淺談《聊齋志異》中的書生形象(一)

淺談《聊齋志異》中的書生形象

[摘要]《聊齋志異》中成功的塑造了一大批不同的書生形象，揭示了封建制度、封建禮教文化對青年人身心的摧殘，并表達了作者對美好生活的追求和向往。

關鍵詞：書生   癡情  頑強   忘恩負義  懦弱   好色

《聊齋志異》是我國古代最富創意的志怪傳奇小說，書中的主人公大多是書生與妖魔鬼怪，作者雖然通過幻想的方式說狐談鬼，但內容來源于現實生活當中，委婉含蓄地展現了作者生活的社會矛盾及對美好生活的追求，作者將自己對生活的獨特感受和認識表現在作品的眾多人物身上。

這本書中，作者刻畫了眾多典型的書生形象，全部栩栩如生，并且他們各自具有獨特的社會意義。作品中的書生形象以及其命運結局各不相同，寄寓了作者對現實生活不同感受和對他們的不同情感。作品眾多書生形象中，有的不滿現實，悲憤難抑；有的懷才不遇，憤懣不平；有的鞭笞貪官污吏；有的敢愛敢恨……這些形象中有溫文儒雅的一面，也有一般書生不敢反對現實軟弱的一面，還有著高傲孤直，孤芳自賞的一面，當然，也有不甘墮落、沉淪的一面。本文現就眾書生的種種形象做以下分類及淺層次的探究。

第一類：癡情，知恩圖報，敢于追求真善美的一類書生。

作品《連城》中，寫喬生和連城兩人為爭取自由婚姻的故事，尤為感人。 連城的父親征詩為寶貝女兒擇婿，喬生的詩一下子得到女兒連城的垂愛，她的父親卻認為喬生家境貧困，女兒嫁過去會受苦，反對這門親事。 喬生視連城為知己，癡心一片，為給連城治病，喬生心甘情愿地割下身上的一塊肉用來作藥引給連城服用，事后連城的父親卻送來銀子作為回報。喬生卻說：“我之所以舍得割下身上的肉，只不過是想報答知己罷了，只要她能夠真正了解我，就算不能結為夫妻又何妨！”喬生的這種愛已超越了一般的愛的極限，是為情而無怨無悔的付出。正由于這種癡情，連城病逝后，喬生又果斷的到陰間去陪伴她，喬生的這種愛，感天動地，于是冥主送他們一同還陽，返回人間喜結良緣，從此過上神仙眷侶的生活。這段愛情故事充分揭示了封建社會禮教對青年男女自由情感的約束和摧殘，也突出表現了二人為爭取自由婚姻打破封建枷鎖的堅定行為。書中還有《細侯》、《宦娘》等故事中也都塑造了這一類書生形象。

   第二類：具有正義感，敢與黑暗勢力做斗爭的一類書生。

傳統的知識分子深受儒家思想的影響，他們都主張“達則兼洛天下，窮則獨善其身”的道德準則，這對書生們做人做事都有一定影響。為了自己的情感或事業，他們堅守原則，絕不向惡勢力屈服，頑強的與黑暗勢力作斗爭。

作品《小倩》中，寧采臣就是這樣的一個代表。故事中的聶小倩是一個孤女鬼魅形象，受黑山老妖的控制，利用美色引誘男子，為她姥姥收集人的靈氣。一天，她碰到了憨實、正義的書生寧采臣，被寧采臣的愛心、善良所打動，并對其產生了愛慕之情，想逃脫黑山老妖的控制。為了救聶小倩出魔爪，寧采臣多次深入魔界，舍生忘死。他鐘情于聶小倩，這其中有情癡的因素，也有書生們天生的正義感，最終結局寧采臣歷盡千難萬險，終于將小倩救出，使其免受了他鬼的欺凌和壓迫，成就了一份因緣，也終止了一方惡勢力的胡作非為。從故事中可以看出寧采臣具有頑強的意志，為了追求自己的愛情和正義，可以不顧一切、舍生忘死，敢于和惡勢力作斗爭。他是文中具有正義感和堅強意志，敢于和黑暗勢力作斗爭的典型。

第三類：受封建科舉制度毒害的腐奴式書生。

如《葉生》中，葉生“文章詞賦，冠絕當時”，才高八斗卻屢試不中，最后郁郁而死。死后為了實現自己的理想，他的鬼魂幫助一個邑令之子考中舉人，“借福澤為文章吐氣，使天下人知半生淪落，非戰之罪也”。俗話說“有錢能使推磨鬼”， 作者借此形象暗示科舉埋沒人才的原因，即考官不是酒囊飯袋，就是貪財。

雖說讀書人參加科考都是為了考取功名，有所建樹，將來報效朝廷，造福百姓。但科考的局限、弊漏及書生深受封建思想的毒害，思想呆板，無創新和大膽的嘗試精神，愚忠朝廷，不懂變通，德才如何能兼備？與其如行尸走肉般游走官場，還不如灑脫超俗，放浪不羈。看那些不肯向科舉制度低頭、不屑“易面目圖榮耀”的書生，我均給予熱情的贊揚。 《賈奉雉》中的賈奉雉“才名冠一時，而試輒不售”。 后來他“戲于落卷中集其羽冗泛濫不可告人之句，連綴成文”，“竟中經魁”。當他回頭來看這些文章時，卻自覺無顏見人，終于“遁為丘山”。賈奉雉的遁丘，充分說明他對科舉制度的絕望，也從另一個側面揭示了封建社會的黑暗。其實這些都是蒲松齡心聲的曲折反映。

第四類：忘恩負義、見異思遷的一類書生。

作品《丑狐》中，穆生家境貧寒。正當穆生心情郁悶的時候，一位衣著華麗但容貌又黑又丑，自稱是狐仙的女子闖進了他的生活。起初丑狐要求與穆生同床共枕，穆生怕她是狐貍精，又嫌她相貌丑非常的不情愿。但當丑狐拿出一個元寶時，財迷心竅的穆生見錢眼開，眉開目笑答應了。有了丑狐這棵搖錢樹，穆生漸漸過上了小康生活，有了屬于自己的家業，也有了仆人可以供他使喚。隨著生活水平的提高，丑狐的家庭地位直線下滑，穆生越來越厭惡丑狐，后來干脆花錢請來一個道士想把丑狐趕走。丑狐知道后就責備他是忘恩負義之人。不久丑狐抱了一只貓頭狗尾的小動物，讓小動物啃掉了穆生兩個腳趾，并且索回了當初所贈給穆生的全部財產。很快，忘恩負義的穆生生活恢復如初，這就是他的不仁不義、忘恩負義所付出的沉重代價。作者對這一類書生以諷刺的筆法加以無情的嘲弄，表達了自己的人生觀。

第五類：懦弱無能的一類書生。