淺析《狂人日記》中的反封建思想(一)

淺析《狂人日記》中的反封建思想

 [摘 要] 《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話小說，也是我國五四新文學創作的奠基之作。“意在暴露家族制度和禮教弊害”是全篇的主旨所在，而魯迅在表現這一深刻思想內涵時突出地表現了他對封建禮教和封建思想的強有力批判。魯迅賦予了狂人一個反封建戰士的靈魂，借他的口發出了自己的吶喊。現本人從《狂人日記》文本出發對小說思想上豐富的內在性和斗爭性、藝術形象、寫作上的特點進行淺析。魯迅先生在《狂人日記》中，運用高超的藝術筆法，形象生動地刻畫了狂人這一瘋狂與清醒完美統一的典型的藝術形象。這一形象，是魯迅先生激烈的反封建思想的凝聚，也是現代文學史上第一個反封建的藝術形象。魯迅的《狂人日記》在思想上和藝術上都呈現出前所未有的嶄新面貌。狂人是作者塑造的一個奇特而復雜的藝術形象，其精神品格具有清醒的啟蒙主義者、勇猛的反封建戰士的特征，同時還具有反叛意識和自審精神。作者在塑造狂人這個藝術形象時，運用了象征主義等手法，采用日記體裁，構思獨特，新穎別致，具有較高的藝術價值。

[關鍵詞] 《狂人日記》 吃人禮教 戰斗性 狂人形象 瘋狂

《狂人日記》這篇小說剝開了“仁義道德”的偽裝，控訴了“易子而食”“割股療”等殘酷罪行，通過“狂人”之口尖銳地揭示出中國幾千年的歷史是“吃人”的歷史，這篇小說具有強烈的反封建戰斗性，所以是當時反對舊道德，提倡新道德的一片嚴正文，它們發自內心的憤怒，控訴了封建宗法制度和禮教制度，必須使我們下一代，擺脫封建主義的枷鎖，使他們得到健康的成長，這樣民族才有希望，祖國才有前途，另外，作者在小說中表現出的天下興亡，匹夫有責的崇高精神境界，也是重要的思想內容。本文從其內涵性和戰斗性、狂人的藝術形象及藝術特點進行淺析。

《狂人日記》最初發表于一九一八年五月《新青年》第五卷上。這正是五四運動爆發的醞釀期，陳獨秀、李大釗等先進知識分子提出的‘民主“與”科學“口號，促進了一部分有識之士思想上的覺悟。正當舊社會中的封建陳舊觀念與新興思想發生激烈的碰撞之際，魯迅響應陳獨秀提出的”文學革命“，在錢玄同的邀請下，他為《新青年》寫了一系列文章，其中第一篇便是《狂人日記》。于是中國新文學第一篇白話文小說就此誕生。《狂人日記》的創作與當時的特定思想氛圍緊密聯系在一起的。“文學革命”提出摒棄文言文外，還提出要用現代的新興的思想，也就是反對儒家三綱，主張人人人格獨立、男女平等、人人平等的民主思想。用陳獨秀的原話來說：“今日’國家‘、’民族‘、’家庭‘、’婚姻‘等觀念，皆野蠻時代狹隘所遺漏”①；李大釗也談到：“我們現在所要求的，是個性解放自由的我，和一個人人相愛的世界。介在我與世界中間的國家、階級、族界，都是進化的障礙，生活的煩累”②。《狂人日記》無疑響應了時代的號召，為個性獨立解放，用文字化作鋒利的矛頭猛然指向封建宗祖觀念。毫無掩飾地揭露“仁義道德”就是“吃人”，勸大家不要再吃人，做“真的人”，呼吁“救救孩子”，這便是其意味深長的主題。小說文本中狂人的日記是以白話文的進行記敘，而文本開頭“撮錄者“的說明則采用文言文的形式出現。兩者文體形式呈現出格格不入狀態，暗示了在文本中的“我”與稱“我”為“瘋子”而想把我吃了的人們思想上無法逾越的鴻溝。“我”為什么會被認為“瘋子”或是“迫害狂”從文本中的敘述中可以看出：“我“每時每刻都感到害怕，提防著被人活生生地吃掉，這種的對人的猜忌演變成了變態的心理。他把平常人的交往如探視、撫摩都看作是吃人行為的一部分。如“一路上的人，都是如此。其中最兇的一個人，張著嘴，對我笑了一笑，我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當了。”將別人善意的“笑”理解為暗藏殺機的吃人者的表面文章，完全背離了正常生活的心理軌道。而“我”在這種變態的心理下，正常的邏輯必然會被打破，邏輯偏離了正常的軌道。“我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”“他”指的某人還是月光？文本沒有言明。指月光的話，三十多年不見月光，從生活邏輯來說是不可能的；倘若指人的話，“他”與“趙家的狗”沒有必然的聯系，那狗看“我”兩眼更是與“我”不相干，但“我”卻將“他”和“那狗”與“我怕”聯系在一起，組成了一個不能被人理解的邏輯關系。而且“我”是一個生活在幻覺世界中的人。我想：我同趙貴翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有二十年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。

狂人具有質疑意識、批評意識、自省意識。在舉世昏睡的世界里，唯獨狂人善于質疑：“從來如此，便對么？”覺醒的狂人發出了這樣的詰問，正是對幾千年封建文化及其代表勢力的懷疑與否定，這是狂人的質疑疑問；狂人執著勇猛，看穿一切，“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”用“吃人”兩個字作簡明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判，這是狂人的批判意識；狂人不僅揭露他的大哥吃人，也揭露他自己也在不知不覺地吃人，如把他的妹妹也吃了，這是狂人的自省意識。 《狂人日記》的價值在于“狂人”特有的心理躁動深刻地揭示出覺醒者想封建文化的宣戰，亦即“表現的深刻”。狂人雖然已經覺醒了，對于覺醒后該怎樣，意識卻很朦朧，但他那種反封建的勇猛與執著精神無疑為知識分子起了表率作用，是值得他們學習的