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有關教師倫理道德的敘述(二)

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    師范生經過中學階段的學習，政治思想品德已有一定的基礎，心理和思維方式已漸成熟，隨著科學知識與社會信息的增多，進入了形成人生觀，價值觀，世界觀的決定性時期。我們應根據師范生的思想道德結構和身心發(fā)展的實際情況來確定教育目標，還應根據師范生知情，意，行的心理過程的規(guī)律來逐步提高師范生的道德素質，思想素質，理論素質和政治素質。另外一種道德習慣的養(yǎng)成，一種理想信念的形成，都要經過認識，實踐，再認識，再實踐這樣一個反復加深或強化的過程，這是一個把社會的要求逐漸“內化”為個體思想，觀念，理想，信念，進而再把這種內在的素質外化為行為習慣的過程。因此，我們確定師范生道德教育目標，要著重師德理論素養(yǎng)以及道德理想等內修層面上的要求，更要強調知行統(tǒng)一，行為踐履等外修層面上的要求。傳統(tǒng)教育注重道德教育的宗教化，忽視道德教育的社會化，我們的社會盡管尚處于社會主義初級階段，社會道德領域盡管呈現(xiàn)不同的層次性，但教師的道德水平必須走在整個社會的前面，體現(xiàn)較高層次。因此，我們的道德教育在任何時候都應強調這種知行統(tǒng)一，把崇高的道德理想同具體的道德實踐結合起來。
    3歷史依據
    確定教師倫理道德建設的目標，既要立足現(xiàn)實，著眼未來，又要以史為鑒，繼承和發(fā)揚歷史上優(yōu)秀的教師倫理思想遺產和師德教育傳統(tǒng)。
    做人以德為本，注重培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬�，這是中國歷史上歷代教育的一個共性，也是教師倫理道德教育的傳統(tǒng)。盡管有著歷史的和階級的局限性，但這種教育思想對于培養(yǎng)和造就中華歷史上的一代代對中華民族的興旺發(fā)展做出貢獻的優(yōu)秀知識分子，有著不可忽視的作用。中國傳統(tǒng)教育關于師德教育的內容十分豐富，除修身，齊家，治國，平天下的人生理想而外，還有以天下為己任，天下興亡，匹夫有責，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德境界，在個人品質上，要嚴以律己，寬以待人，要慎獨，在人才觀念上，強調文質彬彬，然后君子，內在素質與外在素質的統(tǒng)一，在師德修養(yǎng)上，強調內省，不恥下問，見賢思齊，對學生要循循善誘，等等，這些師德遺產，不僅造就了一代代知識分子，而且又以知識分子為載體，世代相傳，對不斷形成和弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德發(fā)揮了巨大的推動作用。這些師德遺產和師德教育傳統(tǒng)在今天知識經濟和市場經濟發(fā)展過程中，不僅沒有成為過時之物，還應發(fā)揚光大，批判的繼承，不斷給它們賦予新的時代內容，把它們做為確定新時期師德建設目標的歷史依據。
三、教師倫理道德的發(fā)展趨勢
    教師倫理道德屬于社會道德范疇，其道德規(guī)范和行為準則要在社會總的道德原則規(guī)定下，根據一定社會條件所決定�，F(xiàn)就未來教師倫理道德在教育不斷變革的情況下的總的發(fā)展趨勢作大體上的預測。
    1 社會的民主化法制化必然促進教師形成民主的道德觀念
   《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出本世紀末要建立完善的教育法體系。現(xiàn)在，《教師法》，《教育法》，《義務教育法》，《高教法》等重要的教育法均已出臺。標志著我國教育法規(guī)體系已經形成。黨和政府已提出依法治國，依法治教的基本國策。教師在這一民主化，法制化進程中，參與了實踐，經受了鍛煉，主體意識和民主與法制觀念逐漸形成。在未來教育中，如何把民主與法制的精神貫穿在教學內容和教育過程的始終，建立新型的師生關系，以法治教，把師德規(guī)范與法制規(guī)范統(tǒng)一起來，培養(yǎng)適應法治社會的一代新人，就成為教師道德建設的重要課題之一。
    2 師道尊嚴將為師生平等取代
    幾千年來，老師在學生面前惟我獨尊，要求學生對自己頂禮膜拜，絕對服從。這不僅不利于學生的獨立性，創(chuàng)造性的培養(yǎng)以及個性的發(fā)展，而且使教師形成了師道尊嚴，高于學生的等級觀念。建國以來，我們也一再提倡建立新型的師生關系，師道尊嚴也屢遭批判。但是在教師思想深層次，這一問題至今沒有很好地解決。
    未來教育要培養(yǎng)學生的獨立性和創(chuàng)造性，必須以尊重學生人格，建立平等的師生關系為前提。這些都要求教師必須形成民主平等的教育觀念，克服管理中的形式主義和唯意志論教學內容和方法上的教條主義，教育過程中的權威主義，命令主義和無視學生人格的觀念，實現(xiàn)教育民主和學校氣氛的民主化，形成一種平等相處，共同合作，互相尊重，教學相長的嶄新的師生關系。
    3 變重義輕利為義利并重
    中國傳統(tǒng)的倫理道德的重要觀念之一，就是重義輕利，重理輕欲，安貧樂道在市場經濟發(fā)展過程中，人們已在重新審視這種傳統(tǒng)義利觀念的利弊得失，重新確定合理科學的義利觀念。未來教育是在社會主義市場經濟條件下的教育，未來的人民教師必要隨著社會生活的多元化和義利觀念的變化，來調整師生倫理道德的行為準則。教師在處理與社會的關系時即要重視自己的道德義務，也要重視自己的權利，大膽的追求個人的存在價值。如參與社會科技，文化服務，甚至從事第二職業(yè)，不僅是政策允許的，也是合乎道德的，未來教師在堅持社會主義辦學方向的前提下，在《教育法》的規(guī)范下，使義與利，權利與義務有機的結合起來，既富有理想，又奉公守法，為實現(xiàn)自己的正當權益和人生價值而努力，這將成為教師倫理道德發(fā)展的一個總趨勢。

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