論堂吉訶德的人物形象(二)

二、堂吉訶德是個引人發笑的瘋癲小丑

1、堂吉訶德耽于幻想脫離實際。

堂吉訶德因讀騎士小說而著了迷，把小說中描寫的騎士故事當成現實生活，無視時代的變化，妄想以自己的游俠行為來復活陳舊的騎士制度，試圖憑借一人主持正義、改造社會。他沉浸在幻想世界中，迷失了對現實的判斷，模仿騎士的打扮，穿著老舊的盔甲，手握生了銹的長矛，騎著一匹瘦骨嶙峋的馬，帶著個農民出身的侍從游走世界，處處彰顯他的滑稽，鬧出一個有一個的笑話。所謂的行俠仗義也只不過是把旅店當做城堡，把妓女當做貴婦，把理發師的銅盆當做魔法師的頭盔，把皮酒囊當做巨人的頭顱，把羊群當做軍隊，不分青紅皂白，像瘋子一樣與臆想中的敵人亂砍亂殺，橫沖直撞，鬧出眾多笑話，在現實面前碰得頭破血流，闖出了一個又一個荒唐可笑的事。

2、身份懸殊的滑稽。

堂吉訶德與其他騎士小說中英雄的出身有著明顯的不同，堂吉訶德是個破落的鄉紳，與傳說中的騎士顯赫出身有著鮮明的對比。堂吉訶德總是以強者的身份出現，實際每次行俠的結果是屢屢戰敗，吃盡苦頭，變成人人同情的弱者。堂吉訶德以一個騎士身份出現在非騎士的時代，注定了他性格中的滑稽可笑，他雖想保護被壓迫者，但他做出來的行動卻往往讓被救的人受傷，他自認拯救天下弱者，到最后自己反倒成為弱者和被拯救者。

三、堂吉訶德的歷史價值與現實意義

在塞萬提斯的《堂吉訶德》中，主人公是一個看似滑稽可笑實則崇高可敬的人，他忠于信仰、堅韌勇敢、誠實善良，敢于和敵人不懈斗爭，這與當時人們沉迷虛構的美輪美奐的騎士小說，思想大于行動，心靈浮躁等形成了鮮明的對比。堂吉訶德對騎士小說中騎士的夸張模仿，以及作者隨時隨地把堂吉訶德與當時流行的騎士小說中的“英雄”作對比取笑，是對當時騎士小說的最大諷刺和打擊，最終讓騎士小說銷聲匿跡，這無疑是堂吉訶德這一偉大人物的最大歷史價值。

堂吉訶德是個性格復雜的人物，他既荒誕可笑，又崇高偉大，他敢于用自己的行動去捍衛理想，即便大多數情況下都以失敗而告終，他依舊不屈不撓，勇于犧牲自我的精神足可令人敬佩。在時下，《堂吉訶德》依舊擁有者龐大的追隨者，時代的變遷，在不同時期不同的讀者都有著各自的見解，堂吉訶德是個典型的人物，這一人物形象影響著過去、現在，也必將影響著后來人，他的形象也在不斷的變化完善中。堂吉訶德身上錯中復雜的內在品質留給了人們太多的解讀與遐想，每個讀者都有著自己的視角，并賦予這一主人公形象特有的意義，這也讓堂吉訶德的形象擁有著更豐富、更持久的價值與魅力！ 

參考文獻：

1、 塞萬提斯，《堂吉訶德》，中央編譯出版社，2010年10月，第一版

2、 米蘭•昆德拉，《帷幕》，上海譯文出版社，2006年9月，第一版

3、 羅德•.霍頓、文森特.霍泊，《歐洲文化背景》人民文學出版社， 1992年10月

4、 弗拉基米爾•納博科夫，《堂吉訶德講稿》上海三聯出書店， 2006年9月