論“科學(xué)學(xué)前教育觀”的重要性(一)

論“科學(xué)學(xué)前教育觀”的重要性

前言：遠(yuǎn)程教育給我們這些在職者提供了非常好的繼續(xù)提升自己的平臺(tái)，通過近三年的學(xué)習(xí)，使作者本人豐富了知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是在思想境界上有很大的提升，通過不斷地鉆研、反思，對(duì)學(xué)前教育這門專業(yè)有了全新的領(lǐng)悟，使作者本人越來越清晰地意識(shí)到：對(duì)待學(xué)前教育的科學(xué)觀念，對(duì)兒童的未來發(fā)展是至關(guān)重要的。

一、當(dāng)今學(xué)前教育的缺陷

相對(duì)于外國較為發(fā)達(dá)國家，我國的學(xué)前教育起步較晚，沒有堅(jiān)實(shí)的根基。近年來由于城鎮(zhèn)化速度的加快，上班族突增，使得越來越多的家庭選擇了早些將孩子送到托兒所，于是各種規(guī)模的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)“井噴”似的增多，這也恰恰為中國的學(xué)前教育的缺陷埋下了伏筆。中國式的經(jīng)濟(jì)往往只注重產(chǎn)量，而不注重質(zhì)量。兒童是國家的希望，是明日建設(shè)祖國的棟梁，過快地推進(jìn)學(xué)前教育短期內(nèi)會(huì)使工薪家庭照顧孩子的精力有所緩解，也會(huì)使教育機(jī)構(gòu)有利可圖，但是從國家發(fā)展的長遠(yuǎn)角度，這種從家庭到機(jī)構(gòu)到社會(huì)的錯(cuò)誤觀念是岌岌可危的。

作者通過工作中的經(jīng)驗(yàn)積累，認(rèn)為學(xué)前教育的缺陷主要來自于以下幾點(diǎn)：

首先，來自于家庭的錯(cuò)誤觀念。上班族無暇照顧孩子是社會(huì)的普遍現(xiàn)象，但是在這些龐大的“消費(fèi)者”中，蘊(yùn)含了各種家庭的觀念：

1.幼兒教育無用論。有的家庭認(rèn)為，學(xué)前教育僅僅是幫助看管孩子的機(jī)構(gòu)，孩子還小，根本用不著學(xué)什么東西，隨便找一家幼兒園，只要不讓家里操心，就萬事大吉。

2.幼兒教育排場論。電影《大腕》中有一段臺(tái)詞“不求最好，但求最貴”，這種思想在現(xiàn)實(shí)中存在于許多家庭的消費(fèi)觀念中，虛榮地攀比，認(rèn)為只要孩子的學(xué)費(fèi)高，教育就好，說出去才有面子。

3.幼兒教育圓夢(mèng)論。很多家長之間聊天，都會(huì)說我想讓我們家孩子學(xué)什么、我想讓我們家孩子將來做什么，強(qiáng)迫孩子去學(xué)一些自己不愛好的東西。中國和外國家庭觀念的差別在于：外國家庭里的孩子如果說將來想成為木匠、成為工人會(huì)受到家人的鼓勵(lì)，而在中國家庭里的孩子，如果這樣說立即會(huì)受到嚴(yán)厲的斥責(zé)，還會(huì)引起家長的傷心。在中國的家庭觀念中，孩子長大都是會(huì)當(dāng)科學(xué)家、當(dāng)大官、大明星的，孩子被當(dāng)做了家長圓夢(mèng)的工具。

4.幼兒教育盲從論。對(duì)于自家孩子的教育沒有明確的認(rèn)知，既不知道孩子的喜好，也沒有自己的想法，只是看到鄰居家怎樣教育孩子，自己就學(xué)著樣子照做。人各有志，不同的孩子脾氣、秉性都不一樣，鄰居家的孩子喜好舞蹈，你是怎樣知道自己的孩子不喜歡繪畫的呢。

5.幼兒教育奮進(jìn)論。這一類家庭是學(xué)前教育中的激進(jìn)派，相對(duì)于“圓夢(mèng)派”的家長們，“奮進(jìn)派”的家長們將望子成龍的期望變成了更堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)，為了讓子女接受最好的教育，不惜托關(guān)系，花重金跨區(qū)送子女上學(xué)。這些家長充分意識(shí)到了學(xué)前教育的重要性，事實(shí)上每天也在含辛茹苦地接送孩子，無怨無悔。可是，當(dāng)其他家庭的子女晚飯都已經(jīng)吃過，奮進(jìn)派的孩子們還奔波在回家的路上的時(shí)候，是不是父母的愛有些過于洋溢了呢。

其次，來自于教育機(jī)構(gòu)的不正當(dāng)引誘。在市場競爭下，追求最大化利益無可厚非，但是對(duì)于有些僅僅賺錢為目的的學(xué)前教育來說，未免有失偏頗。教育在社會(huì)中起著相當(dāng)重要作用，對(duì)孩子的引導(dǎo)作用相當(dāng)重要。然而，有不少學(xué)前教育機(jī)構(gòu)大搞商業(yè)噱頭，過分地夸大炫耀而忘記了育人成材的根本，“教育”二字的根本意義是“以孝為先，以文相授，培養(yǎng)成材”，并不是靠所謂的“雙語”“奧數(shù)”來吸引學(xué)生家長。

再次，來自于幼師對(duì)自身職業(yè)的不恰當(dāng)認(rèn)知。師者，傳道授業(yè)解惑也，說明了作為一名合格的教師，傳授學(xué)業(yè)的前提是傳授學(xué)生做人的道理。打鐵還需自身硬，這就要求作為教師本身注重良好的道德建設(shè)與修養(yǎng)。近幾年，教師虐待兒童的新聞屢見不鮮，無論出于何種想法與目的，這種道德敗壞的行徑是無法被社會(huì)接受和容忍的。還有教師認(rèn)為，孩子還小，教與不教都無所謂，好與不好都事不關(guān)己，反正不是自家的小孩，于是任其發(fā)展，應(yīng)付了事。這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，教育是一門神圣而莊重的職業(yè)，她承載著社會(huì)、家庭的期望，學(xué)前教育則兼顧了教書育人與生活上的關(guān)懷，僅僅把自己當(dāng)做保姆是不恰當(dāng)?shù)模�甚至是一種瀆職。

最后，來自于社會(huì)上的后知后覺。一直以來，學(xué)前教育并未引起社會(huì)足夠的重視，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，這種現(xiàn)象有所改觀，人們口中的“托兒所”變成了“幼兒園”就是其中的一個(gè)縮影。近幾年，學(xué)前教育的就業(yè)率高居不下，可謂供不應(yīng)求。因?yàn)樯鐣?huì)不是缺少幼兒教師，