小學古詩詞教學的有效性研究(二)

    3.反復朗讀  有情有境

古詩的教學離不開知詩人、釋詩意，最后與詩人的情感產生共鳴。讀，是最能表現情感的方式。“于激昂處激昂，于委婉處委婉”，把詩人的情感從讀中表現出來。

如李白的《靜夜詩》： “床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”“明”和“霜”形象地將皓月當空的夜景寫得生動真切，“月”色如此之明，心里卻如秋霜般的清涼，詩人對月思鄉的心境通過這些詞語得以實現。“光”“霜”“鄉”三字押韻，時而平仄交錯，時而平仄相對，充分顯現了語言的音韻美。

通過吟誦、品味，讀出這些字的情，讀出這些字的味，詩人濃濃的思鄉之情也就信手拈來了。

（二）古文今譯，陶醉其中妙趣橫生

    古詩詞與現代文的最大不同是語言的不同，不管何種教學，都需要讓學生用現代文理解古詩詞的意思。在課題的指導實踐下，筆者總結了適合農村古詩詞意思教學的方法。

    1.看注釋，解詩意

小學的古詩教材，在每首詩的后面都有或多或少的注釋，學生可以通過看這些注釋，或通過查字典查出不理解詞語的意思，嘗試理解詩意。

五（下）楊萬里的《舟過安仁》：

“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。” 課文后有“安仁、篙、棹、怪生”等詞的注釋。

這首詩比較淺顯易懂。只要明白“怪生”的意思，學生就基本上能夠理解整首詩的意思。

因此，只要讓學生對照注釋就能理解整首詩的意思。像這樣的淺顯易懂的詩學生只要自己對照課后的注釋或查字典就能夠理解詩意。作為老師，對這樣簡單是古詩詞教學，應該放手讓學生自主學習為主。   

    2.講故事，只撿學生多行處

    “故事教學法”用在教學古詩文的過程中，折射出的是與新課程精神吻合的新的教學理念。在這個過程中，師生在不斷地交流互動著，營造著輕松、愉快、和諧的教學氛圍。

師：“老師給你們講一個故事，好嗎？”（學生迅速進入了學習狀態）

師：“這小男孩連忙擺擺手，你知道這是為什么嗎？”

（這時學生又馬上進入創作狀態。）

生1：“他是怕那人聲音太響把魚嚇跑了。”

生2“他當時肯定看到有魚游過來了。”

（學生們不知不覺地進入詩境，不知不覺地進入了創作。）

師： “同學們真聰明啊！他是怕魚受驚嚇而逃走才不理他的”。

（讓學生們獲得了成功的體驗，嘗到了學習的快樂。）

師：“這小男孩可愛嗎？”一問，又讓學生各抒己見。

    在教學過程中，老師心中時時裝著學生，老師始終在和學生交流互動，交談中又引發學生思考。從“故事引入法”教學古詩文的例子中，我們可以明顯感覺到，老師和學生脫離了應試的束縛，教學過程更是以調動學生學習積極性為宗旨，重在引導學生去體驗，重在讓學生去朗讀、品味、感受古詩文的韻律美、節奏美、整體意境美。

    正因為有了以上的不同，故事引入法教學才真正顯示出了它在激發學生學習古詩文的興趣方面的特殊功效。

    3.破難點，解詩意

    古詩詞的語言高度凝練，有其自身的特點，如省略、倒置、古今異義等，這些都是學生學習古詩的障礙。因此，在教學中教師要運用多種方式、方法來幫助學生明詩意。我主要總結了一下的方法：保留名、補留白、換詞語、調順序、連通順、擴想象等方法。

“保留名”就是在理解時保留詩句中古今通用人名、地名、物名以及一些詞語等。

如《贈汪倫》中的“汪倫”、“李白”是古人名字的保留，“桃花潭”是地方的名字保留，“聞”、“岸”等古今通用的詞語在解釋時要保留。，

“補留白”就是補充、增添詩中留白或省略的成分。

如《贈汪倫》中汪倫怎樣“踏歌聲”，當時的情景就是可以讓學生補充的

“換詞語”就是更換古今意義不同、用法不同的字詞或調換成另一個詞。

如 “煙花三月下揚州”的“煙花”古今意思差別較大，在詩中的意思為“原野云煙繚繞，百花盛開的景象”。

“調順序”就是適當調整古詩句中詞語的先后順序。

如《夜書所見》中“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”這句詩，前后應該調換順序，“夜深籬落一燈明，知有兒童挑促織”。意思是“夜深了，看見籬笆下有燈火，料想是孩子們在捉蛐蛐。” 

“連通順”就是將各句中的已解釋的詞語按現代語法翻譯成通順、連貫的語句。

如詩句“孤帆遠影碧空盡”，可連接成“孤船的帆影漸漸遠去消失在碧空的盡頭，”。

“擴想象”就是濃縮的詞語要展開。

如“唯見長江天際流”應展開成：只看見長江浩浩蕩蕩地向天邊流去。

（三）多元化多角度  感受古詩詞的意境美

每首古詩詞都著力表現一種意境。因此，在理解了詩的大意后，還必須深入挖掘，細細品味，發揮想象力，把學生引入詩的情境，使詩中描寫的景象在頭腦中浮現出來，這樣，就會產生身臨其境的感覺，就會對詩意理解得更深刻，對感情體會得更深入，同時又可以豐富學生的想象力，發展空間思維力，進一步提高閱讀能力。

    1、聽故事體驗詩境 。

    在古詩文中采用聽故事的方法組織教學，也是很有效果的，它可以使孩子們更好更快地入情入境。

    例如我在教學《小兒垂釣》時，我結合課件設計了這樣一個故事情節：有一個蓬亂著頭發的小男孩，拿著釣魚竿來到了小河邊，他想學習釣魚。他側著身子坐在一塊長滿青苔的石頭上，他的個子實在是太小太小了，四周的草兒幾乎都把他的身體都遮蓋住了。他可不管這么多，眼睛盯著魚竿一動也不動，他是多么的認真啊！這時，有一個過路的人經過這里，看見了釣魚的男孩，想走過來問路，這小男孩連忙擺擺手，示意路人別打擾，你們知道這是為什么嗎？他是怕魚受到驚嚇逃走才不理過路人的。這一極富情趣的意境被唐朝的一個詩人胡令能看見了，就用詩的形式把它寫下來了，題目就是《小兒垂釣.》。”

    這時，學生已經進入了非常的積極狀態，興趣濃厚，后面的教學就會顯得非常的輕松。與傳統的釋題、解詞、釋句、說意模式比起來，效果可想而知。

    2.抓“詩象”，悟詩情

    古詩詞教學的重點不是理解詩句的字面意思，而是領悟詩句背后所蘊含的情味和意蘊。如何引領學生讀出詩句背后隱藏的那份情、那種味呢？筆者認為抓住“詩象”這一中介，喚起學生的情感體驗，使其產生移情和共鳴，讓學生驅動想象，引起聯想，由此及彼，來再現、豐富作品中的形象，就能與詩人心同此情，意同此理。

    筆者在一次經典古詩文課堂教學研討會上聆聽了《虞美人》一課，我仿佛也與李煜一同走進了那個充滿滄桑的歷史年代，看到了他那憂愁的容顏，憔悴的身影，聽到了他那聲聲的嘆息。在執教教師的引領下，往事歷歷在目，我也與李煜一同憂愁，一同嘆息，別是一番滋味涌上心頭。筆者尚且如此，更別說那些反復吟誦，細細品味，沉醉于詩情畫意中的孩子們了。能達到這樣的教學效果，與教師善于抓住“春花秋月”這一詩象讓孩子們進行品味想象是分不開的。

    教師先讓學生想象了“春花秋月”這一幅幅美輪美奐的畫面，孩子們也沉醉于春花的燦爛，秋月的浪漫之中。接著，教師巧妙地抓住了詩中的矛盾處提出疑問：“春花秋月這些最容易勾起人們聯想的美景，為什么會掠起李煜心頭的愁緒呢？”孩子們說：“那是因為‘春花秋月’讓李煜想到了南唐的往事。”教師順水推舟地引導學生想象：“看到春花秋月，李煜會想起哪些往事？他的現狀又如何？”片刻的沉思之后學生踴躍發言。有的說，李煜想到了以前烹金饌玉的生活，如今卻淪為階下之囚；有的說，李煜會想起在自己的國家對酒當歌，吟詩作畫，而今卻只能月下獨酌，獨自感傷；還有的說，李煜還會想到自己的妻兒繞膝，天倫之樂，現在卻只能囚居異邦，獨自忍受著思念的折磨……昔日的奢華、享樂與今日的凄涼、孤獨形成了強烈的對比。通過“春花秋月”這一詩象，孩子們感受到了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，感受到了由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的悵。

    詩是最具想象力的，想象賦予詩詞血和肉，想象賦予詩詞靈動的生命。只有當簡潔、晦澀的詩句通過學生的想象生成為一個個生動的故事，一首首動人的旋律，一幕幕感人的情景時，學生才能置身于其中，想詩人之所想，憂詩人之所憂，悲詩人之所悲，恨詩人之所恨，喜詩人之所喜。于是，隱藏在詩句背后的那種情那種味，就在“象”的引領下，噴薄而出。

    3.抓“共性”，悟詩境

    詩不像小說，它不可能按照生活發展的過程鋪敘開去。詩，是詩人在生活中拮取的幾個最有感觸的畫面，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的想象來高度集中的表現社會生活和人的精神世界。入境，是讀古詩的根本。但要體驗古詩的意境并非易事，在很多時候“詩”的含義是只可意會，不可言傳。與其由教師來生硬地講解、灌輸，不如在教學中引入相關的詩句，進行內容重組，比較閱讀，體會其中的意境，會收到意想不到的效果。

如《春日》這首詩，題為《春日》，但詩中卻沒有一句是對春天景象的描述，有的僅僅只是朱熹在賞春之時的個人感受——“無邊光景一時新”、“等閑拾得東風面”，如何讓學生與作者產生共鳴呢？

我首先讓學生想象“泗水之濱”有何景物？接著，用課外積累的詩句來描繪這些景物。

說到“山”時，學生就引入“綠樹村邊合，青山郭外斜”、“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”。

說到“水”時，學生不禁吟出 “竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”、“ 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”。

說到“花”時，學生想到了“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”、“ 黃四娘家花滿蹊， 千朵萬朵壓枝低”。

說到“樹”時，學生恰到好處的用上“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”、“ 一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲”。

說到“草”時，學生有吟誦起 “天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”、“ 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”……

最后我讓學生把想到的這些景物組合起來，感受到這是一個生機勃勃、充滿希望的春天。從而與詩人產生共鳴，不知不覺地進入詩人所描繪的萬紫千紅的春的意境。

    古詩詞的教學研究在農村小學還不夠完善，還有很多問題需要我們在教學實踐中去發掘和檢驗。本課題的研究只是拋磚引玉，希望能引起更多教學一線的老師的注意，讓農村小學語文古詩詞教學在教學研究的園地中更燦爛地綻放。即使今天課題暫告一個段落，但我還會堅持不懈地努力探索，尋求克服困難的各種途徑，讓農村學生真正領略古詩詞的風采，感受古詩詞的魅力，給農村古詩詞教學帶來一縷新鮮的陽光。 

總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。一個沒有傳統的民族是可憐的，一個擁有傳統卻不知道珍惜的民族是可悲的。在這經典的詩詞長廊里，讓我們一齊努力，給孩子們一個開放而有活力的古詩詞課堂，引導他們去發現詩詞的美，欣賞詩詞的美，享受美感的體驗，讓古典文學的精華，從他們的口中滲融于他們的血液中，芬芳在他們的生命中！ 

參考文獻

1．牛紅梅《新課標下古詩教學漫談》

2. 李明新《小學課堂在線》