關(guān)于民間文學(xué)的學(xué)習(xí)(二)

③變異性。由于口頭語(yǔ)言的不穩(wěn)定性，民間文學(xué)作品在流傳和講唱的過(guò)程中，常常因時(shí)間、地域、民族的不同，以及傳播者的主觀思想感情和聽(tīng)眾的情緒變化等因素所變異。

④ 傳承性。民間文學(xué)同風(fēng)俗習(xí)慣一樣，一般都靠行動(dòng)、語(yǔ)言傳播和繼承。這種群眾集體傳承的文化具有不可低估的生命力。

⑤優(yōu)越性。民間文學(xué)是一種特殊的文學(xué)，一種用語(yǔ)言以及兼用表演的藝術(shù)。在某些方面具有藝術(shù)的特點(diǎn)。許多民間文學(xué)作品有著獨(dú)自和優(yōu)越的特點(diǎn)，在表現(xiàn)歡樂(lè)和痛苦的情思上 ，往往超越了同類作品 。從風(fēng)格上說(shuō)，樸素、簡(jiǎn)練，總之，民間文學(xué)的特色和優(yōu)點(diǎn)是多方面的，有的是不可企及的。

三、民間文學(xué)的價(jià)值：

民間文學(xué)的價(jià)值包括多方面，有生活的價(jià)值、認(rèn)同的價(jià)值、學(xué)術(shù)研究的價(jià)值。中國(guó)民間文學(xué)千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它以一種潛移默化的形式，展示民族的精神世界，表達(dá)著對(duì)美好的理想、智慧與道德的追求和向往。在人類文明漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了深邃的思想、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和燦爛的文化藝術(shù)。民間文學(xué)的保存，從古至今都得到大量的記錄，這些記錄成為保存民間文學(xué)的珍貴資料。

平遙的來(lái)歷

平遙，始稱“平陶”。北魏太武帝太平始光元年(公元424年)，因避其名諱，改為“平遙”，歷經(jīng)唐宋元明清，一直沿用至今。

走進(jìn)平遙，這是一座古老的中華文化，從歷史上看“平遙以龜建城”文物建筑遺址2800多年，深入研討考證神奇的平遙龜城歷史線索，我認(rèn)為平遙以龜建城延續(xù)久遠(yuǎn)，生命力極強(qiáng)。只是，今天的平遙人對(duì)平遙以龜建城大多還是有所不知。

我們的先祖?zhèn)儯�在文字尚沒(méi)有誕生的時(shí)候，先是用口頭、后來(lái)又用他們創(chuàng)造的一些后起的傳說(shuō)，在遠(yuǎn)古時(shí)候黃河流域、汾河流域發(fā)大洪水，很多都是平遙以龜建城歷史文化形成前的未解之謎。從平遙古城建筑遺址巨大的客觀存在的復(fù)雜化，我認(rèn)為，事實(shí)勝于雄辯。平遙古城建筑藝術(shù)的高度成熟及其偉大成就，證明平遙古城不但擁有，而且已發(fā)展為十分富于中國(guó)特色的建筑藝術(shù)，包括一整套文物建筑遺址是國(guó)內(nèi)唯一的。

平遙古城的文化隨著不斷深入發(fā)掘，大家對(duì)山西平遙越來(lái)越了解。平遙古城仿照大禹治水以龜建城出名，地理位置顯要，大地形態(tài)也是平原。且有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，中華文明五千年，古人素有“龍、鳳、麟、龜”即稱“四靈”的神奇動(dòng)物“圖騰”崇拜。古曰：“麟體信厚，鳳知治亂，龜兆吉兇，龍解變化”。在我國(guó)許許多多美麗的神話傳說(shuō)中，不時(shí)出現(xiàn)充當(dāng)預(yù)測(cè)吉兇，避禍除邪，吉祥賜福“烏龜”的身影。

龜，是中華民族、中國(guó)人心目中的吉祥物。因此平遙古城便是仿照靈龜?shù)氖綐咏ㄔ臁�烏龜形，龜首在城南，龜尾在城北，平遙以龜建城的精神、風(fēng)俗、習(xí)慣的形成，“天人合一”文化發(fā)生了重要作用。平遙城墻，呈平面方形，是一個(gè)形如龜狀的精巧之作。首先，平遙古城是依據(jù)傳統(tǒng)“禮制”，城墻周長(zhǎng)約6200余米，高約10米。民間將平遙稱為龜城，并有“龜前戲水，山水朝陽(yáng)，城之修建，依此為勝”的說(shuō)法。平遙古城有著悠久的歷史和文化，城墻上設(shè)有３０００個(gè)垛口，７２座堞樓，象征著孔子周游列國(guó)講學(xué)時(shí)的三千弟子、七十二賢人。平遙古城的街巷由四大街、八小街、七十二道蚰蜒巷構(gòu)成，呈現(xiàn)著龜甲上的八卦圖案，經(jīng)緯交織，主次分明。古人云：“有‘德’才有造化，‘生’才更有意義”。平遙古城共有六道門(mén)。如南門(mén)向外探伸，為龜首，門(mén)外的兩眼水井象征龜?shù)碾p眼。北門(mén)為龜尾，北門(mén)的外門(mén)向東彎曲，好像龜尾東甩。東西兩面相對(duì)的四門(mén)為四足。

平遙，古人以龜建城，一定程度是把長(zhǎng)壽的“烏龜”，當(dāng)成“神”的代言人，人與“神”溝通的橋梁。表明自古以來(lái)， “烏龜”具有的中庸平和、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、智慧長(zhǎng)壽、避難消災(zāi)等習(xí)性中得到啟示；在龜身上寄托了人與“神” 共治洪水，對(duì)適應(yīng)古時(shí)候洪水滔天變化莫測(cè)、對(duì)威力無(wú)窮的“烏龜”仰慕；古人還以追求人類自身健康長(zhǎng)壽，幸福吉祥的向往。

兒時(shí)每每聽(tīng)到老人口中流露出來(lái)的一個(gè)個(gè)神奇故事，總是那么的實(shí)在。平遙—?dú)v史文化名城，是我國(guó)保存最為完整的縣級(jí)古城，是一座絢爛的寶庫(kù)，它珍藏著內(nèi)容健康、充實(shí)、樂(lè)觀、豐富，有著童真的回憶，實(shí)際的內(nèi)容。五千年悠久歷史，造就了許多聞名的歷史文化，世界在發(fā)展，平遙在進(jìn)步，繼承和發(fā)揚(yáng)民間文化是我們的幸事。

民間文學(xué)多種多樣，在人民生活中，民間文學(xué)是不可缺少，是值得我們傳承并發(fā)展下去的。