關于民間文學的學習(一)

民間文學學習—以山西平遙為例

作為一個獨立的學習者,現代知識傳播和學習的方法，對我們不斷地獲取知識和提高層次非常的有益，對日常生活起到了極大的作用，從內容到形式上都最大程度地激發了我的學習興趣。

對民間文學之前沒什么概念，通過學習了解，我明白了民間文學有著不可取代的重要性。從過去時代一直傳承下來的民間文學，包括神話、民間傳說、民間故事、民間詩歌、民間說唱、民間小戲、諺語等多種形式。

我們更應該看到，民間文學有著自己的特點，民間文學是勞動人民的創作，反映大眾的生活和思想感情，是民族集體創作、口耳相傳的藝術，是廣大人民長期社會生活的產物。它反映了各方面的生活和有關的思想、感情，直接或間接地為生活服務——給以知識 、教誨 、鼓舞和希望，是民間文化的重要組成部分。民間文學的文化傳統是人民民眾生活、思想與感情的自發表露，是關于歷史及其他人生知識的總結，具有更為普遍和永恒的藝術魅力。

平遙舊稱“古陶”， 史稱龜城，文獻史料記載,平遙古城，始建于西周宣王時期（公元前８２７年－前７８２年）。當時為夯土城墻，洪武三年（公元1370年）在舊墻垣基礎上重筑擴修，并全面包磚。后歷經各代進行過十次的補修和修葺，更新城樓，增設敵臺。康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路經平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。

一、民間文學的概念：

“民間文學”既是一個學科或學術話語意義的名稱，源遠流長，無處不在，也是一門地域性學科。對民間文學，每個人都有接觸和享受，每個人都生活在一定的民間文學之中，擁有自己的民間文學知識。

平遙古城是中國境內保存最為完整的一座古代縣城，是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，在中國歷史的發展中，為人們展示了非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發展的完整。

二、民間文學的特征：

①口頭性。用口頭語言創作和傳播是民間文學的一個主要特征。在過去漫長的歷史時期中，廣大勞動人民不能使用文字，他們只能用口頭語言去構思、表現和傳播。

②集體性。民間文學作品，是群眾的集體創作。包括作品內容的思想、感情和想象，形式和藝術表現以及作品的所有權等方面，更包括整個創作和流傳的過程。所以，民間文學作品一般無法署名。有一些民間文學作品，具有一定的個性，但其個性是能夠與廣大群眾口頭創作的集體性融和在一起的。