《蘭亭序》的臨池心得(一)

《蘭亭序》的臨池心得   

人類的各種實踐活動幾乎都肇始于學習摹仿，中國書法同樣如此。臨摹歷代優秀碑帖是繼承書法傳統的唯一途徑和根本方法，也是進行書法創新發展的不可或缺的基礎訓練。臨摹可以幫助書寫者提高對筆的控制能力。包括控制起筆、行筆、收筆時筆的鋒面、方向、力度、速度、提按、使轉、收放、筆勢等。總之，臨摹可以讓書寫者通過對筆掌握能力的提高而寫出高質量的筆畫。有位道友和我說過:"書法的書寫過程實際上是制造矛盾和化解矛盾的過程。"我以為此言極是，書法藝術不像美術作品可以長時間的進行創作并且在一張紙上反復修改，過后也許還能再添上幾筆。而書法不同，筆觸紙剎那即決定作品成敗。前面的筆畫是制造矛盾，后面的筆畫是化解矛盾。前面的矛盾是在自然而然的瞬間產生的，后面的化解工作是在用心用意的瞬間完成的。由于宣紙和筆墨的特殊屬性決定了在化解矛盾的瞬間根本不容遲疑和思考。臨帖是掌握化解矛盾的技巧的有效方法和必要過程。多年來，臨摹一直是我書法生活中的必備課，在《蘭亭序》的學習中，我更將臨摹作為出發點和落腳點，其中甘苦自知，或許也可以作為同道交流的經驗。

一、《蘭亭序》選帖及整帖的細致解讀。

《蘭亭序》的擇帖須慎且正。我們現在看到并學習的《蘭亭序》，它并不是王羲之的真跡，《蘭亭序》一共有八個摹本。在乾隆四十四年(1779年)春，弘歷收集到歷代書法名家《蘭亭帖》墨跡六幀(唐虞世南、褚遂良、馮承素摹《蘭亭序》，唐柳公權書《蘭亭詩》并后序，明董其昌臨柳公權《蘭亭詩》，戲鴻堂刻柳公權《蘭亭詩》原本)，再加上大學士于敏中補戲鴻堂刻柳公權蘭亭詩闕筆，及乾隆御臨董其昌仿柳公權蘭亭詩，合為“蘭亭八柱冊”。弘歷為了“一永其傳”，即將坐石臨流亭改建成八方重檐亭，并易以石柱，每柱刻帖一冊，此即著名的圓明園“蘭亭八柱”。

在眾多《蘭亭序》的摹本中，臨摹應首選馮摹本，因為其大小基本符合晉紙的尺寸，又因使用“雙鉤”摹法，所以在字的點畫、結構、章法上為所有臨摹本最接近原稿者，也最能體現王羲之書法遒美多姿、神清骨秀的風格。臨摹之前要對《蘭亭序》的基本風格進行全面的解讀，它是大王行書的一次變革，將早期行書隸意的筆法、滯重的書寫轉變為一種遒勁飄逸的書風，令人耳目一新。蘭亭書風最明顯的特征即是結體多變與用筆細膩，強調書寫技法的豐富性，開辟了行書藝術“較為精練但又注重技巧華美特征的新格局"。我們通過臨摹，深入體察此帖細膩的用筆動作和豐富的線條效果并將它表達出來，這才是臨摹《蘭亭序》的真諦。

二、掌握《蘭亭序》筆法是學習它的首要任務，要理解筆法的變化規律。