試論教師人格在小學生道德素(二)

情感是人格中最具魅力的因素，從情感角度上理解道德問題，道德的形成是師生交往中情感共鳴的過程。所謂共鳴就是情感體驗上的相融與相通。道德情感的內化有賴于道德動機，因為道德動機是與人的需要密切相關的。人總是要對一定的外部環境、生活條件產生內在需要，而這些需要中有積極、合理的一面，這就形成了道德動機。作為具有健康人格的教師，他總是會以積極態度不斷調控自己的滿足方式，總是讓穩定的、傾向性的動機呈現高尚的狀態，以此為學生樹立表率和榜樣。

3.興趣和愛好的示范  

社會道德是建立在社會現實生活中的，“教育即生活”，離開了參與現實生活，學校就沒有真正意義上的道德教育可言，而學生的道德判斷、道德選擇的實踐和生成，也需要在現實生活中進行。    現實生活賦于道德教育以真實的意義，因為只有在現實生活中人的生命才能展示其價值和意義；個體道德的產生也不是道德知識、行為規范能決定的，而是個體在真實生活和具體情景中發生的。當學生能積極地體驗生活、享受生活時，他就會在生活中對社會要求和生活環境作出判斷和選擇，能夠按照自己的需要接受或排斥外在環境，于是學生會在“教師”的示范下，在道德范圍內進行道德判斷和道德選擇，實現道德素質的內部轉化。   

    4.學識和能力的感召

    許多教育實踐表明，學生能夠接受教師的教海，能夠以教師作表率的榜樣是有條件的，這些條件除教師宜人的儀態、真摯的情感、積極的生活外，更重要的是教師的威信。有威信的教師會在學生心目中產生信任感、服從感、崇拜感。只有當學生主觀上接受、認可、服從、信任教師時，教師的道德風范、道德行為乃至道德“灌輸”才會被學生接受、內化。這些影響的“馬太效應”（即對自己崇拜的人，總是把他的言行奉為楷模）和“自居效應”（即把自己崇拜的對象的特點、榮譽當作自己的特點、榮譽，并以此自豪和刻意追求）直接作用于學生道德素質的培養。

    5.態度和觀念的引導

    道德問題，就意識形態和現實生活來講，最根本和最重要的是價值觀念和生活態度問題，鮮明的價值觀、積極的生活態度是教師人格的主要因素，也直接關系到教師外在言行。教師的職責，不僅僅是向學生傳播科學文化知識，不僅僅以“教書”為職業，更重要的是塑造理想的道德人格，是以“育人”為主要目標。一個有健康人格的教師，一定會明確自己的道德責任感，他應該明白，他的價值觀念和生活態度以及由此產生的思想行為方式必然對學生及學生集體形成影響，并在很大程度上代表或引導著學生群體的傾向。任何群體都有一種傾向，要求其成員順從，并將集體經驗內化為個體要求。可見，教師的觀念、態度對學生道德素質的養成以及學生人生觀的形成重要作用。   

     6.個性和風格的影響

    人格中最大的特點就是個性和風格，缺乏個性和風格人格就無從談起。個性是教師道德修養、知識結構、思維特點、行為方式的綜合，教師只有在具備了鮮明的個性的才會對學生產生吸引力，這些吸引力在與社會、與學生群體（或個體）的沖突中，最能引起學生的道德判斷和選擇。“風格即人”，是教師個性特征的具體體現，是教師專業素質的成熟標志，是“理想人格”的象征。個性和風格不僅可以成為學生的榜樣，更能引起學的反思。離開小學的學生，記憶最深的是哪些具有個性和風格的教師及他們的言行，這些教師以及他們的人格所給學生的教誨將影響學生的一生。

    總之，教師人格對小學生道德素質的培養起著重要作用，這些起著教育作用的因素并非空洞的，而是有具體內容的內在素質以及在教育活動過程中，對小學生而言，教師的語言和儀態、情感和動機、興趣和愛好產生的影響作用更大。