關(guān)漢卿劇作的藝術(shù)特色(二)

關(guān)漢卿善于把人物放在強(qiáng)烈的戲劇沖突中去揭示出他們的性格特征。如竇娥的反抗性格和復(fù)仇意志是通過(guò)對(duì)她一連串的迫害愈來(lái)愈清楚地顯示出來(lái)的。作者還通過(guò)細(xì)致、深入的心理描寫來(lái) 揭示出人物的內(nèi)心世界。如在《竇娥冤》的“楔子”中寫到竇娥被送去蔡家做童養(yǎng)媳；但以后竇娥的結(jié)婚、丈夫的去世、守寡等一系列情節(jié)，作者都沒有讓它在場(chǎng)面上出現(xiàn)，這就可以騰出一些重要場(chǎng)面，表現(xiàn)竇娥和張?bào)H兒、桃機(jī)之間的沖突，從而突出了元代社會(huì)吏治的黑暗和廣大人民的反抗斗爭(zhēng)。關(guān)漢卿一方面能從不同人物的處境出發(fā)，展開沖突，引向高潮；一方面又移步換形，變化多端，使人不能預(yù)測(cè)它的發(fā)展。如魯齋郎強(qiáng)占了張圭妻子并把玩厭了的李四妻子轉(zhuǎn)送給張圭之后，李四去鄭州探望張圭，張圭在向他傾訴自身不幸遭遇的同時(shí)，介紹他和自己的新妻子相見，這就很自然地使李四夫婦重新會(huì)面，出現(xiàn)了悲喜交集的感人場(chǎng)面，同時(shí)在張圭與李四之間引起了新的戲劇矛盾。

關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的。由于他深入生活，掌握了各種豐富的生活素材，這就使他有可能根據(jù)生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，充分為劇情和人物性格服務(wù)，需要雄壯時(shí)就雄壯，需要嫵媚時(shí)就嫵媚，需要通俗時(shí)就通俗，需要文雅時(shí)就文雅。而本色是關(guān)漢卿戲劇語(yǔ)言的基本風(fēng)格。關(guān)漢卿是元代戲劇作家中本色派的代表人物，真正做到了“人習(xí)其方言，事肖其本色，境無(wú)旁溢，語(yǔ)無(wú)外假”(見臧懋循《元曲選序》)的地步。我們?cè)賮?lái)看看《竇娥冤》中一段很普通的說(shuō)白： (正旦云)婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻，不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子毒死了。這些語(yǔ)言出自竇娥這個(gè)封建社會(huì)小媳婦嘴里說(shuō)出來(lái)是那樣的貼切!它使我們感覺不到有半點(diǎn)加工的痕跡，只覺得它生活本身所表現(xiàn)的那樣自然、生動(dòng)。 關(guān)劇詞匯的豐富和語(yǔ)法的變化，在元人雜劇里也是首屈一指的，這主要由于作者善于從當(dāng)時(shí)民間文學(xué)中汲取語(yǔ)言素材，同時(shí)也和他善于向古典文學(xué)名著學(xué)習(xí)有關(guān)。關(guān)漢卿在創(chuàng)作劇本時(shí)，注意盡快“入戲”。他以洗練的筆觸交代戲劇情境與人物關(guān)系，把觀眾的目光“聚焦”到主要的戲劇矛盾上，從而迅速引起觀眾看戲的興趣。像《竇娥冤》，寫了竇娥既短促又漫長(zhǎng)20年的人生歷程，其前19年風(fēng)雨和波折，僅在楔子與第一折中幾筆帶過(guò)。顯然，關(guān)漢卿很懂得戲劇的特性和觀眾的心理，他十分重視戲劇演出的舞臺(tái)效果，不讓觀眾分散對(duì)戲劇矛盾的注意力。他努力在有限的演出時(shí)間內(nèi)，賦予戲劇以更為充實(shí)的內(nèi)容，讓強(qiáng)烈的戲劇沖突把觀眾牢牢地吸引在劇場(chǎng)上。 關(guān)漢卿很注意處理戲劇沖突的節(jié)奏，注意場(chǎng)面的冷熱調(diào)劑，張弛交替。所表現(xiàn)出的純熟的語(yǔ)言藝術(shù)，是關(guān)劇作為代言體的敘事文學(xué)臻于成熟的重要標(biāo)志。關(guān)漢卿即立足于戲劇語(yǔ)言性格化，又博采現(xiàn)實(shí)生活中的種種語(yǔ)言素材，包括諺語(yǔ)、俚語(yǔ)、成語(yǔ)、口頭禪等等，融合于作品之中，形成一個(gè)自然真切、色彩斑斕的語(yǔ)言世界。這也是關(guān)漢卿對(duì)元代劇壇的一個(gè)突出貢獻(xiàn)。