農(nóng)村留守兒童家庭教育的研究意義(一)

農(nóng)村留守兒童家庭教育的研究意義

[摘要]留守兒童的產(chǎn)生是在我國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大的特殊背景下，是城市化和工業(yè)化發(fā)展的必然結(jié)果，是城鄉(xiāng)戶籍制度二元化的直接因素。農(nóng)村留守兒童由于長(zhǎng)期缺乏父母的關(guān)愛(ài)，必然產(chǎn)生一系列家庭教育問(wèn)題。深入探討農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的問(wèn)題，提出有效的解決措施具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文以昭通市巧家縣部分留守兒童學(xué)生及會(huì)澤縣礦山鎮(zhèn)的農(nóng)村留守兒童為案例，深入探討留守兒童由于家庭教育的不完整而產(chǎn)生的不良行為，分析其產(chǎn)生的原因，提出有效解決措施，對(duì)提高農(nóng)村留守兒童家庭教育的時(shí)效性具有較大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村  留守兒童　教育

留守兒童作為城市化進(jìn)程中的一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，受到社會(huì)各界高度關(guān)注，留守兒童的家庭教育缺失問(wèn)題開(kāi)始浮現(xiàn)，并成為社會(huì)各界對(duì)留守兒童問(wèn)題研究的重點(diǎn)。家庭教育缺失，嚴(yán)重影響到留守兒童的心理健康發(fā)展和良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，農(nóng)村留守兒童家庭教育問(wèn)題是解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的首要任務(wù)。家庭教育是兒童教育的重要組成部分，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。深入探討農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失產(chǎn)生的問(wèn)題及不良影響，提出有效的解決措施，對(duì)提高農(nóng)村留守兒童家庭教育具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

首先，解決農(nóng)村留守兒童家庭教育問(wèn)題，有利于農(nóng)村留守兒童心理健康發(fā)展。留守兒童由于長(zhǎng)期缺乏父母的關(guān)注與呵護(hù)，極易產(chǎn)生道德偏離和個(gè)性及心理發(fā)展的異常，所以深入探討農(nóng)村留守兒童家庭教育問(wèn)題，對(duì)促進(jìn)農(nóng)村留守兒童的全面發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。其次，探討農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問(wèn)題，提出有效策略，對(duì)進(jìn)一步豐富和發(fā)展現(xiàn)代教育理論具有較大的理論意義。

一、農(nóng)村留守兒童家庭教育存在的問(wèn)題

“農(nóng)村留守兒童”是指農(nóng)民工夫妻一方或雙方在戶籍所在地外務(wù)工，把子女留在戶籍所在地，托付給一方或雙方父母或者親戚、朋友照顧的處于義務(wù)教育階段的兒童。農(nóng)村留守兒童由于長(zhǎng)期缺乏父母的關(guān)愛(ài)，必然產(chǎn)生一系列家庭教育問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：

1、家庭教育結(jié)構(gòu)不完整

家庭教育在整個(gè)兒童教育體系中起著不可替代的作用。“家庭應(yīng)該是一個(gè)人的第一個(gè)學(xué)校，家長(zhǎng)是第一位老師。”父母的言行對(duì)孩子的身心健康發(fā)展起著重要的作用。父母通過(guò)發(fā)揮其教育的權(quán)威性去控制孩子的自我發(fā)展、糾正孩子的不良行為習(xí)慣。弗洛伊德的精神分析法認(rèn)為，個(gè)體在兒童期就從父母那里學(xué)習(xí)到了各種社會(huì)公認(rèn)的道德價(jià)值觀念和社會(huì)認(rèn)可的行為模式，隨著年齡的增長(zhǎng)，逐漸超我，固化了他們?nèi)�部的思維方式和行為準(zhǔn)則，這些早年經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童人格形成及其后來(lái)整個(gè)人生的社會(huì)化過(guò)程都起著決定性的影響。然而，農(nóng)村留守兒童由于父母的外出，導(dǎo)致家庭教育結(jié)構(gòu)的不完整，必然對(duì)其身心發(fā)展造成不良影響！主要表現(xiàn)在：

（1）父母家庭教育角色缺位

父母不僅能通過(guò)自己的言行舉止?jié)撘颇�化地影響著子女的個(gè)性形成和道德價(jià)值觀的確立，而且父母教育角色差異在子女個(gè)性形成、道德發(fā)展和行為社會(huì)化的過(guò)程中起著非常重要的作用。家庭教育學(xué)表明：孩子和父母分開(kāi)，其在家庭教育中的權(quán)威性就隨之缺失，家庭教育的控制力也隨之降低，從而導(dǎo)致孩子行為習(xí)慣的偏差。農(nóng)村留守兒童處在未成年階段，身心發(fā)展中必然產(chǎn)生諸多困惑和疑問(wèn)，需要想自己的父母訴說(shuō)。然而，由于父母角色的缺位，兒童遇到問(wèn)題無(wú)法及時(shí)排解，無(wú)疑給他們的帶來(lái)巨大的心理壓力。教育心理學(xué)表明：如果一個(gè)人幼年就生活在無(wú)母的家庭，會(huì)造成情感能力退化。“父親的教養(yǎng)能讓孩子更堅(jiān)強(qiáng)、更勇敢、更開(kāi)朗，缺少父愛(ài)的孩子，個(gè)性可能有害羞、抑郁、孤僻、多愁善感等不良的性格特征；母親角色的缺失同樣有害” 。然而，農(nóng)村留守兒童父母家庭教育角色的缺位不僅不能給孩子正確、及時(shí)的指導(dǎo)，由于時(shí)間和空間的限制，反而成為孩子學(xué)習(xí)、身心發(fā)展事實(shí)上的旁觀者。

（2）教養(yǎng)監(jiān)護(hù)人教育方式不當(dāng)

父母外出，家庭解體，農(nóng)村留守兒童的教養(yǎng)方式也隨之改變。目前，我國(guó)農(nóng)村留守兒童主要存在的寄養(yǎng)方式有：隔代教育、單親教育、親屬教育。隔代教育對(duì)兒童行為的放縱和心理的忽視。由于代溝和自身文化水平的緣故，他們對(duì)孩子的教育主要表現(xiàn)在物質(zhì)上的滿足和行為上的縱容。甚至無(wú)原則的滿足孩子的一切物質(zhì)要求，包辦孩子本來(lái)力所能及的事情，而對(duì)孩子的教育卻是想管也管不好，往往只能給予過(guò)多的寬容。對(duì)孩子的教育往往是無(wú)所問(wèn)津，甚至連孩子所在班級(jí)、班主任姓名都不知道，久之，孩子在無(wú)形中變得無(wú)拘無(wú)束，逐漸對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，部分學(xué)生甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此，這種寄養(yǎng)方式也是存在問(wèn)題最顯著的一種；單親教育弱化家庭教育功能。單親監(jiān)護(hù)，是由父母其中一方在家撫養(yǎng)子女的監(jiān)護(hù)方式。這種類(lèi)型的家庭對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)不夠健全，兒童要么缺乏父愛(ài)，要么缺乏母愛(ài)，這種監(jiān)護(hù)方式容易導(dǎo)致父母一方家庭教育功能的弱化。父母單方角色的缺失或多或少會(huì)給孩子帶來(lái)心理情感、身心發(fā)育和學(xué)習(xí)等方面的問(wèn)題。雖然父母外出偶爾通過(guò)各種方式關(guān)注孩子，但是，所關(guān)注的也是孩子的學(xué)習(xí)狀況。親子間的交往由于時(shí)間的間隔性和空間的距離性，互動(dòng)頻率低。父母外出均要上月甚至上年的時(shí)間才回家一次，長(zhǎng)此以往，孩子對(duì)父母倍加思念。長(zhǎng)久的情感疏遠(yuǎn)，使得部分孩子不能理解父母甚至產(chǎn)生怨恨心理；親屬教育把握無(wú)度。留守兒童的父母均外出務(wù)工，將孩子托付給親屬來(lái)看管。在這種情況下，大多數(shù)親屬只是提供給留守兒童一個(gè)食宿的地方，對(duì)孩子家庭教育方面投入的有限。親屬對(duì)孩子家庭教育的分寸不易把握 ，畢竟不是自己的孩子，若過(guò)分嚴(yán)厲管教會(huì)傷害孩子的自尊心，出現(xiàn)逆反心理和抵觸情緒，一旦出現(xiàn)離家出走等一些意外事情，不好向孩子的父母交待；相反，如果聽(tīng)之任之，放任自流，家庭教育又達(dá)不到預(yù)期的效果，這是一個(gè)兩難的處境。因此，親戚朋友對(duì)農(nóng)村留守孩子的關(guān)懷大多局限生活方面，照顧到吃飽穿暖，極少關(guān)注他們的心理情感的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童家庭教育掛一漏萬(wàn)。同時(shí)，寄養(yǎng)在親戚家里的孩子總覺(jué)得寄人籬下，難于產(chǎn)生歸屬感。

2、教育觀念存在偏差

（1）低估家庭教育的作用

家庭教育作為整個(gè)兒童教育的基礎(chǔ)，在青少年身心發(fā)展中發(fā)揮重要的作用。美國(guó)教育家伯頓· L·懷特在對(duì)幼兒早年教育和追蹤研究中指出: “家庭給予兒童的非正規(guī)教育，比之后正規(guī)教育制度對(duì)兒童總的發(fā)展所產(chǎn)生的影響還要大。如果一個(gè)家庭在孩子生活的早年向他提供基礎(chǔ)穩(wěn)固的啟蒙教育，那么他將可能從以的正規(guī)學(xué)校教育中得到最大的收益。”但是，部分家長(zhǎng)低估了家庭教育的作用，有的家長(zhǎng)認(rèn)為兒童的發(fā)展有其自然規(guī)律，不需要父母過(guò)多的教育；還有人錯(cuò)誤地理解了教育的內(nèi)涵，認(rèn)為教育就是學(xué)校教育，把教育的作用完全寄托于學(xué)校，把孩子送到學(xué)校，教育就全是學(xué)校的事情。也有人認(rèn)為 “不上學(xué)，不僅可以省很多錢(qián)，還可以早點(diǎn)出來(lái)賺錢(qián)”；也有人認(rèn)為“現(xiàn)在大學(xué)根本上不起，就算上完了又找不到工作，不念那么多書(shū)簡(jiǎn)直是有賺無(wú)賠”；還有人認(rèn)為“能讀就盡力送，不能讀就讀個(gè)初中畢業(yè)，完成國(guó)家所規(guī)定的九年義務(wù)教育，盡到做父母的責(zé)任”。家長(zhǎng)對(duì)家庭教育作用的低估必然導(dǎo)致孩子家庭教育的缺失。尤其對(duì)于留守兒童，父母對(duì)家庭教育的低估，將對(duì)孩子道德的發(fā)展和行為社會(huì)化產(chǎn)生更為嚴(yán)重的負(fù)面影響。

（2）重視物質(zhì)補(bǔ)償，輕視精神需要

一些農(nóng)民工家長(zhǎng)覺(jué)得自己不在孩子身邊，委曲了孩子，沒(méi)有盡到父母應(yīng)盡的責(zé)任，他們往往通過(guò)給孩子買(mǎi)吃的、喝的、穿的和玩的等方式進(jìn)行物質(zhì)補(bǔ)償。留守兒童的長(zhǎng)輩更是對(duì)孩子憐愛(ài)尤加，無(wú)原則地滿足孩子的物質(zhì)欲望。物質(zhì)補(bǔ)償?shù)拇_能夠在一定程度上溫暖孩子，喚起親情。但留守兒童正處于未成年階段，物質(zhì)補(bǔ)償不僅不能滿足留守兒童的精神需求，還可能滋生他們物欲化的價(jià)值傾向和形成自私、放縱、任性的個(gè)性，甚至養(yǎng)成鋪張浪費(fèi)、胡亂花錢(qián)的不良習(xí)慣。過(guò)度的物質(zhì)滿足和經(jīng)濟(jì)保障，往往為子女的不良行為的養(yǎng)成提供了有利條件，如沉溺于網(wǎng)吧、游戲廳等娛樂(lè)場(chǎng)所，甚至出入于賭場(chǎng)甚至色情場(chǎng)所，而一旦揮霍過(guò)度又會(huì)引發(fā)偷盜、搶劫等犯罪行為。

二、留守兒童家庭教育產(chǎn)生的不良影響

農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失產(chǎn)生的不良影響，主要表現(xiàn)在個(gè)體和社會(huì)兩個(gè)方面。個(gè)體不良社會(huì)化小則是個(gè)人問(wèn)題，大則是社會(huì)和諧發(fā)展問(wèn)題。

1、家庭教育缺失對(duì)其個(gè)體發(fā)展帶來(lái)的不良后果

外出的農(nóng)民工多是青壯年，留守兒童的年齡正好處于小學(xué)和中學(xué)階段，這時(shí)期正好是兒童身心發(fā)展的可塑時(shí)期，父母的外出不僅錯(cuò)失了促進(jìn)和矯正孩子身心發(fā)的良好時(shí)期，而且對(duì)處于身心發(fā)展的兒童帶來(lái)生活安全、情感、心理、行為習(xí)慣及學(xué)習(xí)等方面的不良影響。

（1）教養(yǎng)方式的改變使農(nóng)村兒童生活安全存在潛在危險(xiǎn)

沒(méi)有父母的呵護(hù)，留守兒童身邊潛藏著很大的安全隱患。首先，留守兒童年幼不懂得是非觀念 ，一些犯罪分子利用留守兒童的年幼無(wú)知，唆使留守兒童幫其從事非法活動(dòng)。其次，農(nóng)村沒(méi)有或者少有適合兒童的娛樂(lè)設(shè)施 ，一些兒童流連于存在安全隱患的場(chǎng)所，如池塘或者公路，年幼兒童死于溺水和車(chē)禍案例不在少數(shù)。再次，留守兒童上學(xué)或者放學(xué)路上通常形影孤單，容易被人販子拐賣(mài)等。留守兒童生活安全處處存在隱患。

（2）監(jiān)護(hù)功能的弱化造成農(nóng)村留守兒童的不良行為習(xí)慣

小學(xué)至初中階段尤其是小學(xué)階段是農(nóng)村留守兒童培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時(shí)期。這時(shí)期的孩子處于良好習(xí)慣養(yǎng)成的不自覺(jué)狀態(tài)，主要依靠外力的督促教育。因此，兒童的良好習(xí)慣的養(yǎng)成，家長(zhǎng)責(zé)無(wú)旁貸。然而，父母出外對(duì)留守兒童習(xí)慣的養(yǎng)成不能做到及時(shí)的教育和督促。教養(yǎng)監(jiān)護(hù)人由于各方面的原因無(wú)法甚至無(wú)力對(duì)留守兒童個(gè)體行為習(xí)慣的養(yǎng)成加以塑造。因此，農(nóng)村留守兒童較之于其他兒童時(shí)間和空間上更加自由，正是出于這種絕對(duì)的自由，加之教養(yǎng)監(jiān)護(hù)功能的弱化，留守兒童對(duì)監(jiān)護(hù)人的教育視若無(wú)睹；再者，對(duì)于監(jiān)護(hù)人來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)輩居于孩子父母不在身邊，倍加溺愛(ài)，親戚又因不是自己的孩子不宜過(guò)于嚴(yán)厲的管教，對(duì)孩子往往也是聽(tīng)之任之。居于以上種種原因，多數(shù)留守兒童將常出入網(wǎng)吧、游戲廳的娛樂(lè)場(chǎng)所，長(zhǎng)期以來(lái)，往往出現(xiàn)逃學(xué)、厭學(xué)，甚至輟學(xué)等問(wèn)題。監(jiān)護(hù)人對(duì)農(nóng)村留守兒童道德管教的疏忽，其結(jié)果造成部分農(nóng)村留守兒童不服管教、偷竊、抽煙、酗酒、違反校紀(jì)、看不良錄像等。長(zhǎng)期缺少管教，農(nóng)村留守兒童極易受到外界的不良影響，一些留守兒童出現(xiàn)了嚴(yán)重的違法亂紀(jì)現(xiàn)象，同學(xué)之間拉幫結(jié)派，甚至參與賭博、搶劫等。長(zhǎng)此以往，小則是留守兒童個(gè)體行為習(xí)慣不良問(wèn)題，大則是為其長(zhǎng)大后走上犯罪道路埋下潛在因素。

（3） 家庭教育結(jié)構(gòu)的殘缺影響留守兒童心理健康發(fā)展

家庭教育和家庭環(huán)境對(duì)兒童心理健康發(fā)展有著潛移默化的影響。小學(xué)至初中階段的留守兒童正處于心

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