教師如何踐行公正的教育原則(二)

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二、公正客觀的教育學(xué)生方面
1、對(duì)每個(gè)學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度，同等對(duì)待。教師對(duì)學(xué)生的公正其主要含義是在教育活動(dòng)中；對(duì)不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠做到一視同仁、同等對(duì)待，不一個(gè)人的私利和好惡作標(biāo)準(zhǔn)。教師對(duì)待學(xué)生應(yīng)做到不偏心、不偏愛、不偏袒，同等對(duì)待，對(duì)于身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)生不能歧視。平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能當(dāng)作空話大話來講。教學(xué)14年來，每接一個(gè)新班級(jí)，我總要先做兩件事：①說出對(duì)孩子們上課、學(xué)習(xí)的要求：準(zhǔn)時(shí)、認(rèn)真（聽、看、想、寫、說、姿勢(shì)正確）、勤奮、準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用具；并明確表明教師的觀點(diǎn)：從實(shí)際出發(fā)，說真話，做實(shí)事，幫學(xué)生解決實(shí)際困難。②上一堂“夸夸我自己”的預(yù)備課，樹立孩子的自信心。俗話說“好的開始是成功的一半”，加上老師適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和提醒，孩子們能堅(jiān)持好的做法更久，甚至養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我堅(jiān)持給每個(gè)孩子展現(xiàn)、充實(shí)自己的機(jī)會(huì)，照顧全體，即時(shí)中肯評(píng)價(jià)。
有個(gè)這樣的例子：B是一個(gè)學(xué)習(xí)欠優(yōu)的學(xué)生。一次上課不小心碰倒文具盒，受到數(shù)學(xué)教師“害群之馬”、“朽木不可雕”、“若考90分，我的姓倒著寫”的諷刺挖苦。B從此刻苦學(xué)習(xí)，遇有不懂的問題經(jīng)常向老師請(qǐng)教，卻遭到老師的嘲笑：“你還會(huì)問問題？這算什么問題？去……回去好好看書去！”盡管如此，通過努力，B在一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)中得了91分，老師卻懷疑其作弊所為。B的自尊心受到了極大的傷害，從此，師生關(guān)系越來越緊張，B的學(xué)習(xí)成績(jī)也越來越差。自卑、孤獨(dú)充塞了B的心靈，結(jié)果連高中也沒考上。很顯然，這一案例教師違背了公正原則，造成了很積極上進(jìn)的B同學(xué)不但沒得到發(fā)展，反而被教師的不尊重、不公正毀滅了。由此可見尊重學(xué)生還表現(xiàn)在尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利。無論在任何情況下，教師都不能諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生。要與學(xué)生建立起平等、民主與合作的關(guān)系，與學(xué)生交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。
2、公正合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛的教育。教師要給所有學(xué)生提供平等的愛的教育的。野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。“愛”是公正的原則，正如俄羅斯諺語(yǔ)“漂亮的孩子人人愛，而愛難看的小孩才是真正的愛。”教師教育學(xué)生，必須是愛與嚴(yán)相結(jié)合。愛是出于教師對(duì)祖國(guó)和民族未來的熱愛、對(duì)教育事業(yè)的熱愛，出于一種高尚的道德感、責(zé)任感；嚴(yán)是嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有理、嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教師應(yīng)深入了解學(xué)生，潛心研究教育自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度和方法教育學(xué)生，絕對(duì)不能偏袒任何一位學(xué)生，要就事論事，調(diào)查清楚，再做公正批評(píng)教育，使孩子認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，感覺到教師的愛，從而使情感獲得發(fā)展。
3、實(shí)事求是，賞罰分明。平常我們?nèi)伺c人之間打交道時(shí)，經(jīng)常提及要“對(duì)事不對(duì)人”，這才是一個(gè)正人君子的本色。教育學(xué)生更應(yīng)如此。賞罰本身往往是次要的，學(xué)生在意的主要是賞罰所體現(xiàn)出的教師對(duì)他們的評(píng)價(jià)。盧梭曾說過：“我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)當(dāng)使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。”教育公正要求教師對(duì)學(xué)生的賞罰，必須以教育為前提，在實(shí)施中做到賞罰有據(jù)、賞罰有度、賞罰公平，才能做到尊重與要求統(tǒng)一。要教師做到“尊重與要求的統(tǒng)一”教師一方面要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際因材施教，但另一方面在制度上又不能允許有特殊學(xué)生的存在。上期總復(fù)習(xí)中，在小結(jié)快結(jié)束時(shí)，我表?yè)P(yáng)了一個(gè)學(xué)生：“某某同學(xué)這次將得到老師的特別表?yè)P(yáng)，同學(xué)們先看看這兩份試卷。”同學(xué)們傳閱了試卷，都以全新的目光來看這位學(xué)生，為什么？不是這位學(xué)生的成績(jī)突飛猛進(jìn)，而是他的卷面書寫判若兩人。我對(duì)他說：“今天你送給老師一個(gè)驚喜，謝謝！你讓老師認(rèn)識(shí)了一個(gè)全新的你。”此后，這個(gè)同學(xué)的書寫一直很工整，成績(jī)也逐步上升。
4、因材施教，點(diǎn)面結(jié)合。面向全體，點(diǎn)面結(jié)合，是個(gè)教育機(jī)會(huì)均等問題。加上受教育對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的人，在各方面都存在差異，應(yīng)當(dāng)針對(duì)個(gè)體選擇最有效的因材施教。理所當(dāng)然，教師為了全班的整體水平提高，對(duì)某些后進(jìn)同學(xué)的適當(dāng)?shù)难a(bǔ)課和其他個(gè)別的關(guān)照是必要的；給一些特別聰慧的優(yōu)等生創(chuàng)造提高的條件，如適度的“開小灶”，也是公正的。只有這樣因人制宜才不至于耽誤每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，是一種愛無差等的實(shí)質(zhì)上的公正。教師在落實(shí)一視同仁、愛無差等公正原則做法時(shí)要考慮到學(xué)生在個(gè)性、知識(shí)水平和智力程度等方面的差異，因材施“愛”、因材施“罰”。因?yàn)楣脑瓌t既是“平等的應(yīng)當(dāng)平等地對(duì)待”，也是“不平等的應(yīng)當(dāng)不平等地對(duì)待。”教師應(yīng)當(dāng)正確做好以全體學(xué)生的發(fā)展為基礎(chǔ)為目標(biāo)的因材施教，點(diǎn)面結(jié)合，杜絕超越限度，置大多數(shù)學(xué)生于不顧的某些所謂的“抓重點(diǎn)”的有違教育公正的錯(cuò)誤做法。
5、要公正客觀地處理學(xué)生中的各類矛盾沖突。學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，偶爾產(chǎn)生矛盾，甚至發(fā)生沖突是在所難免的。教師踐行公正原則，應(yīng)主持公道，必須調(diào)查研究，分析原因，尋求相稱的解決辦法，妥善處理，要做到“公平如秤”，不偏袒一方、責(zé)難一方。
以上是我作為教師，從教十余年來對(duì)教師踐行公正原則的一些觀點(diǎn)。盧梭曾提過，“諸位教師，……你們?yōu)槿艘屏迹涯銈兊陌駱涌坍嬙谀銈兊膶W(xué)生的記憶里，使你們深入到他們的心中。”孔子也說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)烈要求教育的公正，讓我們廣大教育工作者通過自己的不懈努力來共同實(shí)現(xiàn)教育公正，完善學(xué)生人格，健全學(xué)生心理，有效提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：
1、北京師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)用書（0130），《教師倫理講義》專題三教師公正論。

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