《教育科學研究方法》學習總結(二)

    細觀當前的兒童教育，確實有很多本末倒置的地方。受當代腦科學研究的影響，很多家長和老師都意識到了”3歲到12歲期間是神經元聯結最為旺盛的時期，這個時期腦神經系統如何形成將關系一生的學習工作與生活。因為怕錯過了早期教育的關鍵期，家長和老師們使用了各種手段在兒童時期開發孩子的智力，這其中當然也包括讓孩子學習唐詩。總之，多數做法是將唐詩作為教孩子學習知識的一種手段、培養智力的一種手段。

    既然對于學齡前兒童來說唐詩首先是一種藝術、是一種作用于審美情感的藝術形式，所以我們就應該而且可以將學習唐詩從開發智力，學習知識，培育智性的單向度思維中跳脫出來，將其還原為綜合性的藝術教育。

    三、兒童唐詩教育須在對立因素的“互旋”中養護兒童的靈性

    “綜合”的第一步是“聯通”，而聯通的先決條件則是要正視事物中無處不在的對立兩極。兩極相反是互旋產生的基礎，兩極相通則是互旋達到的結果。

    （一）言之層面：“觀誦”中的自然默會

     “觀“指看字形。漢字是目前世界上通用文字中僅存的有象形意味的文字，而象形的根源就是圖畫，所以當我們識漢字的時候，并非單純的理性智能的活動，而是包含了感性藝術的活動，線條的韻律感、結構的整體性，都足以讓我們把每個漢字看作一副抽象畫。漢字的形象性決定了孩子在認字時可以更均勻的使用大腦的左右半球，有助于思維能力的均衡發展。 

    “誦”就是讀。即便不懂詩中寫的究竟是什么，不懂這字面背后隱藏著的深義，但只要搖頭晃腦的讀出來，就能感覺到一股很濃郁但又說不清楚的韻味。這種韻味就是起伏回蕩的生命之感，正如葉嘉瑩先生所說：“如果只是應付考試只是寫論文、敲敲電腦，收集很多資料，他與你的生命不發生真正的關系。可是吟誦呢，就不一樣。中國的語言，他有一種節奏，特別是詩歌的語言，它有平仄、格律、韻字，而聲音能夠感動人、打動人的心靈，你如果透過這種聲音，是可以和生命結合起來的。在“平平仄仄”之中，語音的高與低、升與降、長與短，映射出了生命節奏的樂與哀、剛與柔、遲與速、疾與徐、周與疏......這就是“互旋”結構中所蘊含的道：它不刻意執著與哪一級，也不刻意回避哪一級，而是讓兩極在對話中互相牽制，互相抗拒，有互相補充，互相促進，最終達到生命的完整和超越。

    （二)象之層面：“味象”中的反常思維

     中國教育長期以來有一種普遍傾向：成人講，孩子聽，成人教，孩子記，久而久之，便扼殺了孩子們本性中對事物的千奇百怪的感悟能力和思考能力，而只保留下單一固定的、不動腦子的聽話能力。這樣的孩子一般學知識會很快，考試成績會很好，但最致命的是，沒有獨立思考、沒有創造力。

     唐詩之象本身就蘊含著巨大張力，如果能扣住其無處不在的相反、對立、矛盾，甚至是用科學解釋不通的地方，讓孩子的思維在反向之力中得到激蕩，就能讓孩子的大腦真正的動起來。所以，在教兒童讀唐詩的時候，成人應該善待他們亦正亦反的奇妙情感和亦此亦彼的反常思維，善待他們千奇百怪的想象力和不著邊際的創造力 。這本生又是對孩子天性智慧的反饋式滋養。

    （三）意之層面：“會意”中的引而不發

     唐詩的意義和意境是比較難解的話題，我們也并非試圖讓孩子去做意蘊探究，只是想利用唐詩意義和意境中蘊藏的“互旋”、利用句中之意和言外之意的互相遮蔽及互相彰顯，讓孩子體會唐詩意蘊中無處不在的相反相成之道。

     總之，只有將唐詩回歸到藝術的層面，將唐詩教育回歸到養護靈性的層面，唐詩才能真正發揮其無可替代的原型作用。這就需要教育者擺正自己的施教意圖和心態，教孩子讀詩，不僅是學習知識，更別忘了感悟智慧、養護靈性，切不可為了掌握更多的知識而扼殺了更多的智慧和靈性。在教學過程中，讓孩子由外而內的“學習”與由內而外的“感悟”形成互旋共生之態，并最終讓孩子的“知識”與“智慧”形成互旋共生之勢，這才是兒童唐詩教育的應有之意。