試論教師人格在小學(xué)生道德素(一)

目錄

摘要…………………………………………………………第2頁

關(guān)鍵詞………………………………………………………第2頁

    1.語言和儀態(tài)的啟迪………………………………………第2頁

2.情感和動(dòng)機(jī)的內(nèi)化………………………………………第3頁 

3.興趣和愛好的示范………………………………………第4頁

4.學(xué)識(shí)和能力的感召………………………………………第4頁

    5.態(tài)度和觀念的引導(dǎo)………………………………………第4頁

    6.個(gè)性和風(fēng)格的影響………………………………………第4頁

 

[摘 要] 人格是人的個(gè)體與環(huán)境相互作用過程中形成的一種獨(dú)特而穩(wěn)定的身心組織，教師作為小學(xué)生的“教育者”和引導(dǎo)者，同時(shí)又是小學(xué)生崇敬、模仿和評(píng)判的對(duì)象，教師的人格魅力是教育活動(dòng)中重要的教育資源和教育力量，對(duì)小學(xué)生的道德成長起著重要作用。

  

[關(guān)鍵詞] 教師  人格  道德素質(zhì)培養(yǎng)

    從心理學(xué)角度上講，人格是人的個(gè)體與環(huán)境相互作用過程中形成的一種獨(dú)特而穩(wěn)定的身心組織，當(dāng)個(gè)體適應(yīng)于環(huán)境時(shí)，在動(dòng)因和能力上與其它個(gè)體具有不同之處。而通常意義上所說的人格實(shí)際上就是指人的內(nèi)在道德素質(zhì)。教師是受過教育而且執(zhí)業(yè)教育的人，教師的人格應(yīng)當(dāng)趨于理想人格，是高尚的師德規(guī)范、扎實(shí)的專業(yè)水平和獨(dú)特的個(gè)體風(fēng)范的綜合。道德是指人們行為所遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)，是人與他人，人與社會(huì)的合法性、合理性、有德性的關(guān)系，是在人與他人、人與社會(huì)的交往中形成并體現(xiàn)的。教育活動(dòng)作為對(duì)小學(xué)生最具影響的交往活動(dòng)，教師作為小學(xué)生的“教育者”和引導(dǎo)者，同時(shí)又是小學(xué)生崇敬、模仿和評(píng)判的對(duì)象，教師在教育活動(dòng)中展示的人格魅力最能引起小學(xué)生的喜愛和擁戴，最具感染力和吸引力，教師的人格魅力也因此成為教育活動(dòng)中重要的教育資源和教育力量，對(duì)小學(xué)生的道德成長起著重要作用。

    1.語言和儀態(tài)的啟迪

    道德需要言表，語言是心底的直接表現(xiàn)。教師運(yùn)用語言進(jìn)行道德傳遞不僅僅是指道德內(nèi)容的灌輸，更重要的是以個(gè)性化的語言去營造一種既有理性，又有德性的氛圍，即是說用個(gè)性化的語言去感染學(xué)生、吸引學(xué)生，讓學(xué)生感受有理性、有禮貌的言語氛圍，學(xué)習(xí)講道德、講文明的語言表達(dá)方式，進(jìn)而在學(xué)校或班級(jí)中形成良好的語言環(huán)境。一個(gè)具有健康人格的教師，一定會(huì)使自己的語言成為打開心靈的鑰匙、播種文明的種子。    儀態(tài)是教師內(nèi)在氣質(zhì)的外在反映，教師的儀態(tài)直接作用于學(xué)生的感知和感覺，它以隱性的教育意義對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、審美觀，“向師性”起著“暗示”作用。教師的審美觀和價(jià)值觀又往往在與學(xué)生交往中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。從教育角度來看，教師或以整潔素雅體現(xiàn)自然美，切忌矯揉造作。在姿態(tài)上，教師的文明舉止和親社會(huì)行為又往往成為學(xué)生模枋