小學(xué)古詩詞教學(xué)的有效性研究(一)

小學(xué)古詩詞教學(xué)的有效性研究

[內(nèi)容摘要]

我國(guó)是一個(gè)有詩的國(guó)度，經(jīng)過千百年沉淀的古詩詞雖吸引人。但是學(xué)生們不能很好地把握古詩的內(nèi)涵、領(lǐng)悟詩中所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)。特別是農(nóng)村小學(xué)的古詩詞教學(xué)，發(fā)現(xiàn)目前農(nóng)村小學(xué)古詩詞教學(xué)中，存在以下問題：1．教學(xué)方法的單一。2．師生的重視度不夠。3．古詩詞與現(xiàn)代生活距離遠(yuǎn)。4、各學(xué)段古詩詞教學(xué)目標(biāo)不明朗。針對(duì)以上問題，筆者進(jìn)行了古詩詞的有效性研究，從“讀——釋——悟”三個(gè)方面尋找了適合農(nóng)村小學(xué)古詩詞的教學(xué)方法。并認(rèn)為這是幫助農(nóng)村學(xué)生有效學(xué)習(xí)古詩的好方法。

 [關(guān)鍵詞]  古詩詞教學(xué)   有效性   農(nóng)村學(xué)生 

一．問題的提出

    我國(guó)是一個(gè)有詩的國(guó)度，經(jīng)過千百年沉淀的古詩詞，它以其精湛的語言，深邃的意境而膾炙人口、吟唱千古，滋潤(rùn)了無數(shù)代中國(guó)人。對(duì)于喜愛文學(xué)的人來說，古詩就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。它的內(nèi)容包羅萬象，無所不有，這是老祖宗留給我們的一筆豐厚瑰寶，沉甸甸的，飽含深遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)。如果誰能走進(jìn)這座詩林詞園去浸潤(rùn)一番，絕對(duì)是一個(gè)文化富翁。

    《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出第一學(xué)段背誦優(yōu)秀詩文50篇（段），第二學(xué)段為50篇（段），第三學(xué)段為60篇（段）。而且在其附錄的“古詩詞背誦推薦篇目”就有70首。可見在背誦優(yōu)秀詩文總量上是相當(dāng)大的。在12冊(cè)人教版教材中，古詩有27課，（共計(jì)49首），占課文總數(shù)的7.4%。古詩學(xué)習(xí)既是小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，又是一個(gè)難點(diǎn)。由于古詩中所描繪的人、事、物與學(xué)生生活的年代有較大的距離，因此，學(xué)生們不能很好地把握古詩的內(nèi)涵、領(lǐng)悟詩中所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)。

    筆者在農(nóng)村小學(xué)任教多年，從古詩詞教學(xué)的有效性研究方向，發(fā)現(xiàn)目前農(nóng)村小學(xué)古詩詞教學(xué)中，存在以下問題：

二．問題的羅列 

    1．教學(xué)方法的單一。“應(yīng)試教育”陰影下，教師教學(xué)方法的單一。很多老師都遵從“讀—背—翻譯成白話文”這一教學(xué)模式。教學(xué)方法枯燥，或是填鴨注入式的講解，抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣需要，扼殺了思維的靈性和生命的活力，古詩詞所蘊(yùn)藏著的美感被掃蕩殆盡，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的情趣深受影響。

    2．師生的重視度不夠。古詩詞在整個(gè)小學(xué)階段所占的比例較少，大多數(shù)老師重視現(xiàn)代文教學(xué)，忽略了古詩詞的美文美味、美意美誦。從而導(dǎo)致學(xué)生也對(duì)古詩詞的忽視。

    3．古詩詞與現(xiàn)代生活距離遠(yuǎn)。古詩詞畢竟已有二千多年的歷史，和我們現(xiàn)代生活有一定的距離。學(xué)生的理解度也有一定困難，而教師講的太多，學(xué)生感知的太少，分析得細(xì)而碎，沒有給學(xué)生留下想象和創(chuàng)造的空間。老師的引領(lǐng)往往又難以達(dá)到預(yù)想的效果。更不用說品味古詩詞，走進(jìn)古詩詞了，與古詩詞進(jìn)行對(duì)話了，這些方面都不可能實(shí)現(xiàn)。

    4、各學(xué)段古詩詞教學(xué)目標(biāo)不明朗。《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古詩詞教學(xué)有哪些要求，針對(duì)低、中、高不同學(xué)段學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及認(rèn)知規(guī)律，各學(xué)段古詩詞教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)是什么，很多教師因教學(xué)閱歷不同和無從交流并不明了。而且由于教師害怕古詩詞，所以在這方面的研討課比較少，教學(xué)想學(xué)也無從下手。從而導(dǎo)致古詩詞教學(xué)的弱勢(shì)。

三.課題的意義

    雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的嘗試來試圖改變這一局面:如創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)古詩,利用音樂欣賞古詩,進(jìn)行美的古詩教學(xué)研究,利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行古詩教學(xué),體現(xiàn)學(xué)生的主體性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等等,但總覺得這些教學(xué)模式內(nèi)容豐富,且只留于形式,這樣的模式教學(xué),特別是對(duì)于我們農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生并不適合，它也只能是強(qiáng)硬地灌給學(xué)生一些知識(shí),而學(xué)生的自學(xué)能力得不到培養(yǎng),更何況中國(guó)的古詩詩情畫意充滿了美感,這種模式教學(xué)卻又讓學(xué)生失去了那一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。反思過去,我們說農(nóng)村小學(xué)語文古詩教學(xué)的有效性應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力,重視學(xué)生的自主性,重視以讀為本,讀中感悟,使學(xué)生終生受益。古詩的教學(xué),教師要放開自己,放開學(xué)生,讓學(xué)生自主探究,深切體會(huì)古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時(shí), 在農(nóng)村學(xué)校探求更優(yōu)化的古詩詞教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣讓學(xué)生在語文古詩教學(xué)中,能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。和情感共鳴，引導(dǎo)他們愛詩、讀詩，在古詩詞的海洋中咀嚼其意，陶冶性情，放飛心靈。同時(shí)，希望在不斷提高自己古詩詞教學(xué)水平的同時(shí)，也對(duì)大家有所幫助。

四．研究方法： 

    1．文獻(xiàn)研究法：通過查閱文獻(xiàn)資料了解國(guó)內(nèi)學(xué)校古詩詞教學(xué)研究方面的理論和實(shí)踐層面的成果和現(xiàn)狀等，進(jìn)行學(xué)習(xí)。

    2．問卷調(diào)查法：就學(xué)生和教師對(duì)“古典詩詞”的掌握情況，對(duì)“古典詩詞”的興趣狀況，對(duì)“古典詩詞”編成歌曲的了解情況和喜愛狀況，你知曉的“古典詩詞”課堂教學(xué)的方法等進(jìn)行問卷調(diào)查，并科學(xué)分析和綜合調(diào)查結(jié)果，根據(jù)分析結(jié)果及時(shí)調(diào)整研究的方向、策略、內(nèi)容等。 

    3．行動(dòng)研究法：積極開展小學(xué)語文教學(xué)中古代詩詞教學(xué)的行動(dòng)研究，通過定期組織的課題研究活動(dòng)，增強(qiáng)課題組成員的研究意識(shí)，提升古典文學(xué)素養(yǎng)，踐行古詩詞教學(xué)研究行為。 

   4．觀察分析法：觀察教師、學(xué)生在古詩詞教學(xué)研究活動(dòng)中的表現(xiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，分析原因，尋找對(duì)策，提高古詩詞教學(xué)研究的有效性。

   5．個(gè)案研究法：及時(shí)發(fā)現(xiàn)、收集、整理古詩詞教學(xué)研究活動(dòng)中典型的個(gè)案，并加以分析和研究，從中探索古詩詞教學(xué)研究活動(dòng)中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)解決。

   6．經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：及時(shí)收集整理研究的過程性資料，并加以科學(xué)分析，總結(jié)出古詩詞教學(xué)研究活動(dòng)中的有益經(jīng)驗(yàn)以及應(yīng)該注意的問題。

五．古詩詞教學(xué)方法的有效性研究成果

（一）一詩多讀，讓古詩詞教學(xué)循序漸進(jìn)

    張?zhí)锶粝壬�曾說：“閱讀教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”讀,是開啟學(xué)生智慧之門的金鑰匙，是學(xué)生理解,感悟思考的前提，是語文教學(xué)的真諦。“書讀萬遍，其義自現(xiàn)”這句話告訴我們語文教學(xué)離不開讀，古詩教學(xué)更離不開讀。讀是讀者對(duì)作品理解的基礎(chǔ)和前提；是讀者與作者心靈交匯的橋梁；是培養(yǎng)語感、陶冶情操的最好方式。由于古詩的語言高度凝練，加之古今漢語的差異，因此對(duì)于古詩的讀可分為多個(gè)層次。

    1.初讀正確，字正腔圓

   “讀”乃是古詩研習(xí)之法寶。古詩詞教學(xué)伊始，不是讓學(xué)生急急忙忙解詩意，而是讓學(xué)生自由地讀全詩，讀準(zhǔn)字音、讀通全文、認(rèn)清字形。在初讀的過程中，教師的教學(xué)要放得開，可以讓學(xué)生自主選擇讀的方法，讀的重點(diǎn)。爾后，教師再幫助學(xué)生一起掃清障礙，讀通全詩。

【教學(xué)案列】初讀課文

師：指名讀《清平樂  村居》，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。

wēnɡ  ǎo   wò   bāo      lián pénɡ

翁     媼    臥   剝       蓮   蓬

師：為什么念bāo？

生：表示把東西的皮去掉時(shí)念bāo。

師： 把蓮蓬的皮去掉叫——

生：（齊）剝bāo蓮蓬。

師： 把香蕉的皮去掉叫——

生：（齊）剝bāo香蕉。

師： 把蘋果的皮去掉叫——

生：（不假思索，大聲的）剝bāo蘋果。

師：錯(cuò)了！

生：（大悟）削xiāo蘋果.

(教師板書，把“剝”和“削”連在一起)

師：把這兩個(gè)字連在一起怎么讀呢？

生：剝（bāo）削（xiāo）。

師：又錯(cuò)了！

生：（大悟）剝（bō）削（xuē）。

初讀課文要求讀正確、讀通順。正確地讀就是用普通話讀，讀音要標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)音要響亮，不讀錯(cuò)字、不丟字、不多字、不唱讀、不重復(fù)字句。教師在此逐步遞進(jìn)，字不離詞，把字和課文相結(jié)合，特別注重生字的音、意，讓學(xué)生不知不覺中記住了多音字，還理解了字義，可為一舉多得啊。妙解“剝”字，趣理相生，使得學(xué)習(xí)過程有情有趣，學(xué)生的思維、想象、情感活動(dòng)始終在文本語言的內(nèi)部快樂行進(jìn)。

    2.再讀感知 有板有眼

“好詩不厭其讀”古詩詞對(duì)仗工整、平仄交錯(cuò)，獨(dú)具韻律美和節(jié)奏美，讀來瑯瑯上口，最能激起學(xué)生的興趣。對(duì)于農(nóng)村學(xué)生，他們的節(jié)奏感相比較而言沒有城市孩子來的強(qiáng)。有時(shí)需要給孩子明確的節(jié)奏，從而讓學(xué)生在讀中理解詩意。

【教學(xué)案列】： 四年級(jí)古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》

讀故事的題目，加以理解意思

師：誰來讀一讀《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這一題目，要求讀的人能讓

同學(xué)能聽懂題目的意思，

（指名學(xué)生讀）

生1：黃鶴樓送/孟浩然/之廣陵

生2：黃鶴樓/送孟浩然之/廣陵

……

  兩三個(gè)學(xué)生都沒有讀對(duì)，課堂氣氛一下子冷了下來，學(xué)生也不敢試了。

師：老師馬上說，同學(xué)們，你們聽我讀，能聽出什么意思。

黃鶴樓/送/孟浩然/之/廣陵

生：學(xué)生馬上能理解了，說出了意思。是李白在黃鶴樓送孟浩然到廣陵去。

師：你能這一方法讀《送元二使安西》。

學(xué)生情緒一下子調(diào)動(dòng)起來了，也很快的理解了題意。

    其實(shí)讓學(xué)生自己一遍又一遍的無頭緒的、盲目的讀，即浪費(fèi)了課堂的時(shí)間，也讓學(xué)生迷失方向。在學(xué)生找不到頭緒是，老師適時(shí)的范讀，明確了節(jié)奏，解決了學(xué)生的困難。短短的幾秒鐘就解決了問題的核心，學(xué)生在聽老師的范讀中也感悟到了題目的意思。這讀的不僅僅是節(jié)奏，也是對(duì)古