論《三國(guó)演義》中的人物描寫(三)

   《三國(guó)演義》在塑造主要人物時(shí),不可忽視的另一種表現(xiàn)手法,就是用其他相類似的人物性格加以襯托或映射,同樣收到了極好的藝術(shù)效果。周瑜的雄姿英發(fā)、羽扇綸巾、才華橫溢,就是連深謀遠(yuǎn)慮、雄心勃勃的奸雄曹操也被他算計(jì)。他的才智算計(jì),不但騙過了曹操,瞞過了其手下的將領(lǐng),就是和他日夜相處、交情篤深的魯肅也被蒙在鼓里。然而,凡此種種都隱瞞不過遠(yuǎn)在荊州的諸葛亮,這就襯托了諸葛亮的聰明才智——神機(jī)妙算。諸葛亮“草船借箭”,他把常人一個(gè)月也不能制造出來的十萬支箭,只用三天,就把這十余萬之箭全部交納給周瑜,魯肅對(duì)這件事,當(dāng)初也為諸葛亮感到驚恐。作者在這里就有意用魯肅的驚懼襯托了孔明的膽量過人。作品又以劉備的三顧茅廬,用張飛的粗暴、急躁映襯了劉備對(duì)諸葛亮的真誠(chéng)與謙恭以及禮賢下士的高貴品質(zhì)。這些都是作者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用襯托法達(dá)到的效果。

三、層層鋪墊手法的運(yùn)用

《三國(guó)演義》對(duì)人物形象的刻劃,不僅不是靜止的,更重要的是通過旁人的觀察,旁人的反映和上下回的人物活動(dòng)影響,一層一層地顯示,加重渲染,讓人物在動(dòng)態(tài)中顯現(xiàn),使讀者引起想象,從而產(chǎn)生美感。諸葛亮是一個(gè)智慧的人物。他的出場(chǎng)非同凡響,作者采用由遠(yuǎn)及近,層層鋪墊的手法進(jìn)行刻劃,達(dá)到了嫻熟的程度。建安六年,劉備興兵討伐曹操,接連受挫,敗走荊州,依附劉表,這時(shí)又遭到了劉琮的妒忌,劉琮幾次想次謀害他,劉備實(shí)在沒有立身之地。從這個(gè)角度上說,如果沒有諸葛亮輔助劉備,就不可能有三國(guó)出現(xiàn)。因此,作品為諸葛亮的出場(chǎng)作了必要的鋪墊和渲染。劉備惶惶奔走,不可終日,正象水鏡先生所說:“左右不得其人”,“關(guān)、張、趙之流,雖有萬人之?dāng)?而非權(quán)變之才,孔乾、靡竺、簡(jiǎn)雍之輩,乃白面書生,尋章摘句小儒,非經(jīng)綸濟(jì)世之土,豈成霸業(yè)之人也。”這是遠(yuǎn)的鋪墊。水鏡先生和徐庶的舉薦,為諸葛亮的出場(chǎng)作了進(jìn)一步的鋪墊。這是近的鋪墊。劉備躍馬過檀溪,劉備追問時(shí),水鏡先生不肯說,只道:“好 !好”此后又引出徐庶,寫了許多文字,都寫出徐庶的真姓名,徐庶就是單福,單福就是元直,元直——單福——徐庶,隱隱約約,好象美人,只露半眼,使人看了神路思迷。毛宗崗評(píng)論說:“這是絕世妙文”。作者特意制造了神異的好奇心,讓人欲想見,不能見,使人產(chǎn)生聯(lián)想,引發(fā)美感。通過這個(gè)隱現(xiàn),可以想見,諸葛亮是一個(gè)了不起的人物。這也正如毛宗崗所說的:“將雪見霰,將雨聞雷。”作者寫到這里,也并不急于寫諸葛亮的出場(chǎng),而是用縱多的筆墨寫劉備的三顧草廬,寫隆中的景物凸現(xiàn)諸葛亮的非凡才華。劉備三顧草廬,好不容易才遇上諸葛亮在家,而要見著他,也并非易事,他正在“仰臥于草堂幾榻上”,晝夜未醒,劉備不敢驚動(dòng)他,使得張飛就要去屋后放把火。半晌見諸葛亮翻身,以為他起來了,但又朝里壁睡了,一直等了兩個(gè)時(shí)辰,諸葛亮才醒來,但自吟其詩(shī),旁若無人,直到童子告訴他,他才急忙起來,但也不立即相見,而是“轉(zhuǎn)入后堂,整衣冠出迎”。作者通過這樣隱而豁現(xiàn),層層渲染、鋪墊,為后來盡情地描寫諸葛亮的卓越才干奠定基礎(chǔ)。毛宗崗評(píng)論說:“寫其人,不于有處寫,正于無處寫,如留之野鶴之不可定,其人始遠(yuǎn);寫其人,如威風(fēng)祥麟之不可睹,其人始尊�！边@是作者對(duì)主要人物的出場(chǎng)的描寫,對(duì)次要人物的刻劃,也不失其精彩,象磁石般吸引讀者,如第三回寫呂布的出場(chǎng)就非常精彩。

四、夸張的手法突出人物的主要性格

夸張是文學(xué)作品創(chuàng)作中的一大特點(diǎn),它為了表達(dá)上的需要,故意言過其實(shí),對(duì)客觀的人或事物盡力作擴(kuò)大或縮小的描述。作者羅貫中在 (三國(guó)演義 ) 里塑造人物形象時(shí),抓住人物的基本特征,為突出他們的某一方面,大量運(yùn)用夸張手法,使得人物個(gè)性鮮明而生動(dòng)。曹操的奸詐,在全書中的一舉一動(dòng),都顯出一副奸相,他詭譎多變、心狠手辣。如三十三回寫他逼近老百姓說;“若不殺汝等,則吾號(hào)令不行。若殺汝等,吾又不忍,汝等快往山中藏避,休被我軍士擒獲�！弊髡甙堰@種嫁禍于人的手法,夸張地把曹操描寫成為一只人面獸心的人形動(dòng)物了。關(guān)羽在書中被寫成“義氣”的英雄化身。如許田射獵,他拍馬擔(dān)刀而出,“要斬曹操”,是激于忠義之氣。在屯土山關(guān)公的三事,以及斬蔡陽(yáng)、單刀赴古城會(huì)等的一系列行動(dòng)中,都夸張地把他奉為“義氣”英雄。諸葛亮,作者把他描寫成政治、軍事、外交無所不能、無所不精的人物。他深居隆中,對(duì)天下大事了如指掌,博望坡出奇制勝,赤壁之戰(zhàn),舌戰(zhàn)群儒,爭(zhēng)取了強(qiáng)有力的同盟,而且在戰(zhàn)役部署的各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)上表現(xiàn)了超過曹操和周瑜的見識(shí)和才能。所有這些描寫,都在不同程度上給諸葛亮的智慧加以了神異色彩,帶有強(qiáng)烈的夸張成份。由于羅貫中在《三國(guó)演義》里,塑造的人物形象采用了這些藝術(shù)手法,這標(biāo)志著我國(guó)古典小說在人物描寫上的新發(fā)展,因而在中國(guó)文學(xué)史上,它尤如一顆璀璨的明珠,光彩照人,讓人百讀不厭。曹操、諸葛亮、關(guān)羽和張飛等《三國(guó)演義》里的人物在歷代讀者中影響極廣,流傳長(zhǎng)遠(yuǎn)�！皠㈥P(guān)張”的結(jié)義行為幾乎為舊時(shí)代許多階層的人物所模仿,諸葛亮、張飛、關(guān)羽、趙云等形象在某些方面簡(jiǎn)直成了人們生活中的榜樣,而曹操這個(gè)形象幫助了人們認(rèn)識(shí)統(tǒng)治者的陰險(xiǎn)狠毒的面目。作者同時(shí)為人們提供了一些軍事的、政治的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和策略�？傊�,這部作品歷代以來在人們面前放出的異彩無法估量。但它在人物的刻劃上也有一些不足之處,如人物性格缺少發(fā)展,好象曹操生來就奸詐,孔明生來就聰明、有智謀,同時(shí)在運(yùn)用想象夸張手法上,有時(shí)不免過分。但它都無法抹去《三國(guó)演義》作為偉大歷史小說在人們心目中的地位。

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