淺談?wù)撔率兰o(jì)的工筆人物畫(二)

    要繪畫走向現(xiàn)代化，并不是“全盤西化”。我國現(xiàn)代的繪畫模式從一方面講是有一點西化，這都是社會發(fā)展融合的結(jié)果，中國傳統(tǒng)的民族文化悠久深厚，魅力四射，被西方一些畫家所景仰，我們一定有著自己中華獨特的藝術(shù)魅力，它既然不同于其他的藝術(shù)形態(tài)，就一定有自己的獨立性。只有獨特的藝術(shù)涵養(yǎng)才能走向國際。那種從內(nèi)容到形式進行的模仿是硬搬“崇洋”。是藝術(shù)的教條主義，是沒有前途的。借鑒是在原有的基礎(chǔ)上去借鑒，沒有了根的生命是沒有色彩的。現(xiàn)代化就是在借鑒西方的藝術(shù)精華上不斷地完善自我。

    三  工筆人物畫的新的創(chuàng)作方向與風(fēng)格

    我們感受到工筆人物畫以自身的內(nèi)在邏輯在一定的社會條件下形成不同的風(fēng)格特色，只有當(dāng)我們把對工筆畫的探索放在特定的歷史背景之下，進行具體的歷史的考察和分析，才能給我們帶來有益的啟發(fā)。整個工筆畫的發(fā)展史是它國歷史文明的一面鏡子，研究過去是為了當(dāng)代工筆畫的發(fā)展，指示迷津、催人奮發(fā)、開創(chuàng)未來的美的歷程。這以上都證明了繪畫是忠于現(xiàn)實的，創(chuàng)作的生命來源于我們的生活，畫家必須   關(guān)注現(xiàn)實，直面人生。

    現(xiàn)代工筆人物畫并不是無本之木和無水之源，它是在繼承與借鑒上不斷的推敲與琢磨而來的。現(xiàn)代工筆人物畫有著自己創(chuàng)作獨特的風(fēng)格，如果我們把工筆畫與西方的古典繪畫及現(xiàn)代的超寫實繪畫進行比較，工筆畫的繪畫語言便是概括和寫意的多。若把它與漫畫比較，它又是繪畫手段顯得更為復(fù)雜的繪畫形式，再把楚帛畫與當(dāng)代的一些水墨寫意人物畫比較，前者是寫意而后者又可稱為寫實了。蔣采萍是中國的近代的工筆人物重彩畫家，她就是突破了傳統(tǒng)的工筆人物畫的繪畫模式，在生宣紙上畫工筆畫。這無疑是中國工筆人物畫的一大革新。何家英是當(dāng)代中國畫壇嶄露頭角的著名工筆人物畫家，被譽為“最有希望最有代表性的年輕一代“畫家”。何家英的工筆人物畫能在借鑒西方的古典的人物油畫中對人物眼睛、鼻子等細微部位的刻畫，使工筆人物畫的更加傳神。他的作品中就反映了一種傳統(tǒng)的沿襲與新觀念的交融。他著眼于中西方繪畫的相通之處，在兩者的契合點上參悟因革尊重傳統(tǒng)而不拘于舊范，問途城外而不流于追隨。他的創(chuàng)作高揚寫實精神，注重生命體驗作品刻畫具微，布置嚴(yán)謹(jǐn)莊重，注意表現(xiàn)人物性格、生活氣息濃郁，人物清麗瑩潔。

    從其當(dāng)前創(chuàng)作的狀況來看，寫實的回歸是創(chuàng)作一大趨勢，這是藝術(shù)來于生活的回歸，有一些畫家的追求物旬語言精致華美的同時，有忽略精神內(nèi)涵，華而不實的傾向，創(chuàng)作出來的物象難免走向概念化的危險，而缺乏深度。新意不能一味的追求個性的另類，而必須從現(xiàn)實生活的源泉開始著手。

    綜上所述，現(xiàn)代工筆人物畫突破了傳統(tǒng)模式，日益以現(xiàn)代化來豐富自身，無論畫家們借鑒古人，還是借鑒西方，只應(yīng)吸收其中的某些優(yōu)點，并通過自己的咀嚼化就成為了自己的風(fēng)格。每一種新的風(fēng)格就是為工筆人物畫增加了新的血液，推動著工筆人物畫向更高的藝術(shù)境界不斷的發(fā)展。現(xiàn)代工筆畫中的物畫在數(shù)量、質(zhì)量上都占有優(yōu)勢，從題材、觀念、技術(shù)幾方面都使工筆畫這一古老的畫種綻開了燦爛的花朵。

    總的來說，現(xiàn)代工筆人物畫藝術(shù)創(chuàng)作的趨向是著眼于宏觀世界的洞悉與把握，充滿著對內(nèi)心世界情感歷程，對自然、對歷史、對現(xiàn)實、對未來、對宇宙及生命意義的不懈探索與感悟，體現(xiàn)出當(dāng)代“人”的主體意識的表現(xiàn)和補充，也體現(xiàn)也現(xiàn)出現(xiàn)代意識的最基本內(nèi)容—自信和獨立。新世紀(jì)初的世界文化的格局呈現(xiàn)出罕見的復(fù)雜性，各種藝術(shù)觀念、思潮在相互抵牾、相互滲透中向前推進。以積極的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)，應(yīng)是藝術(shù)家不變的選擇。新世紀(jì)的工筆人物畫，自然當(dāng)隨時肛發(fā)展的腳步，不停地奮進，開創(chuàng)未來更美的歷程。

參考文獻：

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