陶行知生活教育思想的現(xiàn)代意義(一)

陶行知生活教育思想的現(xiàn)代意義

[摘 要]陶行知先生是我國(guó)現(xiàn)代教育史上一位偉大的教育家，他提出“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”、“在勞力上勞心”等教育主張，這些教育精髓如同春雨般“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，滋潤(rùn)著每一位幼兒教師。其中，陶行知的生活教育理論與主張，就如同一碗營(yíng)養(yǎng)豐盛的雞湯，滋養(yǎng)著幼兒的心靈，對(duì)幼兒教育有著重要的指導(dǎo)意義。

[關(guān)鍵詞]陶行知 生活教育 幼兒教育

教育與我們的生活緊密結(jié)合，息息相關(guān)。陶行知先生認(rèn)為應(yīng)該寓教育于幼兒生活之中，使生活無時(shí)不含教育的意義，即提出“生活教育”觀點(diǎn)。

陶行知生活教育思想的核心

陶行知的教育思想和實(shí)踐是中國(guó)人民非常寶貴地精神財(cái)富。在他長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過程中，充分吸收古今中外各種教育思想，總結(jié)自己教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建了獨(dú)具特色、博大精深的現(xiàn)代教育理論體系。陶行知說過“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。”它是以社會(huì)為主體、實(shí)踐為中心、教育與生活密切結(jié)合，主張“給生活以教育”，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。每一刻人們都在接受著生活教育，生活教育的巨大作用深深影響著每一個(gè)人。學(xué)前教育是最基礎(chǔ)的教育，是所有教育的根基。陶行知認(rèn)為教人要從小做起，“幼兒比如幼苗，必需培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長(zhǎng)”。結(jié)合幼兒園新《綱要》，我們需將教育內(nèi)容“滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)中”，使幼兒在園的全部生活，都成為受教育的過程。如早操、游戲、進(jìn)餐、午睡等活動(dòng)都是幼兒學(xué)習(xí)的過程，也是教師施加教育的機(jī)會(huì)。生活教育對(duì)每個(gè)人無時(shí)無刻不在起著巨大地作用，每一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都在接受生活教育。

二、陶行知生活教育思想在幼兒園中的應(yīng)用

生活中處處存在著教育的契機(jī)，幼兒教師首先要樹立“生活即教育”的教育理念，其次才能自主地在生活中抓住一切有利契機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)、因人施教，一點(diǎn)一滴地培養(yǎng)幼兒良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1、一日活動(dòng)中輻射“生活即教育”的教育觀

一次晨間桌面活動(dòng)結(jié)束后，大家都在忙著收拾玩具，悅悅收拾好了自己桌上的玩具后，又主動(dòng)跑到旁邊一組去幫那邊的小朋友收拾玩具。我見到后，便問她：“你自己收好后為什么還要幫別的小朋友收拾玩具啊？”悅悅開心地告訴我：“昨天我看見老師也幫著小朋友收拾玩具，我也想當(dāng)小老師，幫別的小朋友收拾玩具呢！”

沒想到日常生活中教師一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，竟然會(huì)給幼兒的心靈灌入一碗營(yíng)養(yǎng)雞湯。心理學(xué)上說，“愛模仿”是孩子的天性，3~6歲的幼兒正處于認(rèn)知學(xué)習(xí)階段——生活中所有他看到、聽到、摸到的，都是他學(xué)習(xí)的對(duì)象，這其中既包括成人們有意給予孩子的各種刺激和學(xué)習(xí)環(huán)境，也包括無意間流露而幼兒主動(dòng)吸收和學(xué)習(xí)的事物，生活教育便是此時(shí)最好也最自然的教育方式。   

對(duì)于生活中幼兒好的模仿，我們應(yīng)及時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，使孩子好的行為繼續(xù)得以保持。比如當(dāng)孩子看到老師給自然角的花草澆水后也跟著幫小烏龜、小金魚換水，這時(shí)，老師就應(yīng)該主動(dòng)夸獎(jiǎng)孩子說：“小朋友真好，會(huì)幫老師做事啦！”或者走上前親親或抱抱孩子，讓孩子感覺到：老師喜歡我做好事。