中國現(xiàn)當代著名作家作品及產(chǎn)生作品背景的研究(三)

 

（2）發(fā)展期（1922—1925）：此期詩歌大部分收在詩集《紅燭》中，內(nèi)蘊表現(xiàn)為強烈的獻身精神、對祖國和故鄉(xiāng)的熱愛（孤雁、憶菊）。紅燭為喜慶典禮時象征幸福與美、詩人吟詠的奉獻品格，紅燭不只是燃燒自己，它還要以自己釋放的熱能救出沉淪的人們，燒毀束縛人的監(jiān)獄，具有啟蒙和破壞功能，意象蘊含五四時代精神。

42首《紅豆》詩組成一曲熱烈的情歌，將離別之后的相思之情渲出來。

《藝術(shù)的忠臣》歌頌了英國詩人濟慈“真?zhèn)�做了藝術(shù)的殉身者”，表現(xiàn)詩人對藝術(shù)美的追求。

《初夏一夜印象》直寫1922年直奉戰(zhàn)爭“個個都吠得這般沉痛，村狗啊，為什么總罵不破盜賊的膽子”。

（3）成熟期：此期詩歌收在詩集《死水》中，代表聞一多詩歌創(chuàng)作的最高成就，內(nèi)蘊表現(xiàn)詩人對軍閥統(tǒng)治下的中國現(xiàn)狀的不滿和失望、海外華人辛苦歧視、下層百姓的苦難。

莫言作品國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：

  論文提綱： 

老舍：  一、  1、新派市民形象系列

              2、正派市民形象系列

              3、城市貧民形象系列    

        二、市民世界的悲劇色彩

              1、有價值的東西的毀滅

              2、幾乎無事的悲劇

        三、京味的特征

巴金：  一、以家變寫世變，通過家庭反映社會，是巴金家庭小說的運作策略

        二、封建衛(wèi)道士（腐朽生命） 

        三、高覺醒（封建家族孤獨的守墓人）

        四、巴金家庭小說的風格原

        五、巴金家庭小說創(chuàng)作前后風格較為統(tǒng)一的因

參考文獻：1、胡契青、王行之編 《老舍劇作全集》（共四冊，）中國戲劇出版社1985年8月版          

          2、《老舍文集》（共十六卷），人民文學出版社1991年5月版

          3、王慧云、蘇慶昌：《老舍評傳》，花山文藝出版社1985年10月版

          4、曾廣燦、吳懷斌編：《老舍研究資料》上 、下冊，北京文藝出版社1985年7月 版

          5、劉誠言：《老舍幽默論》 ，廣西 民族出版社1989年6月版

          6、《巴金選集》（十卷本），四川人民出版社1982年9月版

          7、巴金：《隨想錄》（合訂本），三聯(lián)書店出版社1987年9月版

          8、巴金：《講真話的書》四川文藝出版社1990年9月版

          9、辜也平：《巴金創(chuàng)作宗論》，福建教育出版社1997年10月版

          10、劉錫慶：《當代散文：發(fā)展軌跡，分“體”和作家特色》，《文學評論》1992年第6期

          11、陳思和主編：《中國當代文學史教材》，第195、198頁復(fù)旦大學出版社1999年9月版