淺談蒙臺梭利教育思想在家庭教育中的應用(二)

家庭教育問題自古以來就受到人們的關注，尤其近年來，它已被作為一種學科進行研究。這主要因為家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個場所即人生的第一個課堂；家長是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。正如福祿貝爾所言：“國家的命運與其說是掌握在當權者手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”這句話很有哲理性，它深刻地挑明了家庭教育在幼兒成長中所起到的作用。家庭教育的過程，是父母在家庭中對孩子進行的個別教育行為，比幼兒園教育要及時。

家庭教育是教育的起點，蒙氏教育的基本特色就是保障兒童的自由，為他們提供一個準備好的環境，因而，科學的蒙氏教育，不應僅限于在幼兒園和學校中的應用，更應伴隨兒童生命的開始在家庭中應用起來。

蒙臺梭利充分研究了兒童，強調兒童是帶著巨大潛能降生的，然后會以力所能及的方式積極探索周圍的環境，吸收環境中的知識，建構自己的心理，逐步走向獨立。因而，生命之初幾年是人生的最重要時期。

蒙臺梭利思想在家庭中的應用

摒棄傳統的中國式家庭教育

中國式家庭教育是用來只稱中國顯示存在的一些教育弊端和問題。主要問題有：多物質少時間、重智商輕情商、重結果輕過程、過多注重己愿、極端的教育態度、棒喝教育。而這些教育觀念和蒙臺梭利教育思想中的許多地方是相互沖突的，如果不擯棄這些傳統的中國式家庭教育，那么是不利于蒙氏教育思想在家庭教育中更好的應用。因為蒙臺梭利教育是一種全面提升兒童素質，發展兒童潛能的教育方法，要在不損害兒童的自由與快樂的前提下，現實教育的目的。下面我們就以“極端的教育態度”與棒喝教育”舉例說明：某位媽媽反映孩子在家將飯菜倒扣在桌子上，并用手和面試的捏玩。媽媽采取的方法就是打屁股，爸爸和媽媽并因此事當著孩子的面前吵架。意見和建議：

孩子的行為都是在告訴我們，他們需要幫助。父母應遵循蒙氏教育思想中認真觀察兒童，了解他們內心世界，明白他們需要什么？孩子為什么將飯菜倒扣在桌子上？他是否有看過成人和面的經驗？可以設計和面的活動一起和面包餃子，也可以買橡皮泥給孩子玩。  

（2）大人要明確表示：飯菜不能倒扣在桌子上玩，這是個是和非的概念，一定明確表態。

（3）媽媽打孩子的方法絕對不對。因為孩子會認為，不同意是用打的方式來表達和解決。他獲得這個經驗也會用打去拒絕和表示不同意。

（4）父母當著孩子的面吵架，使孩子對這件事是對還是錯產生模糊，甚至是矛盾的。父母吵架對孩子是有傷害的，他會感覺到不安和不知所措，會獲得意見不和用吵架的方法去溝通和解決的錯誤經驗。經以上舉例說明，明顯看出中國式家庭教育思想是必須摒棄的，才能更好的將蒙臺梭利教育思想在家庭中應用。

以孩子為中心，尊重個體

家長不能把孩子當成一個物體來對待，而應把他們作為人本身來細心呵護，以其作為中心個體。他們應該受到尊重，也只有受到尊重后，他才可能尊重自己，并可能學會尊重別人，進而成長成為一個具有健康人格的人。

有位母親望子成龍心切，剛剛孩子上幼兒園大班就為孩子報了許多興趣班：如硬筆書法、即興演講、國畫等等。孩子本來對學習并不是很反感，但由于母親并沒有詢問或關心過他自己的意愿，是否喜歡這些課外活動，最后的結果就導致孩子每天來園都郁郁寡歡，精神萎靡。作為教師，我們及時與家長溝通，才知道情況。母親經過溝通及時更正自己的教育方法，與孩子溝通后根據孩子的興趣意愿重新分配業余時間，把孩子沒有興趣的班取消了。漸漸地孩子恢復了自信與活力，情緒高漲，上課精神了許多。在生活和教育中，兒童是主體、是中心，探索式自主式的教育使孩子們在愉快的氣氛下學習知識，更重要的是對學習產生了濃厚的興趣。

智力開發與生活能力培養雙管齊下

蒙氏教育在家庭教育中同樣要重視早期智力的開發，同時也要注重生活能力的培養。智力開發包括以下幾點需要注意的內容：

智力開發的基礎是注意力，注意力是一把幫助孩子認知周圍世界的鑰匙，有了它，孩子才能把精力始終保持在自己要學習的東西上，從而學習到更多有用的知識。

（2）每個兒童的手中都握著通向各種境遇的鑰匙，可以運用自身的想象力創造任何奇跡。允許孩子“奇思妙想”；為孩子創造好的環境，促使孩子發揮想象力；留給孩子想象的“空間”，向孩子提出“想象”的問題。

（3）意志的表現形式是完整的行動，培養兒童的意志力，關鍵在于培養他們的執行力和行動力。

注意以上幾點有利于我們更好地開發孩子的智力，但如果我們只注重孩子的智力發展，而忽略其生活能力的培養可以嗎？答案肯定是否定的。舉例說明：誰不知道教孩子自己吃飯、自己洗澡、自己穿衣這些事情要比大人自己動手給孩子喂飯、洗澡和穿衣更麻煩、更困難，需要更多的耐心呢？但前者就是教育者的工作，后者只是一個仆人簡單而低級的工作。后者的做法雖然對母親來說比較容易，但對孩子來說卻很危險，因為它封閉了孩子生命的發展的道路，在這條道路上增設了障礙。父母持這種態度可能會帶來非常嚴重的后果。我們必須幫助他們學會獨立走路、跑步、上下樓梯、撿拾掉落的東西，自己脫衣穿衣、自己洗澡、清楚的說話、明確地表達自己的需要。我們應該幫助他們，使他們個人目標和愿望的實現成為可能。這也是對孩子進行生活能力獨立性教育的一部分。我們應培養未來的一代成為具有智力能力和生活能力全方面發展的人才和棟梁。

注重孩子教育過程中的敏感期

敏感期，能促使兒童對內獲取感覺，從而了解和發現這個世界。這感覺就像是一盞明亮內心的明燈，也像是一束電流，使兒童能夠與外面的世界頻繁交流，而他們的每一次努力都是使這種能力得到增長。兒童在敏感期內完全獲取所需的信息，隨著年齡的增長，這種敏感就慢慢變淡，直到消失，接踵而來的就是對外部世界的漠然和麻木。

舉個最簡單的例子，孩子的語言敏感期為出生至三歲，當孩子學習說話的時候，總會有不同的聲音飄進他們的耳朵中。這么多的聲音他們是怎樣分辨和接受的呢？按理說，這么多的聲音應該會把孩子弄得頭昏腦脹才是。然而事實上，他們總能準確無誤的判斷出一種自己需要的聲音。這是因為孩子內在的敏感性能讓他們在眾多聲音里選中那種自己特別感興趣的信息，并加以吸取。對于還不具有說話能力的孩子來說，也許這些聲音就像是外星人不知所云的怪語一樣難懂，然而他們依然聽得興致盎然，因為孩子把它當作一種靠感覺來欣賞的獨特音樂。

總結

以上本文有三大部分：第一部分研究緣起；第二部分蒙臺梭利教育從幼兒園到家庭中的延伸；第三部分蒙臺梭利教育思想在家庭中的應用，來著重講述如何把蒙臺梭利教育更好的應用于家庭當中。本著以下四個基本論點：

中國父母要適當的改變原來的傳統觀念，用蒙臺梭利教育體系中的一些方法再和自己在實踐家庭教育中的方法相結合，將其運用在家庭生活教育中。

家長不能把孩子當成一個物體來對待，而應把他們作為人本身來細心呵護。

蒙氏教育在家庭教育中同樣既要重視早期智力的開發，同時也要注重生活能力的培養，雙管齊下。

家長在教育過程中要重視孩子的各方面敏感期，抓住最佳時期對孩子進行教育培養。

參考文獻

（意）蒙臺梭利著、林凱翻譯：《 蒙臺梭利家庭教育全書》，中國商業出版社，2013年10月，第1版

 蒙臺梭利著、付地紅、張冬梅翻譯：《三歲決定一生》，河南大學出版社，2001年9月，第1版

徐朝霞：《蒙臺梭利家庭教育全書》，中國宇航出版社，2005年10月，第一版