談教師的愛與責任(二)

2.2新型的課程觀。

    到目前為止，我國的“應試教育”還占著主導地位，“填鴨式”教學也占一定的比例。新的課程觀認為：在課堂教學中，教師不應僅僅是知識的“傳授者”，而應是學生學習中的輔導著、促進者與合作者。學生也不再是知識的被動者，是主動的求知者。學生的學習動機、興趣一旦被激發，學習便成為了一種樂趣，同時教學會受到一定效果。要有足夠的時間讓學生充分發揮本身的優勢，把教學活動轉變成是師生之間的通力合作，學生在教學活動中自覺主動參與，在快樂中學到更多的知識。

    3.愛生，是教師實現育人的特殊情感。

    教師工作對象是人，教育應從小開始。師愛也就成了僅次于父母之愛的一種主要情感，是父母之愛的延伸。面對少年兒童，教師的愛應實雜合型的愛，不是私情之愛。那么，我們應該怎樣去愛學生呢？

    3.1要尊重學生，信任學生。

    教師面對的是一群性格愛好、脾氣秉性、興趣特長、家庭情況、學習狀況不一的學生。他們都是有個性、獨立的人。無論如何，教師都應以“尊重”二字為前提，給與學生真正意義上的愛。在課堂上，在課外，多接觸學生，給他們發言的機會，耐心地傾聽他們的心聲，肯定學生的優點，適當地寬容和諒解他們的缺點，多體諒學生的難處與無奈。應相信他們是最棒的。教師尊重、信任學生，學生才有自豪感，教師才會體會到教育職業的崇高。

    3.2要關心學生、了解學生。

    俄國教育家烏申斯基認為：“如果教育要從多方面來培養人，那么他首先應該在多方面了解學生。”學生沒有好壞之分，在教師眼里，人人都是平等的。教師要了解學生德、智、體、美、勞各方面的發展情況，以發展學生的特長來促進學習，鼓勵學生學習，畢竟在當今社會，沒有文化知識必然是創造不了財富的。

    3.3體貼入微，嚴格要求。

教師對學生的愛是一種道德情感，而不是私人情感。由于教育的特殊性，這種愛應有母愛的純真、慈祥，又應有父愛的嚴格、莊重，這就決定了教師的愛態度上是和藹可親，行動上要求細微關懷和諧統一。但教師的愛是“嚴愛”，而不是“溺愛”。

3.4要以章治教。

    俗話說“國有國法，家有家規。”作為一個班集體，也應該用嚴格的班規來約束學生，同時也是促使教師教得更好。在制定班規時，不可要求過高，要根據學生的實際情況以及教師本人的能力而定，同時，還要與學生家長多聯系，找到好的教育方法以達到教育的目的。

    4.愛校，是實現教育目的的有效保證。

    學校事個專門的教育機構，是教育實現其社會功能的主要依托，是教師從事教學活動的主要場所，教師是對待教育事業的積極態度與感情的主要體現，也是實施素質教育、推進課程改革的重要保證。那如何愛校呢？

    4.1把學校建成師生的樂園

    愛護學校的物質設施和校園環境，是教師的起碼要求，也是對學生的尊重，教師應多走進學生，組織師生開展各種豐富多彩的課外活動，以此來充實學生的頭腦，拉近師生的距離，從而促進學生各方面的發展。

    4.2正確處理好與校領導的關系

在學校中，教師與領導都是教育工作者，是一種特殊的同事關系，就工作性質來說，教師與領導之間有著明確的領導與服從關系，處理好這兩者之間的關系，也是教師愛校的主要內容。要尊重、信任教師，獎懲公正，實事求是，公道正派，嚴于律己，以身作則，真誠與教師交朋友，為教師解決難題，做教師的知心朋友。

4.3善待教師與教師之間的關系

    由于教師與教師之間共處同一個職業群體之中，良好的同時關系也影響著學生，影響著教學，影響著個人自身的反正，因此，搞好教師之間的關系，對學生和教師本人都有好處，也是愛校的表現，教書育人是教師的共同目標，為了實現同一目標，教師之間要相互配合，全力合作，互相學習，取人之長，補己之短，互相提高。

    5.愛己，是體現自身價值的有力條件。

    愛己，從本質上就是愛自己，對自己的一切負責，自尊、自立、自愛、自強。孔子說“其身正令而行，其身不正，雖令不從”，作為一個教師，必須具有良好的個人品德及文化的、科學的、教育理論的修養，教師如何愛己呢？

    5.1實現自己的人生價值

    教師是學生模仿的榜樣，當從事這一職業開始，就應不斷學習、學習再學習，充實自己的頭腦，擴大知識面，嚴格要求，不斷超越自我，不斷地提高教學能力，這樣才能體現自身的人生價值。

    5.2提高自己的生活質量

    教師的職業比較復雜，因此來自各方面的壓力也較大，教師也是普普通通的人，教師在教書育人中奉獻自己時，也要最大限度地改善自己的生存生活環境，滿足自身的需要，提高自己的生活質量，在家便是慈母，或嚴父，精心經營好家庭，這樣的家庭才是美滿幸福的家庭。

    總之，每個教師都必須明確意識到教育在現代民族復興、實現中華民族的強國之夢所承擔的重任，為了培養一批批新型人才，關愛自己，關愛學生。