淺論朱自清散文的獨特魅力(六)

朱自清在強化自尊意識的同時，也強化著他的博愛意識。自尊是愛自己，博愛是愛他人。從“五四”退潮到大革命失敗，他的心一直受磨受難，感到大時代里，自己是“一張枯葉，一張爛紙”，是“尋常人的難堪”的“苦在話外”。唯其一直處于心理失衡的狀態，所以就需要用愛的瓊漿玉液來滋潤一顆寂寞、枯竭的心，文天地里筑起了一個“愛”的天國。一方面，從人性、倫理、道德上，抒寫自己博愛意識。這一組散文多寫于大革命失敗的前前后后，如《背影》、《兒女》、《給亡婦》、《冬天》、《哀韋杰三君》、《我所見到的葉圣陶》等多表現父子、夫妻、師生、朋友間的感情。朱自清從作為兒子、丈夫、父親、老師、朋友所應有的倫理、道德及仁愛之心出發，檢點自己在人倫關系中的生活細節，愈是表示修善補過，便愈是宛然托出一顆誠摯、廣搏的愛心。《背影》是朱自清收到父親那封“……惟膀子疼痛利害，舉箸投筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣”的信后萌動創作契機，文章通過當年父親為自己的買桔子的背景的憶念，傾吐了今天兒子對父親的感恩圖報之情。作者不是正面地、直接地評說這種感情，而是自審那時自己的對父親送行過程中不敬的思緒，總覺得父親與搬行李的腳夫講價時“說話不漂亮”；他又是叮嚀又是囑咐茶房，“心里暗笑他的迂”等等，現在回想起來，“那時真太聰明了”，自責自悔是出于作者為人的人性、倫理、道德，更是出于自己對父親的一片摯愛深情。靈魂的自尊更加反襯出對父親的情之切切，愛之深深，反襯出遠在他鄉的兒子對父親健康狀況的憂愁，以及自己不能守在老人身邊盡孝的痛苦。自尊和博愛，是朱自清早期散文的兩種主要形態，也是他思想、感情、人格的具體表現。他懷著悲劇性的心理為現代散文美學彈奏著美麗的心曲，淋漓盡致地披露了他的主觀深層世界，裸露地再現散文創作、實踐中提出了“意在表現自己”的命題，這也是他的散文展現出來的最為卓越的個人魅力。

五、 結束語

    

在朱自清的文章中，我們感受到的美最多的是沉靜的古典美。他喜歡夢、喜歡綠、喜歡月色、喜歡荷塘，喜歡自然山水，喜歡人間溫情，這類物象的基調都是寧靜的。這種審美基調的選擇，決定于他的審美取向。只有類似上述的物象，才能與他的斯文溫雅的性情相一致，從而激發他的美感的表達。他的表達方式也是靜態的，委婉細膩，清新自然。雖然他的文章有時也顯得清朗而有骨力，但總的來說，朱自清的美學個性在柔而不在其剛。

     朱自清的抒情散文，是用真情實感譜寫的至美之音。他秉承了民族傳統美學之中陰柔之脈，并以自己情性，將其吸收融匯，遂成自身獨特的風采。。

總之，朱自清的散文反映了時代和人生，但是繼承的是中國文化傳統的思想，傳統美學。他不同于魯迅的冷峻剛健，徐志摩的自由奔放，郁達夫的憂郁傷感。朱自清是時代的朱自清，他的創作道路是朱自清式的道路。他的散文既表現出鮮明的民族藝術風格，又體現著深厚的民族文化意蘊。他的散文展示的是“中和之美”的傳統美學，顯示的是溫柔敦厚的“濃而不烈”、“清而不淡”的散文個性。