陶行知生活教育思想的現(xiàn)代意義(二)

再來，我們還能在晨間來園時中培養(yǎng)幼兒懂禮貌的習(xí)慣；在用餐中培養(yǎng)幼兒感恩的習(xí)慣；在游戲中培養(yǎng)幼兒相互謙讓的習(xí)慣；在活動中培養(yǎng)幼兒關(guān)心他人、樂于助人的習(xí)慣……

如每日幼兒來園時，我們就可以微笑著向幼兒打招呼“小朋友們早！”一段時間下來，幼兒便自然學(xué)會了“您好！”“早上好”等禮貌用語。在幼兒吃點(diǎn)心、吃飯時，我們可以用好聽的寓言故事讓他們明白食物來之不易，了解農(nóng)民伯伯和廚房阿姨的辛苦勞動，使他們懂得要珍惜每一粒米飯，學(xué)會感恩。當(dāng)幼兒游戲時出現(xiàn)爭搶行為時，我們也要適時地介入調(diào)解，幫他們分析原因，學(xué)會分享玩具，當(dāng)一個大方謙讓的好寶寶。每一日的教育活動也是很好的教育時機(jī)，孩子們能通過一個個有趣又生動的小故事學(xué)會許多小道理。幼兒園的一日生活瑣碎又繁忙，但我們要將生活教育理念始終滲透在其中。

2、幼兒教育中貫徹“生活教育”的教育精神

在生活教育的催動下，除了能培養(yǎng)孩子良好的生活行為習(xí)慣，還能培養(yǎng)孩子良好的道德品行。兒童教育家曾經(jīng)說過“幼兒六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好，以后只需順著他好的地方繼續(xù)培養(yǎng)上去，自然成為社會優(yōu)良的分子；倘使培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。”

就拿孩子說謊這個問題來說，說謊一向是家長和教師很為頭疼的一個問題。長期說謊的幼兒長大了可能會習(xí)慣成自然，將說謊當(dāng)作一件家常便飯般最為正常不過的事。燦燦是我們班比較乖巧的一個小女孩，上課認(rèn)真，喜歡動腦，老師布置的任務(wù)能較好地完成。可有一天吃午飯的時候，突然有一個小朋友叫了起來：“老師，燦燦把湯給撒了！”我走過去時就聽見燦燦理直氣壯地說：“不是我撒的，是鴻鴻撒的。”周圍的小朋友頓時都嘰嘰喳喳地說起來：“不，燦燦說謊！就是燦燦撒的，不是鴻鴻撒的。”

對于幼兒說謊，可以將它看成生活中的一件事情或孩子自身的一種行為。大多數(shù)情況下他們不具備有意騙人的主觀動機(jī)，甚至還沒有意識到自己是在說謊，但是如果不及時教育，將會養(yǎng)成習(xí)慣性說謊的不良品質(zhì)，而且一旦養(yǎng)成習(xí)慣將會影響其健康成長，甚至?xí)�貽害終生。怎樣才能用一種既不傷害孩子幼小心靈又能一勞永逸地改掉孩子說謊的壞習(xí)慣呢？只要將陶行知先生的生活教育理論真正理解透徹，其實方法很簡單。

在每日的生活中巧妙地施加教育，幼兒便會自然而然地從中汲取學(xué)習(xí)做人的養(yǎng)分。面對孩子說謊問題，生活中，我們可以通過講故事、念兒歌教育幼兒做人要誠實不撒謊，做好孩子每日日常的精神教育；孩子一旦說謊，也不能因為這樣那樣的原因就放過這個機(jī)會，要馬上與孩子一起商量，下一次遇到類似情況用哪些更好的辦法來代替說謊。上面案例中燦燦并不是故意把湯撒了，她說謊只不過是怕老師批評她。我們要做的就是立刻抓住這個機(jī)會，讓她明白，下次遇到同樣的事情不要靠說謊來解決，而是要勇于承認(rèn)錯誤，因為生活中人人都會犯錯，做錯事并不可怕，可怕的是養(yǎng)成說謊的壞習(xí)慣。只要生活中留心不放過任何一個教育機(jī)會，善于抓住一切契機(jī)施加教育，不僅孩子說謊不再會成為一個問題，而且還會在孩子心中種下一顆文明禮儀的種子，從小養(yǎng)成好品質(zhì)，長大做一個有出息的人。

陶行知先生的教育思想是一盞明亮的指路燈，指引著我們走上幼兒教育的康莊大道。而行知思想中的生活教育理念與主張，更是一碗蘊(yùn)含著多種營養(yǎng)的濃濃雞湯，時時需要我們教師用心去烹調(diào)它——“深入理解生活教育理念，切實貫徹生活教育行為”，讓它在每一天都能滋養(yǎng)著幼兒養(yǎng)成好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)良的道德品行，進(jìn)而做一個有出息的人！

參考文獻(xiàn)

1、陶行知：《生活即教育》，教育科學(xué)出版社，2006年 

2、陶行知：《學(xué)做一個人》，教育科學(xué)出版社，2006年

3、陶行知：《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》，教育科學(xué)出版社，2006年

4、教育部基礎(chǔ)教育司：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，北京師范大學(xué)出版社，2001年