關(guān)于構(gòu)建和諧校園的思考(二)

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怎樣構(gòu)建和諧校園
筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下四個方面的和諧發(fā)展入手：
1、教育環(huán)境的和諧發(fā)展。教育環(huán)境的和諧發(fā)展指學(xué)校教育環(huán)境與社會教育環(huán)境，學(xué)校教育環(huán)境與家庭教育環(huán)境，學(xué)校教育環(huán)境自身的教學(xué)因素與非教學(xué)因素等等之間的和諧發(fā)展。首先，學(xué)校教育環(huán)境與社會教育環(huán)境的和諧發(fā)展。基礎(chǔ)教育課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)校管理的開放性，其中重要的一點就是要求學(xué)生走出教室，置身社會，在生活中學(xué)習(xí)，在社會的肥田沃土中去汲取成長的養(yǎng)分，提升其全面發(fā)展的個性素質(zhì)。其次，學(xué)校教育與家庭教育的和諧發(fā)展。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，父母是孩子的第一任教師。父母的待人接物，舉手投足，最直接地對孩子進(jìn)行教育。因此，幫助家長樹立正確的家庭教育觀，為孩子健康成長營造良好的家庭環(huán)境是非常重要的，也是非常迫切的。其三，學(xué)校教育中的教學(xué)因素與非教學(xué)因素的和諧發(fā)展。教學(xué)因素與非教學(xué)因素和諧發(fā)展是構(gòu)建和諧校園整體效應(yīng)的關(guān)鍵因素和決定性因素。蘇霍姆林斯基說過要讓學(xué)校的每一面墻壁都會說話。當(dāng)代教育家肖川著的《辦好學(xué)校的策略》中提到“學(xué)校應(yīng)該笑聲朗朗、書聲瑯瑯，歌聲朗朗——讓校園生活成為每一個人終身美好記憶的巨大源泉”。學(xué)生在笑聲朗朗、書聲瑯瑯、歌聲朗朗的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，能潛移默化地受到熏陶。學(xué)校的辦學(xué)理念要變成師生的共同追求，要內(nèi)化為全體師生的自覺行為。學(xué)校的制度建設(shè)要注重以人為本，要能體現(xiàn)人本思想。
2、教育主體諸要素間的和諧發(fā)展。學(xué)校校長、中層干部、各科老師等諸要素共同構(gòu)成教育主體。構(gòu)建和諧校園必須注重教育主體諸要素間的和諧發(fā)展，在提倡諒解與寬容、促進(jìn)公平與公正的和諧氛圍中，增強(qiáng)競爭實力，獲得效益的整體提升。校長作為學(xué)校的第一責(zé)任人，要在辦學(xué)思想的形成上下功夫，要用自己的實力、活力、魅力去影響干部，影響師生形成共識的價值觀、群體意識、行為規(guī)范等等。同一學(xué)科教師要摒棄文人相輕、同行是冤家的陋習(xí)，互相學(xué)習(xí)，共同提高；不同學(xué)科的教師要打破畫地為牢的學(xué)科壁壘與偏見，涉獵其他學(xué)科知識，改變自己單一的知識結(jié)構(gòu)，走綜合型教師發(fā)展之路。在教師和諧互動的正向氛圍中，完善學(xué)校的合作機(jī)制，讓教師充分認(rèn)識到學(xué)校的興衰榮辱都關(guān)系到自己的切身利益，都關(guān)系到渴求發(fā)展的莘莘學(xué)子。          3、學(xué)科間的和諧發(fā)展。在高考升學(xué)率的壓力下，學(xué)校各學(xué)科自然形成“主科”和“副科”的概念。考試科目是主科，分值比例大的是主科，其余均為副科。由此，學(xué)科地位、課時、作業(yè)、學(xué)生重視程度都發(fā)生了偏斜，難以形成教師的團(tuán)隊意識，合作發(fā)展就成了一句空話。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)之一是要“改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀”，這無疑給學(xué)科間的和諧發(fā)展提供了理論依據(jù)。課程改革的學(xué)分制管理又為學(xué)科間的和諧發(fā)展搭設(shè)了平臺。因此，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，以課程改革為契機(jī)，成為促進(jìn)學(xué)科間和諧發(fā)展、構(gòu)建和諧校園的實踐者和生力軍。     4、學(xué)生個性的全面和諧發(fā)展。當(dāng)代教育家張麗鈞在其《教育筆記》中寫道：“中國現(xiàn)代教育的價值和目的，在于以育人為本，以興國為旨，面向全體國民和每個學(xué)生，著眼整體人生和終身受用，培養(yǎng)能夠全面發(fā)展，具有良好習(xí)慣的現(xiàn)代中國人”，“教育要著眼于學(xué)生的人生，著眼于學(xué)生的成長和終身發(fā)展”，聯(lián)合國科教文組織發(fā)表的權(quán)威性報告《學(xué)會生存》中也指出：“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個性的全面和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨。”由此看來，學(xué)生個性素質(zhì)的高低是評價和諧校園構(gòu)建成功與否的一個重要尺度，學(xué)生個性的全面和諧發(fā)展是和諧校園的一個重要標(biāo)志。教育的過程是學(xué)生生命感受和經(jīng)驗體會的過程。學(xué)生在主動學(xué)習(xí)、主體實踐、合作探究的過程中，獲得知、情、意、行諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展，在培養(yǎng)適應(yīng)社會要求所必需的各種基本素質(zhì)的同時，根據(jù)自身潛能、興趣、愛好、特長等因素培養(yǎng)出具有鮮活個性的多樣化人才，使校園的每一位學(xué)生的潛能充分發(fā)揮，特長充分展現(xiàn)，都能做到個性的全面和諧發(fā)展。
構(gòu)建和諧校園要把握的幾個關(guān)系
1、辦學(xué)理念和學(xué)校發(fā)展的關(guān)系。辦學(xué)理念是人們追求的辦學(xué)理想，它對外是一面旗幟，可以外樹形象；對內(nèi)是一個綱領(lǐng)，可以內(nèi)聚人心。因而辦學(xué)理念是引導(dǎo)一所學(xué)校發(fā)展的不竭的動力，是凝聚力的源泉。國外的名牌大學(xué)之所以能引領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，就在于他們較早地提出了“追求學(xué)術(shù)性，培養(yǎng)有教養(yǎng)的人”這樣的辦學(xué)理念。上個世紀(jì)初，蔡元培先生積極倡導(dǎo)“兼容并包、學(xué)術(shù)自由”的辦學(xué)理念，造就了今天的北京大學(xué)，可見辦學(xué)理念對學(xué)校發(fā)展起著導(dǎo)向作用。
2、辦學(xué)特色與學(xué)校發(fā)展的關(guān)系。辦學(xué)特色是學(xué)校形成核心競爭力的關(guān)鍵。特色就是一所學(xué)校在長期的辦學(xué)過程中形成的比較持久穩(wěn)定的、顯著區(qū)別于其它學(xué)校的風(fēng)格。而只有當(dāng)這種風(fēng)格成為大家廣泛認(rèn)同的優(yōu)勢且達(dá)到其它學(xué)校在短期內(nèi)難以達(dá)到的程度時，才能構(gòu)成特色。
3、眼前利益和學(xué)校發(fā)展的關(guān)系。這是個科學(xué)發(fā)展觀和政績觀的問題。眼前的利益是基于社會的現(xiàn)實需要，而長遠(yuǎn)的、未來的利益則是立足于發(fā)展的要求。當(dāng)有限的資源與精力有時不能充分兼顧眼前、長遠(yuǎn)與未來多方面的需求時，我們就必須認(rèn)真權(quán)衡眼前利益、長遠(yuǎn)利益的輕重緩急，做出抉擇。
參考文獻(xiàn)：
《新世紀(jì)高校黨的建設(shè)論綱》石油大學(xué)出版社 2003年9月出版
《在構(gòu)建和諧社會中實踐先進(jìn)性》人民日報 2005年4月25日
《和諧之風(fēng)吹拂山經(jīng)校園》大眾日報李輝 2005年4月4日

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