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    我國(guó)目前家庭教育問題對(duì)策淺析(一)

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    我國(guó)目前家庭教育問題對(duì)策淺析
    緒論
    人的一生,大部分時(shí)間是在家庭中度過的,家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育在很大程度上影響著孩子的未來(lái)。從出生那天起,任何孩子的培養(yǎng)都離不開父母。家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃,父母是推動(dòng)搖籃的手。縱古觀今,凡是對(duì)人類有所貢獻(xiàn)的名人志士,多數(shù)在幼兒時(shí)期就開始接受良好的家庭教育了,他們的成功都包含父母教育的心血。可見,家庭教育在孩子一生的教育中顯得多么重要。家庭教育是一個(gè)特殊領(lǐng)域,是學(xué)校教育、社會(huì)教育無(wú)法取代的一門學(xué)科。我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)重視家庭教育的國(guó)家,但在新中國(guó)建立之后相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段,經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的不發(fā)達(dá)和受左傾思潮的影響壓抑了家庭教育。改革開放以來(lái),尤其是上世紀(jì)90年代以來(lái)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展促進(jìn)了家庭教育的迅猛發(fā)展,家庭教育出現(xiàn)了許多前所未有的新特征,一是各種矛盾交織在一起,社會(huì)問題也相繼出現(xiàn);二是獨(dú)生子女的比例增高,獨(dú)生子女的特殊地位造成孩子特殊心理,譬如:對(duì)人不感激、對(duì)物不愛惜、對(duì)己不克制、對(duì)事不努力等現(xiàn)象,給家庭教育又帶來(lái)許多新問題、新特點(diǎn)。影響家庭教育質(zhì)量的因素:內(nèi)涵、環(huán)境、對(duì)象也悄悄地發(fā)生著變化。在目前獨(dú)生子女的社會(huì)背景下,我國(guó)家庭教育存在了許多的問題。這些問題的癥結(jié)何在?我們又如何應(yīng)對(duì)?這是本文論述的主要內(nèi)容。
    當(dāng)代家庭教育內(nèi)涵發(fā)生了新變化
    (一)國(guó)外理論衍變
    20世紀(jì)60年代大多數(shù)美國(guó)學(xué)者認(rèn)為,家庭教育是家庭內(nèi)部的事情,是對(duì)家庭成員進(jìn)行家庭中的角色與責(zé)任的教育,以使每個(gè)人承擔(dān)自己的義務(wù),保證家庭的和睦。進(jìn)入70年代之后,美國(guó)學(xué)者如萊溫(Levin.1975)強(qiáng)調(diào)家庭教育應(yīng)當(dāng)增進(jìn)人際關(guān)系,認(rèn)為家庭教育是“增進(jìn)家庭生活并協(xié)助個(gè)人更加了解各種人際關(guān)系中的自己的一種教育方案”。到了80年代后期,美國(guó)學(xué)者如達(dá)林(Darling.1987)更傾向于把家庭生活教育當(dāng)成全面提升人的生活水平與生活素質(zhì)的手段,指出家庭生活教育就是“透過個(gè)人與家庭其各層面環(huán)境資源間的互動(dòng)狀況,來(lái)保存及改善人類生活品質(zhì)”。在90年代后期以后的家庭教育則吸收了終身學(xué)習(xí)的思想,提出家庭教育不僅僅是家庭中的人際間的事,而是所有家庭成員適應(yīng)社會(huì)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)活動(dòng)。
    (二)我國(guó)理論衍變
    近年來(lái)我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于家庭教育認(rèn)識(shí)的深化,可歸結(jié)為如下幾個(gè)方面:
    1.家庭教育不是單向的,而應(yīng)該是雙向互動(dòng)的
    過去我們所說(shuō)的家庭教育,從一般涵義上界定,它是指在家庭范圍內(nèi),父母及長(zhǎng)輩對(duì)孩子的教育。在社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)下,這個(gè)內(nèi)涵應(yīng)該擴(kuò)大到泛指在家庭范圍內(nèi),對(duì)家庭所有成員進(jìn)行的教育,包括父母對(duì)子女、祖父母對(duì)孫輩的教育,夫妻之間、兄弟姐妹之間、孩子與家長(zhǎng)隔輩之間的相互影響和教育,還包括孩子對(duì)父母及長(zhǎng)輩的教育。因?yàn)楹⒆由砩嫌性S多閃光點(diǎn),特別是新時(shí)代的兒童少年,他們的一些觀念和思維方式,是值得父母及長(zhǎng)輩們學(xué)習(xí)的,所以也應(yīng)該接受孩子的教育。因此說(shuō),家庭教育不是單向的,而應(yīng)該是雙向互動(dòng)的。這并不意味著父母及長(zhǎng)輩在家庭教育中的主導(dǎo)地位不存在了,相反,在這樣一種相互教育、相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的家庭關(guān)系中更有利于營(yíng)造平等民主的家庭氛圍更有利于建立和諧融洽的親子關(guān)系從而更有利于樹立家長(zhǎng)的良好形象更好的發(fā)揮父母及長(zhǎng)輩對(duì)孩子教育的主導(dǎo)作用。
    2.家庭教育不僅是“說(shuō)”,更重要是“做”
    家庭教育不僅是父母對(duì)孩子“說(shuō)”的教育,而更重要的是父母自身“做”的教育。過去在家庭教育的運(yùn)作中許多父母只重視苦口婆心的對(duì)孩子的“說(shuō)”,而忽視了給孩子樹立榜樣形象的自身的“做”。殊不知“做”比“說(shuō)”更為重要,“做”才是最根本的。古語(yǔ)說(shuō)“上梁不正下梁歪”。為人卑劣的父母,無(wú)論怎樣天花亂墜地對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教也絕不可能培養(yǎng)出品德高尚的孩子。所以當(dāng)今的家庭教育,父母首先要重視自我學(xué)習(xí)、自我完善,既要懂得如何“教子”更要懂得如何“做人”。只有正確的“做人”才能正確的“教子”。要把“做人”與教子”聯(lián)系在一起。成功的家教經(jīng)驗(yàn)證明對(duì)孩子的有說(shuō)服力的教育,是父母的完美的人格形象比如聞名全國(guó)的北京市公共汽車售票員李素麗,她教育子女全心全意地為人民服務(wù)無(wú)須嘮嘮叨叨沒完沒了的說(shuō)教,只要利用節(jié)假日經(jīng)常把孩子帶在身邊讓孩子看著媽媽是怎樣為乘客售票服務(wù)的,就會(huì)收到立桿見影的教育效果。    3.家庭教育是長(zhǎng)期教育
    家庭教育不只是孩子出生后一段時(shí)間的兒童教育,而應(yīng)該是對(duì)孩子的終生教育。過去我們?cè)趯?duì)家庭教育的責(zé)任時(shí)限上,存在著認(rèn)識(shí)上的短視性和運(yùn)作上的膚淺性,許多家長(zhǎng)把家庭教育視為孩子出生后一段時(shí)間的兒童教育,在這一教育過程中,往往注重于對(duì)孩子的衣食住行方面的生活照顧和身體健康發(fā)育方面的安全保護(hù),而缺乏根據(jù)時(shí)代特征有針對(duì)性的對(duì)孩子進(jìn)行教育培養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,更不注意研究教育的規(guī)律和運(yùn)用科學(xué)的教育方法。在一些家庭中之所以對(duì)孩子過度溺愛,或者對(duì)孩子疏于管教,糾其原因,就是沒有樹立起家庭教育是對(duì)孩子的終生教育的觀念,沒有著眼于孩子的未來(lái)。有相當(dāng)多的父母,孩子上學(xué)了,就認(rèn)為家庭教育的任務(wù)完成了,從此把教育孩子的責(zé)任推給了學(xué)校。還有的父母,孩子完成學(xué)業(yè),踏上社會(huì)參加工作了,或是孩子結(jié)婚成家了,就認(rèn)為是家庭教育的任務(wù)完成了,從而把教育孩子的責(zé)任推給了社會(huì)。這些都是對(duì)孩子終生教育的觀念淡薄的表現(xiàn)。
    在當(dāng)代構(gòu)建和諧社會(huì)和整個(gè)社會(huì)進(jìn)步與人的發(fā)展的過程中,家庭教育已不僅僅是學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充,而是同學(xué)校教育、社會(huì)教育既有密切聯(lián)系、又各有獨(dú)立體系的現(xiàn)代國(guó)民教育的重要組成部分。近年來(lái)學(xué)界研究表明,家庭結(jié)構(gòu)不再是影響子女成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素,而夫妻關(guān)系、親子關(guān)系更為重要。夫妻關(guān)系(父母關(guān)系)是家庭關(guān)系的中樞,如果夫妻兩人失和勢(shì)必影響整個(gè)家庭的心理氣氛,進(jìn)而影響他們建設(shè)家庭和教育子女的情緒;親子關(guān)系直接伴隨著兩代人交流的過程,親子關(guān)系出現(xiàn)障礙勢(shì)必影響家庭教育的效果;而家庭網(wǎng)絡(luò)已成為影響兒童成長(zhǎng)的重要途徑。 
    家庭教育的社會(huì)環(huán)境面臨新挑戰(zhàn)與家庭教育存在的問題
    (一)社會(huì)環(huán)境面臨新挑戰(zhàn)
    研究表明,環(huán)境變量是影響家庭教育質(zhì)量的重要因素。當(dāng)前我國(guó)家庭教育面臨的挑戰(zhàn)主要有以下4個(gè)方面:   第一是獨(dú)生子女成為家庭生活的中心。目前,城市中的小學(xué)生幾乎都是獨(dú)生子女。按照國(guó)外“智力匯合”理論,獨(dú)生子女比多子女家庭更易受到父母在經(jīng)濟(jì)、精力、時(shí)間上的投注與關(guān)愛。其有利條件是雙親和其他家庭成員對(duì)獨(dú)生子女傾注的感情和教育精力,可以達(dá)到最大的可能值。不利方面,這又容易造成雙親對(duì)于子女的過度關(guān)心、過高期望及以溺愛子女為特征的不良教育態(tài)度,反而不利于兒童的心智成熟與發(fā)展。   第二是家庭中人際關(guān)系趨于簡(jiǎn)單。現(xiàn)代家庭中,由于祖輩到孫輩呈減數(shù)排列,傳統(tǒng)大家庭中那種復(fù)雜多角的人際關(guān)系逐漸消失。美國(guó)家庭問題專家沙波特指出,家庭中人際關(guān)系的復(fù)雜程度取決于家庭成員的數(shù)目。他引用公式計(jì)算家庭關(guān)系的次數(shù)。據(jù)此,一個(gè)10口之家,就存在有45種關(guān)系,若為3口之家,則僅存3種關(guān)系。家庭成員的相對(duì)減少,使家庭人際關(guān)系由復(fù)雜走向單純。這也使家庭成員在家庭生活中領(lǐng)會(huì)不到全部復(fù)雜的人際和交往關(guān)系,也就體驗(yàn)不到傳統(tǒng)式家庭生活的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。這會(huì)給家庭教育帶來(lái)較大影響。   第三是家庭中“親子關(guān)系”現(xiàn)象趨于多維。在家庭變動(dòng)不甚明顯的社會(huì)里,家庭成員幾代人在價(jià)值方面的差異并不顯著。而在社會(huì)生活節(jié)律日益加速的當(dāng)代,生活方式的多元和易變,不僅使得家庭在兩代人之間出現(xiàn)了“代溝”現(xiàn)象,而且也導(dǎo)致了同代家庭成員之間的諸種價(jià)值觀差異。一般情況下,年齡每相差10年的人,就可以明顯地看出他們?cè)谏?#65380;時(shí)尚、風(fēng)格等方面存在差異。目前,這種心理差異現(xiàn)象的時(shí)間間隔已經(jīng)明顯縮短。在現(xiàn)代獨(dú)生子女家庭中,兒童沒有同代人,這就進(jìn)一步加劇了“親子關(guān)系”的多維化現(xiàn)象。家庭成員之間同時(shí)并存著多元的價(jià)值觀、得失觀和趣味標(biāo)準(zhǔn),必然會(huì)影響到家庭教育功能的各個(gè)側(cè)面。比如,祖輩、父輩、丈夫與妻子,對(duì)兒童的教育要求、教育態(tài)度、教育方式、教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面,就可能有著較大的差異。
    第四是大眾傳媒迅猛發(fā)展對(duì)家庭教育帶來(lái)隱性沖擊。隨著電視、電話的普及,加之電腦大量涌入家庭以及信息高速公路的開通,社會(huì)影響進(jìn)入家庭領(lǐng)域的途徑越來(lái)越多,周期越來(lái)越短。尤其是網(wǎng)絡(luò)上的各種信息給青少年的影響是具有顛覆性的。現(xiàn)代家庭如何調(diào)節(jié)和控制社會(huì)影響,如何行之有效地在教育子女方面實(shí)行家庭影響和社會(huì)影響的良性組合,是當(dāng)前家庭教育面臨的新挑戰(zhàn)。 
    (二)目前家庭教育存在的問題
    許多調(diào)查表明,中國(guó)父母的育兒觀念與西方國(guó)家明顯不同。西方國(guó)家父母育兒著眼于培養(yǎng)孩子具有適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存的能力。基于這種觀念,西方許多國(guó)家的家庭十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為,孩子的成長(zhǎng)必須靠自身的力量。因此,要從小就形成自立的意識(shí)和獨(dú)立生活的能力,在勞動(dòng)和艱苦的環(huán)境中去克服困難,磨煉意志,發(fā)展各自的才能和特長(zhǎng),增長(zhǎng)才智,并形成刻苦、節(jié)儉等品質(zhì)。在這種潛移默化的過程中,隨著年齡的增長(zhǎng)逐漸促其成為具有獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感的公民。與西方國(guó)家相比,中國(guó)父母的育兒觀有很大不同。中國(guó)的不少家庭父母育兒往往著眼于孩子將來(lái)有出息、有個(gè)好職業(yè)、一生能在順境中度過。基于這種企盼,多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為,父母對(duì)孩


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