡管它可能會讓人很痛苦，但沒有悲傷的人生是暗淡無光的，甚至比不可能體驗到悲傷的人生更為無趣。當然，只有體驗過積極情緒才知道什么是悲傷。

    從伊扎德（1991）的情緒分化理論來看，悲傷的緊張度要小于很多其他的消極情緒，它似乎純粹是一種體驗。根據日常經驗，它主要由垂頭喪氣、氣餒、孤單和孤獨等組成。伊扎德認為悲傷是一種很常見的情緒，它常常會與其他情緒如憤怒、恐懼和羞恥等發生相互作用。

    斯蒂恩斯（Stearns，1993a）從心理學的角度對悲傷進行了有趣的分析。這一分析中最有價值的一點在于如何看待包括悲傷在內的各種情緒，他認為情緒可以啟動和促進適應性的反應。悲傷是一種將注意力集中在自我的情緒，也暗示著一個人（自我）需要幫助。對于恐懼和內疚，個體可能會對它們有所預期，而對于悲傷，個體通常對所發生的事情沒有責任，根據這一點可以對悲傷和這兩種情緒進行區分。

    從理論角度來看，對于悲傷的討論，可能最重要的就是它并不總是消極的。和人類的

其他情緒一樣，對它的判斷也要結合周圍的道德標準或者價值觀，還有個人的和群體的責

任等。

    嫉妒和羨慕

    想象一下，一個11歲的少年，六年以來他在學習和運動上一直都非常優秀。慢慢地，他成為了全班的明星，深受其他孩子的推崇。這個學期，一個新來的男孩轉入了他們班，他家剛剛搬到這個區。很快，他在各方面上的表現都顯得略微勝于先前那個優秀的男孩。他甚至長得更高大些。先前那個男孩的領袖地位已經受到了威脅。

    嫉妒是對威脅的反應，這種威脅可能是來自于某個重要的人將對我們的感情轉向了他人。羨慕則相對來說要簡單一些，是想擁有他人擁有的財產、個人特性或特征的一種需求。因此，嫉妒的基礎是可能喪失一種存在的關系，而羨慕的基礎則是可能擁有他人所擁有的東西�？偟膩碚f，嫉妒比羨慕更有力、更強烈。

    史密斯等人注意到盡管這些區別是合理的，但是在日常生活中，這兩種情緒有很大程度的重合。他們的研究和理論顯示，這種重合主要是因為嫉妒這個詞的不明確性，它既包括羨慕的意思也有嫉妒的意思，而羨慕的定義則更嚴格一些。此外，與這兩種情緒相聯系的情感是不同的。與嫉妒相關的情感包括懷疑、拒絕、敵對、憤怒、對喪失和受到傷害的恐懼等，與羨慕相關的情感包括自卑、不滿、愿望、渴望和自我批判。他們認為羨慕可以用以標注從社會比較中衍生出來的不滿情緒，而嫉妒在使用中則比較模糊，有時它指的就是羨慕。

    羞恥和其他自我意識、自我反思的情緒